목양연가(牧羊戀歌)

얼마나 아프셨나

못 박히신 그 손과 발

죄없이 십자기에 매달이신 예수님

하늘도 모든 땅도 초목들도 다 울고

해조차 힘을 잃고 온 누리 비치잖네

아~ 아~ 끝없어서라  주의 사랑 언제나

 아~ 아~ 영원토록 구원의 강물 넘치네

나의 죄 너희의 죄 우리의 모든 죄를

모두다 사하시려 십자가 달리신 주

얼굴과 손과 발의

흐르는 그 귀한 피

골고다 언덕 위에 피로 붉게 적셨네

아~ 아~ 끝없어서 주의 사랑 언제나

아~ 아~ 영원토록 구원의 강물 넘치네

출처: 최송연의 목양연가

<악기의 전래>

이 악기는 중부 유럽이나, 태평양 연안의 여러 지역에서 가장 두드러지게 발견되고 있다. 현존하는 것으로서, 유럽 최초의 대표적인 팬플룻은 기원전 5-6세기경 북동 이탈리아의 일리리안 할스타트(Illyrian Halstatt) 유적지에서 발견된 3개의 청대 봉건주의 귀족 문명의 현장을 그림으로 보여주고 있다. 반면에 시링크스(Syrinx)라는 이름으로 불리우던 그리스에서는 이 악기가 조잡한 의미가 내포된 서민 계급의 것이었다. 추측컨데, 일리리안과 그리스의 이 두 악기는 다뉴브 유역의 인도-유럽 철기 시대 문명에서 공통된 조상을 갖고 있었던 것으로 여겨진다.

오늘날에는 팬플룻이 루마니아의 민속 음악의 특징을 잘 살려주는 중요한 몫을 차지하고 있는데 이는 루마니아 출신의 팬플루티스트인 게오르그 잠피르에 의해 전 세계에 알려지게 되면서부터였다. 동방에서는 이 악기가 파이샤오(p'ai-hsiao)라는 이름으로, 중국에서는 매우 일찍부터 출현되었다. 파이샤오는 양쪽의 각 날개에 같이 반분된 반음계의 12임을 지닌 피치 파이프(Pitch Pipe)로서 사용되었다. 또한 이 악기는 양쪽에서 온음계를 만들어내는 오르간 파이프의 배열과 흡사하였다. 배열의 기초가 되는 우주 철학적인 개념에 의하면, 파이샤오의 한 쪽은 남성을 나타내는 양과 다른 쪽은 여성을 나타내는 음으로 되어있다고 한다.

팬플룻은 한국('생황' 이나 '소'), 미얀마, 혹은 중부 태평양 도서 지역과 서부 라틴 아메리카에서도 찾아볼 수 있다. 팬플룻계에 속하는 악기는 동서양에 걸쳐 널리 분포되어 있으며 나라마다 각각 독특한 모습을 지닌 채 오랜 세월동안 전래되어 오고 있다. 또한 악기 자체가 특별히 변화된 점도 없고, 원시적인 형태를 그대로 지니고 있음에도 불구하고, 아름답고 환상적인 소리는 듣는 이들의 마음을 감동시키고 있으며 '파이프 악기의 어머니'로 까지 불려지고 있는 것이다.

<소리연습>

팬플룻의 소리내기는 여러가지 이유로서 플룻의 소리내기 와 비슷하다. 연주하기 위한 자세도 그러하지만 입술의 모양 그리고 혀놀림(텅잉)을 행하는것 등, 여러가지가 비슷한데 이는 두 악기가 소리내기 위한 '앙부슈어 (embouchure :프랑스어로서 원래는 관악기의 취구를 뜻하는 말이지만 대개는 금관악기 나 플루트 등을 연주할 때 주자의 입술, 이, 혀 등은 어떤 특수한 기능을 가진 상태 로 되는데, 이 상태를 앙부슈어라 한다)'의 응용법이 거의 같기때문에 더욱 그러하다.

앙부슈어는 그것을 얼마나 올바르고, 정확하게 익혔느냐, 아니냐에 따 라서 소리를 얼마나 잘 낼 수 있느냐, 없느냐를 결정지을 만큼 중요한 것으로 그것을 자연스러운 상태까지 익히기에 오랜 시간과 노력이 소요되지만, 그것이 매우 귀찮고 하기 싫은 일 일지라도 참고 익혀야 한다.

