목양연가(牧羊戀歌)

전쟁은 피한다고 안 일어나는게 아니다.도발하면 통일의 호기로!!!!!

1. 개 요

2010년 3월 26일에 백령도 근처 해상에서 대한민국 해군의 초계함인 PCC-772 천안함이 격침되어 침몰되었다. 이 사건으로 우리 해군 병사 40명이 사망했으며 6명이 실종되었다. 이 아픔이 가시기도 전에 2010년 11월 23일 오후 2시 30분경에 북괴가 우리의 대연평도를 향해 170여 발을 포격한 연평도사건이 일어났다. 이에 우리는 진돗개 하나를 발령하고 80여 발의 대응사격을 실시했다. 이 사건으로 연평도에서 복무하던 해병대원 2명(故 문광욱 일병,故 서정우 하사)이 전사하고 민간인 2명이 사망하였으며, 민간인 3명과 해병대원 16명이 중경상을 입었다. 이밖에도 주택 12동이 대파되었고 25동은 불에 탔으며, 차량 3대와 컨테이너 박스도 여러 채 파괴되었다. 연평도의 가옥들이 포에 파손되고 불에 탔으며, 산불이 발생했다.

이러한 사건이 일어났음에도 불구하고 확전을 우려하여 정부는 제대로 대응조치를 취하지 못했으며 많은 국민을 실망시킨 바 있다.

2. 처칠과 제2차 세계 대전

영국 수상 챔벌린은 히틀러와의 별도회담을 통해 독일이 전쟁을 일으키지 않겠다는 합의문까지 받아냈고 귀국 후 자신이 유럽의 평화를 지켜냈다고 자화자찬하였다 그의 자화자찬에 영국국민들은 챔벌린을 개선장군처럼 환영하였다. 당시 해군장관이던 처칠은 그러한 양보로는 평화를 얻을 수 없다고 경고하였으나 그의 의견은 무시되었다.

그러나 히틀러는 약속을 깨고 체코슬로바키아 전역을 점령하였고 폴란드를 침공하였다. 결국 세계 2차 대전이 발발하였다.

우리 정부가 적절한 조치를 취하지 못하고 우왕좌왕한 것은 전쟁의 발발을 우려한 때문인데 전쟁은 유화정책으로는 막을 수 없다는 것을 웅변으로 보여준 것이다.

3. 전쟁을 막을 수 있는 것은 일전불사의 정신력이다

챔벌린이 실각하고 1940년 5월 처칠이 수상에 기용되자 영국 해군 병사들은 "원니(처칠의 애칭)가 돌아왔다!"고 외쳤다. 처칠은 "대가가 어떤 것이든 우리는 싸울 것"이라고 선언했다.

처칠은 의회에서 "나는 피, 수고, 눈물, 그리고 땀밖에 드릴 것이 없습니다. 이제 단합된 우리 힘을 믿고 앞으로 나갑시다."라는 유명한 연설을 했다. 그는 25명의 장관에게 "영국의 긴 역사가 끝내 마침표를 찍어야 한다면, 히틀러가 피 흘리고 숨이 막혀 죽은 뒤에야 그렇게 될 것"이라고 했다. 처칠이 단호한 의지와 용기로 앞장서면서 영국은 달라졌다. 5년 뒤 히틀러의 나치는 무릎을 꿇었다.

1962년 소련은 쿠바에 미사일 기지를 만들어 미국의 숨통을 노리려 했다. 그 위기에서 미국을 지켜낸 것은 핵전쟁을 각오하고 쿠바 해상을 봉쇄한 존 F 케네디 대통령의 용기였다. 이스라엘이 아랍 국가들로 에워싸인 속에서 국가적 존엄을 유지하는 것도 어떤 침략과 위협도 용서하지 않겠다는 결의를 행동으로 보여 주기 때문이다.

4. 비스마르크가 한국인이었다면 통일의 호기로 삼았을 것

비스마르크는 당시 군웅활거하던 독일연방을 하나로 통합한 불세출의 영웅이다. 그는 외교에 달인이었다. 아직까지 그를 능가하는 외교관은 없다. 그는 독일 통일의 필요성을 주장하면서 다음과 같이 말했다.

