목양연가(牧羊戀歌)

출처:  http://sybook.org/newsletter/read.asp?ccode=503&No=555

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하이델베르크 요리문답
              
제1주일

1문: 살아서나 죽어서나
        당신의 유일한 위로는 무엇입니까?
답: 살아서나 죽어서나1
                나는 나의 것이 아니요,2
                몸도 영혼도
                나의 신실한 구주 예수 그리스도의 것입니다.3
        그리스도께서는
                그의 보혈로 나의 모든 죗값을 완전히 치르고4
                나를 마귀의 모든 권세에서 해방하셨습니다.5
        또한 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻이 아니면
                머리털 하나도 땅에 떨어지지 않도록6
                나를 보호하시며,7
                참으로 모든 것이 합력하여
                나의 구원을 이루도록 하십니다.8
        그러하므로 그분은 그의 성신으로
                나에게 영생을 확신시켜 주시고,9
                이제부터는 마음을 다하여
                즐거이 그리고 신속히
                그를 위해 살도록 하십니다.10

2문: 이러한 위로 가운데
        복된 인생으로 살고 죽기 위해서        
        당신은 무엇을 알아야 합니까?
답: 다음의 세 부분을 알아야 합니다.11
        첫째, 나의 죄와 비참함이 얼마나 큰가,12
        둘째, 나의 모든 죄와 비참함으로부터
                어떻게 구원을 받는가,13
        셋째, 그러한 구원을 주신 하나님께
                어떻게 감사를 드려야 하는가를 알아야 합니다.14


1) 롬 14:8; 살전 5:9-10
2) 고전 6:19-20
3) 고전 3:23; 딛 2:14
4) 벧전 1:18-19; 요일 1:7; 2:2,12
5) 요 8:34-36; 히 2:14-15; 요일 3:8
6) 마 10:29-30; 눅 21:18
7) 요 6:39; 10:27-30; 살후 3:3; 벧전 1:5
8) 롬 8:28
9) 롬 8:16; 고후 1:22; 5:5; 엡 1:13-14
10) 겔 36:26-27; 롬 8:14; 고후 3:6,18; 요일 3:3
11) 마 11:28-30; 엡 5:8
12) 마 9:12; 요 9:41; 롬 3:9-10; 요일 1:9-10
13) 눅 24:46-47; 요 17:3; 행 4:12; 10:43; 고전 6:11; 딛 3:3-7
14) 시 50:14-15; 116:12-13; 마 5:16; 롬 6:12-13; 엡 5:10; 딤후 2:15; 벧전 2:9,12


제1부 우리의 죄와 비참함에 관하여

제2주일

3문: 당신의 죄와 비참함을 어디에서 압니까?
답: 하나님의 율법에서
                나의 죄와 비참함을 압니다.1

4문: 하나님의 율법이
        우리에게 요구하는 것은 무엇입니까?
답: 그리스도는 마태복음 22장에서
                이렇게 요약하여 가르치십니다.
        “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여
                주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
                이것이 크고 첫째 되는 계명이요,
        둘째는 그와 같으니
                네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니,
        이 두 계명이
                온 율법과 선지자의 강령이니라”(마 22:37-40).2

5문: 당신은 이 모든 것을 온전히 지킬 수 있습니까?
답: 아닙니다.3
        나에게는 본성적으로
                하나님과 이웃을 미워하는 성향이 있습니다.4


1) 롬 3:20; 7:7,23-24
2) 레 19:18; 신 6:5; 막 12:30-31; 눅 10:27
3) 롬 3:10,20,23; 요일 1:8,10
4) 창 6:5; 8:21; 렘 17:9; 롬 7:23-24; 8:7; 엡 2:3; 딛 3:3


제3주일

6문: 그러면 하나님께서는 사람을         
        그렇게 악하고 패역한 상태로 창조하셨습니까?
답: 아닙니다.
        하나님은 사람을 선하게,1
                또한 자신의 형상,2
                곧 참된 의와 거룩함으로 창조하셨습니다.3
        이것은 사람으로 하여금
                자신의 창조주 하나님을 바르게 알고,
                마음으로 사랑하며,
                영원한 복락 가운데서 그와 함께 살고,
        그리하여 그분께
                찬양과 영광을 돌리기 위함입니다.4