처음에는 악기를 들고 거울 앞에 서서 연습하는 것이 좋다. 그것은 바 른 자세를 위해서도, 그리고 입술이 관의 중심을 정확하게 찾을 수 있도록 해주기 때 문이다.

1. 양쪽 잇몸에 뺨을 붙이고 입술은 웃음 짖듯이 양 옆으로 당겨 준다.

2. 그리고 아래의 이를 조금 벌리고 위 아래 입술의 중심 부분에 가능한한 작은 동 그란 바람 구멍을 만든다. 이상적인 입술모양'이란 공기구멍이 가로 8mm-12mm 정도의 폭, 상하의 틈은 종이한장 정도 이다.

3. 1과2의 모양으로 팬플루트의 불 구멍을 아랫 입술 끝선에 댄다. 이 상태는 입술 이 불 구멍의 1/4정도를 막은 상태가 된다. 상하의 입술을 말아넣어서 거칠어져 있는 입술의 바깥부분으로 불게되면 잡음이 대단히 많이나고 좋은 음색이 나지 않으므로 피 해야 한다.

4. 그런 후 투또는 두를 발음하기 위한 혀의 동작으로 투하며 입바람을 내 보낸 다. 이때 최초의 입바람이 너무 강하면 "피유"하는 금속성 소리가 나므로 혀에 힘을 주지 말고 가볍게 투를 발음하기 위한 혀동작으로 바람을 내 보낸다. 이때 투로 인하여 입술이 움직이면 틀린 방법이다.

5. 소리가 잘 나지 않을 때는 팬플룻을 몸쪽이나 앞쪽으로 조금씩 당기거나 밀어 서 각도를 달리주며 불어본다.그러면 어느 위치에선가 소리가 날 것이다. 바로 그 각 의 위치를 잘 기억했다가 팬플룻을 입에서 떼었다가 원위치 시키는 연습을 몇번이고 반복한다. 그 연습은 가능한한 지루함을 느낄 때까지 계속하는 것이 좋다. 왜냐하면 그것이 적당한 위치와 입술 모양을 숙달시키는 가장 확실한 방법이기 때문이다. 이 연 습을 제대로 하지 않으면, 자신도 모르는 사이에 입술이 불 구멍을 1/4이상 막아버린 채 불게되어 음정을 떨어뜨리거나 음색을 어둡게 만드는 원인이 되기도 하며, 윗 입술 이 불 구멍 위를 차양처럼 덥은채 소리냄으로써 음색을 나쁘게 만드는 원인이 되기도 한다.

아름다운 소리를 내기 위해서는 이와 같이 입술의 바른자세가 필요하 지만 입술이외의 정확한 호흡과 팔이나 목덜미에서의 불필요한 힘을 빼고 자연스러운 상태로 부는 것이 필요하다. 처음 한동안은 지겹고 힘들겠지만, 좋은 음을 내려고 노 력하는 자세가 중요하다. 음이야말로 음악의 소재 바로 그 자체이므로 언제나 음색을 우선으로 생각하여 보다좋은 소리를 낼 수 있도록 노력해야 할 것이다.

속죄하신 구세주를(새298장) - 사랑이야기3



속죄하신 구세주를 -사랑이야기-

1절) 속죄하신 구세주를 내가 찬송하리라
      내게 자유 주시려고 주가 고난 당했네

      크신 사랑 찬양하리 나의 죄 사하려고
      십자가에 돌아가신 나의 주 찬양하리

2절) 내가 구원 받은 증거 기뻐 전파하리라
      내 죄 모두 담당하신 주의 사랑 크셔라

      크신 사랑 찬양하리 나의 죄 사하려고
      십자가에 돌아가신 나의 주 찬양하리

3절) 승리하신 구세주를 내가 찬송하리라
      죄와 죽음 지옥 권세 주가 모두 이겼네

      크신 사랑 찬양하리 나의 죄 사하려고
      십자가에 돌아가신 나의 주 찬양하리

4절) 고마우신 구세주를 내가 찬송하리라
     죽음에서 생명으로 나를 인도하셨네

     크신 사랑 찬양하리 나의 죄 사하려고
     십자가에 돌아가신 나의 주 찬양하리

* 위의 가사중 '돌아가신'은 새찬송가 298장에서는 '죽임당한' 으로 불립니다.

때로는 너의 앞에_송정미