“ 독일이 착안해야 할 것은 프로이센의 자유주의가 아니라 군비인 것입니다. (중략) 프로이센의 국경은 건전한 국가의 국경이라 할 수 없습니다. 언론이나 다수결에 의해서는 지금의 이 크나큰 문제를 해결할 수 없습니다. 언론이나 다수결은 1848년과 1849년의 결함이었습니다. 철과 피에 의해서만 문제는 해결되는 것입니다.”

그렇다. 통일은 씰데 없는 말장난이나 논의로 되는 게 아니다. 강력한 군대와 국민의 정신무장으로서만 통일이 가능하다. 또 외교력을 발휘하여야 한다. 따라서 비스마르크의 외교능력을 배워야 한다. 사실 비스마르크의 외교는 원교근공(遠交近攻)이다.

비스마르크는 통일을 이룩하기 위해서 교묘히 상대방이 전쟁에 응하도록 트릭을 썻는 데 만약 그가 한국인이었다면 북괴가 스스로 기회를 준 이번 연평도 사건을 한국 통일의 호기로 보고 통일전쟁을 감행하였을 것이다.

5. 독일식 평화통일 불가능한 이유

서독은 동독을 흡수 통합하여 독일 통일을 이룩하였다. 우리도 독일과 같이 평화통일이 된다면 얼마나 좋겠나 만은 통일되기 전의 동/서독의 환경과 한반도의 환경은 여러 가지 면에서 상이한 바가 현저하다. 따라서 한반도의 평화통일은 연목구어(緣木求魚)에 그칠 공산이 크다고 생각한다. 필자가 생각하는 불가능한 이유는 다음과 같다.

첫째, 동/서독은 민족상잔(民族相殘)을 겪지 않아 상호 적대감이 없으나 남/북한은 민족상잔을 겪어 상호 적대감이 극심하다. 가장 잔혹한 전쟁이 같은 민족끼리의 싸움이라고 한다. 1945년 625전쟁시 초기에는 북한이 남한 전역을 휩쓸었고, 후반기에는 남한이 북한전역을 휩쓴 결과 양측에서의 비전투원의 피살이 각각 1백여만 명이라고 하는데 그 잔혹성을 웅변으로 말해주고 있다. 따라서 상호 증오와 불신 역시 극에 달하고 있어 평화통일에 가장 큰 걸림돌이 되고 있다.

둘째, 분단당시 서독은 동독에 많은 원조를 하였으나 동독이 이 돈을 군사력을 증강하는데 사용하지 않았다. 남한도 북한에 1997년부터 2006년 까지 10년간 약 80여억불의 물자 및 자금 지원을 하였으나 이 물자 또는 돈을 평화적 목적으로만 사용하였다는 증거를 확보하기가 어렵다. 북한은 남한 대부분의 국민의 평화통일에 대한 염원을 무시하고 몇 번의 핵 및 미사일 발사를 하여 남/북간은 물론 주변국간 긴장을 고조시켰다.

셋째, 독일통일은 동독 주민이 자발적으로 원하여 이루어 진 것이나 북한주민이 조국통일을 원한다는 징후가 없다. 남한에 대한 적대감이 심한데다가 북한지도부가 통치수단으로 북한 주민의 남한에 대한 증오감을 가지도록 부채질한 때문으로 보인다. 북한을 방문한 미국 선교사들의 증언에 의하면 북한주민의 남한에 대한 생각은 김정일의 그것과 크게 다르지 않다고 한다.

6. 부칸이 스스로 와해되는 것도 바라기 어럽다.