7문: 그렇다면 이렇게 타락한 사람의 본성은
        어디에서 왔습니까?
답: 우리의 시조(始祖) 아담과 하와가
                낙원(樂園)에서 타락하고 불순종한 데서 왔습니다.5
        그때 사람의 본성이 심히 부패하여
                우리는 모두 죄악 중에 잉태되고 출생합니다.6

8문: 그렇다면 우리는 그토록 부패하여,
        선은 조금도 행할 수 없으며
        온갖 악만 행하는 성향을 지니고 있습니까?
답: 그렇습니다.7
        우리가 하나님의 성신으로 거듭나지 않는 한
                참으로 그렇습니다.8


1) 창 1:31        
2) 창 1:26-27
3) 엡 4:24; 골 3:10        
4) 시 8:4-9; 계 4:11
5) 창 3장; 롬 5:12,18-19
6) 시 51:5; 요 3:6        
7) 창 6:5; 8:21; 욥 14:4; 사 53:6; 딛 3:3        
8) 요 3:3,5; 고전 12:3; 고후 3:5


제4주일

9문: 하나님께서 사람이 행할 수 없는 것을
        그의 율법에서 요구하신다면
        이것은 부당한 일이 아닙니까?
답: 아닙니다.
        하나님은
                사람이 행할 수 있도록 창조하셨으나,1
        사람은 마귀의 꾐에 빠져
                고의(故意)로 불순종하였고,2
                그 결과 자기 자신뿐 아니라 그의 모든 후손도
                하나님의 그러한 선물들을 상실하게 되었습니다.3

10문: 하나님께서는 그러한 불순종과 반역을
        형벌하지 않고 지나치시겠습니까?
  답: 결코 그렇지 않습니다.
        하나님께서는
                원죄(原罪)와 자범죄(自犯罪) 모두에 대해
                심히 진노하셔서
                그 죄들을
                이 세상에서 그리고 영원히
                의로운 심판으로 형벌하실 것입니다.4
        하나님께서는
                “누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을
                항상 행하지 아니하는 자는
                저주 아래 있는 자라”(갈 3:10)고 선언하셨습니다.5

11문: 그러나 하나님은 또한 자비하신 분이 아닙니까?
  답: 하나님은 참으로 자비하신 분이나6
                동시에 의로우신 분입니다.7
        죄는 하나님의 지극히 높으신 엄위를
                거슬러 짓는 것이므로
        하나님의 공의는
                이 죄에 대해 최고의 형벌,
                곧 몸과 영혼에
                영원한 형벌을 내릴 것을 요구합니다.8



1) 창 1:27; 2:16-17
2) 창 3:4-6,13; 요 8:44; 딤전 2:13-14
3) 롬 5:12
4) 창 2:17; 출 20:5; 34:7; 시 5:4-5; 7:11-13; 나 1:2; 롬 1:18; 5:12; 엡 5:6; 히 9:27
5) 신 27:26
6) 출 20:6; 34:6-7
7) 출 20:5; 23:7; 신 7:9-11; 히 10:30-31
8) 나 1:2-3; 마 25:45-46; 살후 1:8-9        


제2부 우리의 구속(救贖)에 관하여

제5주일

12문: 하나님의 의로운 심판에 의해
        우리는 이 세상에서 그리고 영원히
        형벌을 받아 마땅한데,
        어떻게 이 형벌을 피하고
        다시 하나님의 은혜를 입을 수 있겠습니까?
  답: 하나님께서는
                자신의 의(義)가 만족되기를 원하십니다.1
        따라서 우리는 우리 스스로든
                아니면 다른 이에 의해서든
                죗값을 완전히 치러야 합니다.2

13문: 우리가 스스로
        하나님의 의를 만족시킬 수 있습니까?
  답: 결코 그렇지 않습니다.
        오히려 우리는 날마다
                우리의 죄책(罪責)을 증가시킬 뿐입니다.3