그 전에 김일성이 죽으면 부칸이 와해될 것이라고 예측하는 사람이 많았었다. 그러나 그들의 예측은 완존히 빗나갔다. 또 뽀글이가 죽으면 와해될 것이라고 하는 사람들이 있다. 그러나 이 역시 틀린 확률이 크다. 중국이 원조를 끊지 않는 한 바라기 어렵다는 것이다. 중국은 한반도 통일을 절대 원하지 않는다. 통일한국이 등장하면 여러 가지로 골치 아프기 때문이다. 간도도 영유권을 주장할 것이고 백두산 일부의 반환도 요구할 것이기 때문이다. 또 통일한국은 군사대국이다. 군사대국이 출현하는 걸 반길 리가 없다. 사실 중국은 얼마 전에 당시 월맹을 건드렸다가 개망신을 당한 적이 있다. 그들의 군사력은 그들이 생각하는 것만큼 강하지 않다. 게다가 그들은 공한증이 있다. 고구려 때 묵사발 된 적이 한두 번이 아니다.

7. 다시 도발하면 통일의 기회로 삼아야

평화는 말로만 해서 이루지는 것이 아니고 통일 역시 그러하다. 북괴는 또 다시 도발할 것이라는 설이 힘을 얻고 있다. 말로만 2배 보복을 외쳐야 무슨 소용이 있는가? 북괴는 속성상 같은 전술을 사용하지 않는다고 한다. 다라서 비대칭전(테러전)의 가능성을 점치는 사람이 많다. 만약 이러한 추측이 현실화된다면 통일한국을 실현해야 한다.

국제정세도 우리에게 유리하게 돌아가고 있다. 전쟁은 정신력이 중요하다. 과거 월남은 세계 5위의 근사강국이면서도 신발도 못 신은 거지군대 월맹에 패퇴하였다. 따라서 정신력이 해이하면 전쟁에서 승리하기 어렵다. 또 전쟁에서는 내부의 적이 문제이다. 월남은 베트콩(월남빨갱이)이 월맹의 승리에 기여한 바가 크다.

따라서 남한 존재한다는 종부기는 전면전 발발시 북괴를 위하여 큰 역할을 할 것이다. 따라서 이들의 척결 또한 필수적이다.

북괴와는 말이 필요없다. 또 다시 도발시에는 통일을 위한 호기로 삼아야 한다.

출처: http://blog.chosun.com/ifins/6355089/ Mr. Right
지인이 보내어온 글

김정일 애도 기독교인을 경고한 성경(聖經)
　
 '惡人을 無罪라 하는 자는 국민의 저주를 받을 것이다." 
 
김정일과 김일성은 스스로 하나님을 참칭한 기독교의 敵, 즉 사탄의 세력이다. 이 父子가 죽인 기독교 신도는 수십만 명을 넘을 것이다. 성경은 원수를 사랑하라 하였지만 사탄의 세력을 용서하란 말이 없다. 
 
 잠언(箴言) 24장 24절은 이렇다. 
"惡人에게 네가 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으리라. 오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라"
(Whoever says to the gulity, "You are innocent"- people will curse him and nations denounce him. But it will go well with those who convict the gulity, and rich blessing will come upon them.) 
 
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수치를 모르는 일부 불교·기독교계의 김정일 애도文 
"世緣을 다하신 데 애도"하는 조계종, "조문단 구성하라"는 NCCK   
 

종북·친북의 가장 독한 뿌리는 宗敎(종교)이다.   
화려한 袈裟(가사)를 걸치고 높다란 단 위에 선 상당수 종교인들은 “안정”“평화”“화해” 같은 그럴싸한 말들로 김정일을 옹호하고 김정일 체제가 지속되길 촉구한다. 두려워 떨 정권의 몇몇 측근을 북녘동포로 가장해 “위로의 뜻”을 전한다. 
  
그런 말, 그런 행동이 도덕적으로 惡(악)을 감싸고, 신앙적으론 사탄의 豫表(예표)적 인물을 감싸는 것임에도 아랑곳하지 않는다. 북한주민의 고난·고통·참상이 끝없이 이어지도록 내버려 두는 것임에도 신경 쓰질 않는다. 
  
그들은 북한의 가련한 이들이 그대로 죽어 가는 것을 “안정”, 종교의 자유가 없는 북한이 계속되는 것을 “평화”, 수령독재와 잘 지내는 것을 “화해”로 扮飾(분식)한다. 맞아 죽고, 굶어 죽고 얼어 죽어 온 700만 동족이 탄식할 일이다. 땅을 치고 애곡할 일이다. 
  
나치(Nazi)나 日帝(일제)와 협력한 종교인이 살기 위한 선택이었다면 풍요로운 남한의 종북·친북은 권세를 위함이니 훨씬 악랄하다.

선악도 없고 옳고 그름도 없다. 억지와 궤변을 부리며 배부르고 등 따뜻한 남한 대중의 이기적 욕망에 영합한다. 먹물을 퍼뜨린다. 끝도 없이 쫑알거린다. 
  
대한불교 조계종은 21일 김정일 사망에 대한 ‘애도문’을 냈다. “김정일 국방위원장이 세연을 다하신 것(世緣已盡)에 哀悼(애도)의 뜻을 표하며, 깊은 슬픔에 잠긴 북녘의 동포들에게 위로의 말씀을 전합니다.”는 내용이다. 
  
기독교단체인 한국기독교교회협의회 역시 19일 “김정일 국방위원장의 사망에 哀悼(애도)를 표하며, 슬픔과 고통 가운데 있는 북녘 주민들에게 하나님의 크신 위로가 함께 하기를 기도한다”고 애도문을 냈다. 
  
“급작스런 상황에도 불구하고 한반도의 평화와 안정은 지속되어야합니다(조계종)” “이번 사건이 한반도 평화를 위협하는 빌미가 되어서는 안 됩니다.(···)국제사회는 이번 사건으로 한반도의 안정이 깨어지지 않고 동북아의 평화가 지속될 수 있도록 협력하여 줄 것을 요청합니다(NCCK)”는 내용도 나온다. 
  
平和와 安定...

이는 김정일 이후 북한체제가 급변사태로 흔들려선 안된다는 말이다.

무슨 말인가?

정치범수용소에 있는 자들로 ‘그대로’ 죽어야 하고, 로동교화소·로동단련대·구류장에 있던 자들도 ‘그대로’ 갇혀 있어야 하며, 공개처형당하는 자들도 ‘그대로’ 당해야 하고, 강제송환당하던 탈북자도 ‘그대로’ 송환되고, 강제낙태·영아살해 당하던 임산부도 ‘그대로’ 있으란 말인가? 북한주민이 자유화·민주화돼서 신앙의 자유를 누리는 일도(?) 있어선 안 된다는 말인가? 거대한 감옥인 북한을 ‘저대로’ 놔두란 말인가? 
  
심지어 NCCK는 “한국 정부는 종교계를 비롯하여 시민사회 진영을 포함하는 弔問團(조문단)을 구성하고 남북의 갈등을 해소하는 계기로 삼기를 바랍니다”고 밝혔다.

부끄러움은 찾기 어렵다.
  
종교의 본질 중 하나는 대중을 惡에서 돌이켜 善으로 이끄는 것이다. 김정일이 악당이 아니며 위로하고 조문해야 할 그럴싸한 지도자인 양 떠받든 뒤 무엇을 惡이라 말할 수 있는가? 무엇을 善이라 칭할 수 있는가? 
  
선악을 빼버린 종교는 세속적 출세와 立身(입신)을 한 인간을 떠받드는 천박한 소영웅주의 말곤 남지 않는다. 정치가 저 모양 저 꼴인데 종교마저 이런 식이면 한국이 겪어야 할 것은 혹독한 淨化(정화)의 과정뿐이다. 
  
깨어있는 先覺(선각)들의 투쟁이 절실하다./(펌)

http://www.newdaily.co.kr/news/article.html?no=101696 

오! 주여 이들을 버리지 마시고 사랑을 베푸소서.