14문: 어떠한 피조물이라도 단지 피조물로서
        우리를 대신하여
        하나님의 의를 만족시킬 자가 있습니까?
  답: 하나도 없습니다.
        첫째, 하나님께서는 인간의 죄책 때문에
                다른 피조물을 형벌하기를 원치 않으십니다.4
        둘째, 어떠한 피조물이라도 단지 피조물로서는
                죄에 대한 하나님의 영원한 진노의 짐을
                감당할 수도 없고,
                다른 피조물을
                거기에서 구원할 수도 없습니다.5

15문: 그렇다면 우리는
        어떠한 중보자와 구원자를 찾아야 합니까?
  답: 참인간이고6
                의로운 분이시나7
        동시에 참하나님이고
                모든 피조물보다 능력이 뛰어나신 분입니다.8


1) 창 2:17; 출 20:5; 23:7; 겔 18:4; 히 10:30
2) 사 53:11; 마 5:26; 롬 8:3-4
3) 욥 9:2-3; 시 130:3; 마 6:12; 롬 2:4-5
4) 겔 18:4; 히 2:14-17
5) 시 49:7-8; 130:3; 나 1:6; 히 10:4                
6) 고전 15:21; 히 2:17                            
7) 고후 5:21; 히 7:26        
8) 사 7:14; 9:6; 렘 23:6; 요 1:1; 롬 8:3-4


제6주일

16문: 중보자는 왜
        참인간이고 의로운 분이셔야 합니까?
  답: 하나님의 의는
                죄지은 인간이 죗값 치르기를 요구하나,1
        누구든지 죄인인 사람으로서는
                다른 사람을 위해
                값을 치를 수 없기 때문입니다.2

17문: 중보자는 왜
        동시에 참하나님이셔야 합니까?
  답: 그의 신성(神性)의 능력으로,3
        하나님의 진노의 짐을4
                그의 인성(人性)에 짊어지시며,5
        또한 의와 생명을 획득하여
                우리에게 돌려주시기 위함입니다.6

18문: 그러나 누가 참하나님이시며7
        동시에 참인간이고8 의로우신 그 중보자입니까?9
  답: 우리 주 예수 그리스도,10
                즉 하나님께로서 나와서
                우리에게 지혜와
                의로움과 거룩함과 구속(救贖)함이 되신 분입니다.11

19문: 당신은 이것을 어디에서 압니까?
  답: 거룩한 복음에서 압니다.
        하나님께서는 이 복음을
                처음에 낙원에서
                친히 계시하셨고,12
        후에는 족장들과13 선지자들을14 통해
                선포하셨으며,                         
                또한 율법의 제사들과 다른 의식(儀式)들로써
                예표하셨고,15                         
        마지막에는 그의 독생자를 통해
                완성하셨습니다.16


1) 사 53:3-5; 렘 33:15; 겔 18:4,20; 롬 5:12,15; 고전 15:21; 히 2:14-16
2) 시 49:7-8; 히 7:26-27; 벧전 3:18
3) 사 9:6; 롬 1:4; 히 1:3
4) 신 4:24; 시 130:3; 나 1:6
5) 사 53:4,11; 요 10:17-18
6) 사 53:5,11; 54:8; 요 3:16; 행 20:28; 고후 5:21; 벧전 3:18
7) 렘 23:6; 말 3:1; 롬 8:3; 갈 4:4; 요일 5:20
8) 눅 1:42; 2:6-7; 롬 1:3; 빌 2:7; 히 2:14,17; 4:15        
9) 사 53:9,11; 렘 23:5; 눅 1:35; 요 8:46; 히 4:15; 7:26; 벧전 1:19; 2:22; 3:18; 요일 3:5
10) 마 1:23; 눅 2:11; 요 1:1,14; 14:6; 롬 9:5; 딤전 2:5; 3:16; 히 2:9        
11) 고전 1:30; 고후 5:21
12) 창 3:15
13) 창 12:3; 22:18; 26:4; 28:14; 49:10
14) 사 42:1-4; 43:25; 49:6; 52:13-53:12; 렘 23:5-6; 31:32-33; 미 7:18-20; 요 5:46; 행 3:22-24; 10:43; 롬 1:2; 히 1:1                
15) 레 1-7장; 골 2:17; 히 10:1,7
16) 롬 10:4; 갈 3:24; 4:4-5; 골 2:17; 히 1:1-2