너무나 기가 막힌 사실 ▲ 금수산 기념궁전 외경 북한의 금수산 의사당은 김일성 사망후 그 시신을 안치한 금수산기념궁전 즉 '김일성 시신궁전'으로 바뀌었다.  김일성이 미라의 모습으로 누워있는 곳이다. 3백만명이 굶어죽던 대아사 기간인 95년에 착공했고  의사당을 시신궁전으로 재건축하는데  무려 8억9천만 달러가 들어갔다. 당시의 국제가격으로 치면 강냉이 6백만 톤으로  2천3백만 인민이 3년간 굶주림을 면할 수 있는 건축비다. 북한 웹사이트 우리민족끼리 (www.uriminzokkiri.com)는  최근 화첩“수령영생위업 실현을 위하여”를 소개하면서, 김일성 시신궁전 내부를 소개했다. 화첩은 금수산기념궁전 건설과 영생탑 건설,  주체연호 및 태양절 제정, 회고록(계승본)발행,  혁명사적지 및 전적지들을 새롭게 발굴하고 꾸릴 데 대한 김정일의 활동을 100여장의 사진과 함께 소개했다. 화첩 첫 부분에 소개된 금수산기념궁전은  대성구역 미암동 1973년 3월에 금수산 의사당으로 착공되어  1977년 4월 김일성 탄생 65돌에  준공된 주석궁이다. ▲ 95년 김정일이 호위사령관 이을설(좌)에게 '금수산기념궁전' 건설을 지시하고 있다. ▲ '금수산기념궁전' 건물 모형을 보며 설명하는 김정일 ▲ 김정일이 기념궁전 벽에 부착할 대리석 견본을 직접 고르고 있다. 김일성은 스스로 죽고나면 대성산 혁명열사능에 묻히기를 원했다. 그러나 김정일은 수령의 후계자로서 김일성을 영원한 주석으로 모시기 위해 김일성의 유언을 거부하고 금수산의사당 전체를 시신궁전으로 만들었다. 94년 김정일은 김일성의 시신 영구보존과 관련, 궁전으로 만드는 지시를 내렸다. 1995년 6월12일 당중앙위, 당중앙군사위, 국방위원회, 중앙인민위원회, 정무원 공동 명의의 결정에 따라  금수산의사당(주석궁)을 금수산 기념궁전으로 바꾸었다. 총부지 면적은 350만㎡, 지상 건축면적은 3만 4910㎡에 달하며, 광장 앞마당 넓이는  한번에 20만 명이 운집할 수 있는 10만㎡로, 김일성 광장의 두 배에 달한다.  화강석 70만개를 20여 가지 모양의 규격으로 다듬어 깔았다. 주석궁은 처음 유럽식 궁전을 모방한 5층짜리 복합 석조건물 이었으나,  시신궁전으로 되면서 중앙홀에  대형 김일성 초상화와 김일성 입상을 세웠고, 궁전 앞 광장은 김일성 김정일의 생일을 상징해  너비 415(4월15일 김일성 생일) 미터,  길이 216(2월 16일 김정일 생일)미터로 되어있다. ▲ 기념궁전 건설에 동원된 건설 장비와 군인들. 광장 건설에는 공병국 1여단 (김일성, 김정일 별장 건설전문)이 투입됐다. 별장건설 전문 부대이므로 중장비들이 동원된다. 이 부대는 다른 건설 부대와 달리 배급 상태가 좋다. ▲ 기념궁전 내에 있는 탈의실. 반드시 양복 또는 한복으로 정장해야 한다. 참배객들은 김일성 시신(미라)이 있는 방에 들어갈 때 외투를 벗어 탈의실에 맡긴다. 남자는 양복, 여자는 한복 차림만 허용되며 점퍼나 작업복을 입은 사람은 입장할 수 없다. 이를 모르는 지방 사람들이 평양까지 갔다가 시신이 있는 곳까지 들어가지 못하고  내려온 경우도 많다. ▲ 완성된 금수산 기념궁전(97년) ▲ '금수산 기념궁전'을 연결하는 외부 복도 ▲ 야외복도에서 궁전 본관으로 통하는 수평 에스컬레이터 ▲ 시신 보관실로 올라가는 엘리베이터 1996년 주민들의 관람을 위해 건물 바깥쪽에 긴 복도를 만들고,  1998년에는 100여 정보에 달하는  수목원을 조성했다.   