제7주일

20문: 그러면 아담 안에서 모든 사람이 멸망한 것처럼
        그리스도를 통하여 모든 사람이 구원을 받습니까?
  답: 아닙니다.1
        참된 믿음으로
                그리스도에게 연합되어
                그의 모든 은덕(恩德)을 받아들이는 사람들만
                구원을 받습니다.2

21문: 참된 믿음이란 무엇입니까?
  답: 참된 믿음은
        하나님께서
                그의 말씀에서 우리에게 계시하신 모든 것이
                진리라고 여기는 확실한 지식이며,3
        동시에 성신께서4
                복음으로써5 내 마음속에 일으키신
                굳은 신뢰입니다.6
        곧 순전히 은혜로,
                오직 그리스도의 공로 때문에
        하나님께서 죄 사함과 영원한 의로움과 구원을7
                다른 사람뿐 아니라 나에게도 주심을8
                믿는 것입니다.9

22문: 그러면 그리스도인은 무엇을 믿어야 합니까?
  답: 복음에 약속된 모든 것을 믿어야 합니다.10
        이 복음은
                보편적이고
                의심할 여지없는
                우리의 기독교 신앙의 조항들인
                사도신경이
                요약하여 가르쳐 줍니다.


사도신경에 관하여
23문: 사도신경의 조항들은 무엇입니까?
  답: I.  1. 전능하신 성부 하나님, 천지의 창조주를
                         나는 믿사오며,
     II.  2. 그의 독생자 우리 주 예수 그리스도를
                         또한 믿사오니,
                3. 그분은 성신으로 잉태되사,
                         동정녀 마리아에게서 나셨으며,
                4. 본디오 빌라도 아래에서 고난을 받으사,
                         십자가에 못 박히시고 죽으시고 장사되셨고,
                         음부에 내려가셨으며,
                5. 사흗날에 죽은 자들 가운데서 부활하셨고,
                6. 하늘에 오르셨고,
                         전능하신 성부 하나님 우편에 앉아 계시며,
                7. 거기로부터 살아 있는 자들과 죽은 자들을
                         심판하러 오실 것입니다.
    III.  8. 성신을 나는 믿사오며,
                9. 거룩한 보편적 교회와 성도의 교제와
                10. 죄 사함과
                11. 육신의 부활과
                12. 영원한 생명을 믿사옵나이다. 아멘.


1) 마 7:14; 22:14        
2) 시 2:12; 막 16:16; 요 1:12-13; 3:16,18,36; 롬 3:22; 11:20; 히 4:2-3; 5:9; 10:39; 11:6
3) 요 17:3; 롬 4:20-21; 히 11:1,3; 약 1:6        
4) 마 16:17; 요 3:5; 행 16:14; 고후 4:13; 빌 1:19         
5) 막 16:15; 행 10:44; 16:14; 롬 1:16; 10:17; 고전 1:21
6) 시 9:10; 롬 4:16-21; 5:1; 10:10; 엡 3:12; 히 4:16        
7) 눅 1:77-78; 요 20:31; 행 10:43; 롬 3:24; 5:19; 갈 2:16; 엡 2:8; 히 10:10
8) 딤후 4:8
9) 합 2:4; 롬 1:17; 갈 3:11; 히 10:38
10) 마 28:19-20; 막 1:15; 요 20:31


제8주일

24문: 이 조항들은 어떻게 나누어집니까?
  답: 세 부분으로 나누어집니다.
        첫째, 성부 하나님과 우리의 창조,                                 
        둘째, 성자 하나님과 우리의 구속(救贖),                         
        셋째, 성신 하나님과 우리의 성화(聖化)에 관한
                것입니다.        

25문: 오직 한 분 하나님만 계시는데,1
        당신은 왜 삼위,
        곧 성부․성자․성신을 말합니까?
  답: 왜냐하면 하나님께서 자신을
                그의 말씀에서 그렇게 계시하셨기 때문입니다.
        곧 이 구별된 삼위는
                한 분이시요 참되고 영원하신 하나님이십니다.2


1) 신 6:4; 사 44:6; 45:5; 고전 8:4,6; 엡 4:5-6
2) 창 1:2-3; 사 61:1; 63:8-10; 마 3:16-17; 28:19; 눅 1:35; 4:18; 요 14:26; 15:26; 행 2:32-33; 고후 13:13; 갈 4:6; 엡 2:18; 딛 3:4-6


성부 하나님과 우리의 창조에 관하여
제9주일

26문: “전능하신 성부 하나님, 천지의 창조주를
        나는 믿사오며”라고 고백할 때
        당신은 무엇을 믿습니까?
  답: 우리 주 예수 그리스도의 영원하신 아버지께서
                아무것도 없는 중에서
                하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것을
                창조하셨고,1
        또한 그의 영원한 작정과 섭리로써
                이 모든 것을
                여전히 보존하고 다스리심을 믿으며,2
        이 하나님께서
                그의 아들 그리스도 때문에
                나의 하나님과 나의 아버지가 되심을
                나는 믿습니다.3
        그분을 전적으로 신뢰하기에
                그가 나의 몸과 영혼에 필요한 모든 것을
                채워 주시며,4         
                이 눈물 골짜기 같은 세상에서 당하게 하시는
                어떠한 악도         
                합력하여 선을 이루게 하실 것을
                나는 조금도 의심치 않습니다.5
        그는 전능하신 하나님이기에 그리하실 수 있고,6
                신실하신 아버지이기에 그리하기를 원하십니다.7


1) 창 1:1; 2:3; 출 20:11; 욥 38:4-11; 시 33:6; 사 40:26; 44:24; 행 4:24; 14:15
2) 시 104:2-5,27-30; 115:3; 마 10:29-30; 롬 11:36; 엡 1:11        
3) 요 1:12; 20:17; 롬 8:15; 갈 4:5-7; 엡 1:5        
4) 시 55:22; 마 6:25-26; 눅 12:22-24
5) 시 84:5-6; 롬 8:28        
6) 창 17:1; 18:14; 롬 8:37-39; 10:12; 계 1:8
7) 마 6:32-33; 7:9-11


제10주일

27문: 하나님의 섭리란 무엇입니까?
  답: 섭리란 하나님의 전능하고
                언제 어디나 미치는 능력으로,1
        하나님께서
                마치 자신의 손으로 하듯이,
                하늘과 땅과 모든 피조물을
                여전히 보존하고 다스리시는 것입니다.2
        그리하여 잎새와 풀, 비와 가뭄,3 풍년과 흉년,
                먹을 것과 마실 것, 건강과 질병, 부와 가난,
        참으로 이 모든 것이4
                우연이 아니라
                아버지와 같은 그의 손길로
                우리에게 임합니다.5

28문: 하나님께서 모든 것을 창조하시고
        섭리로써 여전히 보존하심을 아는 것이
        우리에게 어떤 유익을 줍니까?
  답: 우리는 어떠한 역경에서도 인내하고,6
                형통할 때에 감사하며,7
        또한 장래 일에 대해서도
                우리의 신실하신 하나님 아버지를 굳게 신뢰하여
                어떠한 피조물이라도
                우리를 하나님의 사랑에서
                끊을 수 없으리라 확신합니다.8
        모든 피조물이 완전히 하나님의 손안에 있으므로
                그의 뜻을 거슬러 일어나거나 되는 일은
                하나도 없습니다.9