지하 200미터의 평양 지하철과 이어졌으며, 주변에만도 30여개의 감시 검문초소가 있어 일반인의 접근이 통제되고 있다. 김일성 시신 보관의 위생과 편의를 위해 궁전 내부에 수억 달러를 들여 자동 공기청정기,  자동 신발털이 기계와  에스컬레이터를 설치했다. 모든 방과 홀은  화강석과 대리석을 다듬어 건설했다. 금수산 기념궁전은 '어버이 수령'에 대한 지극한 효성과 충성의 극치이자, 수백만 명의 목숨을 빼앗으며 건설되었다.   이것이 김정일 수령독재의 본 모습이다. ▲ 궁전 왼편 외부 복도(위). 궁전 정문에 건설된 돌문(가운데). 궁전 주변을 둘러싼 화강석 울타리 ▲ 완성된 궁전 주석단을 돌아보는 김정일. 주석단 전체가 대리석으로 장식되어 있다. ▲ 궁전 중심홀에 비치된 김일성 립상(입상). 홀 입구에서 60m로 대리석 기둥이 세워져 있다. ▲ 김일성 시신에 참배하기 위해 줄은 선 해외동포들 위기사 죽은 김일성시신은 저렇게 초 호화궁전에 모시고 아래 북한주민들의 실상은 너무 비참해서 ,,, '김정일의 인민 대학살 현장이네요' 서울시청앞 '북한인권사진전시회' ▲ '북한인권사진전시회' 개막식 12월 8일부터 10일까지 진행되는 북한인권국제대회 개막 행사인  ‘북한인권사진전시회’가 4일 서울시청 앞 서울광장에서 열렸다. 이 자리에는 자유북한방송 김성민 대표, 납북자 가족협의회 최우영 대표 등 북한인권관련 단체 대표들과  자유주의연대 신지호 대표, 성신여대 정외과 김영호 교수 등 국제회의 집행위원회 인사들이 다수 참여했다. 이번 북한 인권 국제대회 공동 대회장을 맡은 유세희 바른사회 시민회의 공동대표는  인사말을 통해 '북한인권의 참혹한 실상을 고발하는 것이 행사의 의의'라며,  '최근 국제사회는 물론 남한에서도 북한 인권 개선에 대한 목소리가 높아지는데 비해 우리 정부만 북한 정권을 자극하지 않아야 한다'며  소극적으로 대처한다'며 정부의 태도를 비판했다. 특히 북한이 배급제 재개, 선군강화 등 체제 강화에 나서고 세계 NGO의  북한내 활동을 금지한 조치는  “북한 정부 스스로 인권개선 의지가 없는 것'이라고 강조하고,  '전세계 절규'한나라당 김문수 의원은 여론을 통한 압박이 중요하다”고 언급했다. '사진으로 보는 생명의'북한인권 사진전시회는  인간과 동포에 대한 사랑의 전시회,  생명의 전시회'라며 “인권법보다 중요한 것은 생생한 북한의 현실” 이라고 말했다.  김의원은 '이 사진전시회는 예술이 아니라 생명이고 죽음이며 간절한 절규”라고 강조했다. 미국 디펜스 포럼 수잔 솔티 회장은 남신우 북한자유연합 부대표가 대신 읽은 편지를 통해 “2차 세계대전이 끝난 후  연합군은 독일인에게 나치의 유태인 학살을 잊지 않도록 수용소를 공개했다”며 “김정일 대학살 전시회를 통해 북한의 학살현장을 바로 알아야 한다'고 언급했다. 북한인권 사진 전시회는  공개처형, 정치범 수용소 등 10개의 주제를 선정, 12월 11일까지 서울광장에서 진행된다. 정재성 기자 '북한의 현실' ▲ 영양실조의 어린아이들 ▲ 두만강을 건너다 죽은 탈북자의 주검이 강물에 떠내려 가고 있다. ▲ 기아에 허덕거리고 있는 북한 아이들과 주민들 ▲ 심각한 영양실조로 누워있는 북한아이들 ▲ 중국 산간지역에서 움막을 짓고 숨어 살고 있는 탈북 모자 ▲ 국제인권운동가들이 중국의 강제송환을 반대하는 시위를 하고 있다. ▲ 탈북어린이 장한길군이 중국 은신처에서 아버지를 살려달라고 김정일에게 쓴 편지 ▲ 너무나 대조적이다

출처 :냉수한그릇선교회 원문보기 글쓴이 : 화산