1) 시 94:9-10; 사 29:15-16; 렘 23:23-24; 겔 8:12; 마 17:27; 행 17:25-28
2) 히 1:3        
3) 렘 5:24; 행 14:17
4) 잠 22:2; 요 9:3        
5) 잠 16:33; 마 10:29-30
6) 욥 1:21-22; 시 39:9; 롬 5:3-4; 약 1:3        
7) 신 8:10; 살전 5:18
8) 시 55:22; 롬 5:4-5; 롬 8:38-39
9) 욥 1:12; 2:6; 잠 21:1; 행 17:25-28


성자 하나님과 우리의 구속(救贖)에 관하여
제11주일

29문: 왜 하나님의 아들을 예수,
        곧 구주(救主)라 부릅니까?
  답: 그가 우리를
                우리 죄에서 구원하시기 때문이고,1
        또 그분 외에는 어디에서도
                구원을 찾아서도 안 되며
                발견할 수도 없기 때문입니다.2

30문: 그렇다면 자신의 구원과 복을
        소위 성인(聖人)에게서,
        혹은 자기 자신이나
        다른 데서 찾는 사람들도
        유일한 구주이신 예수를 믿는 것입니까?
  답: 아닙니다.
        그들은 유일한 구주이신 예수를
                말로는 자랑하지만
                행위로는 부인합니다.3
        예수가 완전한 구주가 아니든지,
        아니면 참된 믿음으로 이 구주를 영접한 자들이
                그들의 구원에 필요한 모든 것을
                그에게서 찾든지,
        둘 중의 하나만 사실입니다.4


1) 마 1:21; 히 7:25
2) 사 43:11; 행 4:11-12; 딤전 2:5; 요일 5:11-12
3) 고전 1:13,30-31; 갈 5:4        
4) 사 9:7; 요 1:16; 골 1:19-20; 골 2:10; 히 12:2; 요일 1:7


제12주일

31문: 그분을 왜 그리스도,
        곧 기름 부음을 받은 자라 부릅니까?
  답: 왜냐하면 그분은
                성부 하나님으로부터 임명을 받고
                성신으로 기름 부음을 받으셨기 때문입니다.1
        그분은 우리의 큰 선지자와 선생으로서
                우리의 구원을 위한 하나님의 감추인 경영과 뜻을
                온전히 계시하시고,2
        우리의 유일한 대제사장으로서                         
                그의 몸을 단번에 제물로 드려
                우리를 구속(救贖)하셨고,3
                성부 앞에서 우리를 위해 항상 간구하시며,4
        또한 우리의 영원한 왕으로서
                그의 말씀과 성신으로 우리를 다스리시고,
                우리를 위해 획득하신 구원을 누리도록
                우리를 보호하고 보존하십니다.5

32문: 그런데 당신은 왜
        그리스도인이라 불립니까?6
  답: 왜냐하면 내가
                믿음으로 그리스도의 지체(肢體)가 되어
                그의 기름 부음에 참여하기 때문입니다.7
        나는 선지자로서
                그의 이름의 증인이 되며,8
        제사장으로서
                나 자신을 감사의 산 제물로 그에게 드리고,9
        또한 왕으로서
                이 세상에 사는 동안은
                자유롭고 선한 양심으로
                죄와 마귀에 대항하여 싸우고,10
                이후로는 영원히
                그와 함께 모든 피조물을 다스릴 것입니다.11


1) 시 45:7; 사 61:1; 눅 3:21-22; 4:18; 행 10:38; 히 1:9                
2) 신 18:15; 사 55:4; 마 11:27; 요 1:18; 15:15; 행 3:22; 엡 1:9-10; 골 1:26-27                
3) 시 110:4; 히 7:21; 9:12,14,28; 10:12,14         
4) 롬 8:34; 히 7:25; 9:24; 요일 2:1        
5) 시 2:6; 슥 9:9; 마 21:5; 28:18; 눅 1:33; 요 10:28; 계 12:10-11
6) 행 11:26
7) 사 59:21; 욜 2:28; 행 2:17; 고전 6:15; 12:13; 요일 2:27        
8) 마 10:32-33; 롬 10:10; 히 13:15        
9) 출 19:6; 롬 12:1; 벧전 2:5; 계 1:6; 5:8,10;
10) 롬 6:12-13; 갈 5:16-17; 엡 6:11; 딤전 1:18-19; 벧전 2:9,11
11) 딤후 2:12; 계 22:5


제13주일

33문: 우리 역시 하나님의 자녀인데,
        그분을 왜 “하나님의 독생자”라 부릅니까?
  답: 왜냐하면 오직 그리스도만
                본질로 하나님의 영원한 아들이시기 때문입니다.1
        우리는 그리스도로 말미암아
                은혜로 입양된 하나님의 자녀입니다.2

34문: 당신은 왜 그분을
        “우리 주”라 부릅니까?
  답: 왜냐하면 그분이
                금이나 은이 아니라 그의 보혈로써
                우리의 몸과 영혼을
                우리의 모든 죄로부터 구속(救贖)하셨고,3
        우리를 마귀의 모든 권세에서 해방하여4
                주의 것으로 삼으셨기 때문입니다.5


1) 요 1:1,14,18; 3:16; 롬 8:32; 히 1:1-2; 요일 4:9
2) 요 1:12; 요 20:17; 롬 8:15-17; 갈 4:6; 엡 1:5-6        
3) 고전 6:19-20; 7:23; 엡 1:7; 딤전 2:6; 벧전 1:18-19        
4) 골 1:13-14; 히 2:14-15
5) 요 10:28; 벧전 2:9        


제14주일

35문: “그분은 성신으로 잉태되사,
        동정녀 마리아에게서 나셨으며”라는 말로
        당신은 무엇을 고백합니까?
  답: 하나님의 영원한 아드님은
                참되고 영원한 하나님이시며
                여전히 참되고 영원한 하나님으로서,1
        성신의 사역(使役)으로2
                동정녀 마리아의 살과 피로부터
                참된 인성(人性)을 취하셨습니다.3
        그리하여 또한 다윗의 참된 자손이 되고4
                모든 일에서 그의 형제들과 같이 되셨으나
                죄는 없으십니다.5

36문: 그리스도의 거룩한 잉태와 탄생은
        당신에게 어떤 유익을 줍니까?
  답: 그리스도는 우리의 중보자이시므로6
                잉태되고 출생할 때부터 가지고 있는 나의 죄를
                그의 순결함과 온전한 거룩함으로
                하나님 앞에서 가려 줍니다.7


1) 마 1:23; 3:17; 16:16; 17:5; 요 1:1; 10:30; 17:3,5; 20:28; 롬 1:3-4; 9:5; 빌 2:6; 골 1:15-16; 딛 2:13; 히 1:3; 요일 5:20
2) 마 1:18,20; 눅 1:35                
3) 눅 1:31,42-43; 요 1:14; 갈 4:4                
4) 삼하 7:12; 시 132:11; 마 1:1; 눅 1:32; 행 2:30-31; 롬 1:3                
5) 빌 2:7; 히 2:14,17; 4:15; 7:26-27
6) 딤전 2:5-6; 히 9:13-15
7) 시 32:1; 사 53:11; 롬 8:3-4; 고전 1:30-31; 갈 4:4-5; 벧전 1:18-19; 3:18        


제15주일

37문: “고난을 받으사”라는 말로
        당신은 무엇을 고백합니까?
  답: 그리스도는 이 세상에 사셨던 모든 기간에,
                특히 생의 마지막 시기에
                모든 인류의 죄에 대한 하나님의 진노를
                자신의 몸과 영혼에 짊어지셨습니다.1
        그분은 유일한 화목제물로 고난을 당함으로써2
                우리의 몸과 영혼을
                영원한 저주로부터 구원하셨고,3
                우리를 위해
                하나님의 은혜와
                의와 영원한 생명을 얻으셨습니다.4

38문: 그분은 왜
        재판장 “본디오 빌라도 아래에서”
        고난을 받으셨습니까?
  답: 그리스도는 죄가 없지만
                세상의 재판장에게 정죄(定罪)를 받으셨으며,5
        이로써 우리에게 임할 하나님의 준엄한 심판에서
                우리를 구원하셨습니다.6

39문: 그리스도께서 “십자가에 못 박히심”은
        달리 돌아가신 것보다 특별한 의미가 있습니까?
  답: 그렇습니다.
        십자가에 달린 자는
                하나님께 저주를 받은 자이므로7
        그가 십자가에 달리심은
                내게 임한 저주를 대신 받은 것이라고
                나는 확신하게 됩니다.8


1) 사 53:4,12; 딤전 2:6; 벧전 2:24; 3:18        
2) 사 53:10; 롬 3:25; 고전 5:7; 엡 5:2; 히 9:28; 10:14; 요일 2:2; 4:10        
3) 롬 8:1-4; 갈 3:13; 골 1:13; 히 9:12; 벧전 1:18-19        
4) 요 3:16; 6:51; 롬 3:24-26; 고후 5:21; 히 9:15; 10:19        
5) 마 27:24; 눅 23:13-15; 요 18:38; 19:4,11
6) 사 53:4-5; 고후 5:21; 갈 3:13                
7) 신 21:23
8) 갈 3:13        


제16주일

40문: 그리스도는 왜
        “죽으시기”까지 낮아져야 했습니까?
  답: 하나님의 공의와 진리 때문에1
        우리의 죗값은
                하나님의 아들의 죽음 이외에는
                달리 치를 길이 없습니다.2

41문: 그리스도는 왜 “장사”되셨습니까?
  답: 그리스도의 장사되심은
                그가 진정으로 죽으셨음을 확증합니다.3

42문: 그리스도께서 우리를 위해서 죽으셨는데
        우리도 왜 여전히 죽어야 합니까?
  답: 우리의 죽음은
                자기 죗값을 치르는 것이 아니며,4
                단지 죄짓는 것을 그치고,
                영생에 들어가는 것입니다.5

43문: 그리스도의 십자가의 제사와 죽으심에서
        우리가 받는 또 다른 유익은 무엇입니까?  
  답: 그리스도의 죽으심의 공효(功效)로
                우리의 옛사람이
                그와 함께 십자가에 달리고 죽고 장사되며,6
        그럼으로써 육신의 악한 소욕(所欲)이
                더 이상 우리를 지배하지 못하게 되고,7
        오히려 우리 자신을
                그분께 감사의 제물로 드리게 됩니다.8

44문: “음부에 내려가셨으며”라는 말이
        왜 덧붙여져 있습니까?
  답: 내가 큰 고통과 중대한 시험을 당할 때에도
                나의 주 예수 그리스도께서
                나를 지옥의 두려움과 고통으로부터
                구원하셨음을 확신하고
                거기에서 풍성한 위로를 얻도록 하기 위함입니다.9
        그분은 그의 모든 고난을 통하여
                특히 십자가에서
                말할 수 없는 두려움과 아픔과 공포와
                지옥의 고통을 친히 당하심으로써
                나의 구원을 이루셨습니다.10


1) 창 2:17                
2) 롬 8:3-4; 빌 2:8; 히 2:9,14-15
3) 사 53:9; 마 27:59-60; 눅 23:53; 요 19:40-42; 행 13:29; 고전 15:3-4
4) 시 49:7-8        
5) 요 5:24; 롬 7:24-25; 빌 1:23; 살전 5:10
6) 롬 6:6; 갈 2:20; 골 2:11-12
7) 롬 6:8,11-12
8) 롬 12:1        
9) 사 53:5
10) 시 18:5-6; 116:3; 마 26:38; 27:46; 히 5:7        


제17주일

45문: 그리스도의 “부활”은
        우리에게 어떤 유익을 줍니까?
  답: 첫째, 그리스도는
                부활로써 죽음을 이기셨으며,
                죽으심으로써 얻으신 의에
                우리로 참여하게 하십니다.1
        둘째, 그의 능력으로 말미암아
                우리도 이제 새로운 생명으로
                다시 살아났습니다.2
        셋째, 그리스도의 부활은
                우리의 영광스런 부활에 대한
                확실한 보증입니다.3


1) 롬 4:25; 고전 15:16-18        
2) 롬 6:4; 엡 2:4-6; 골 3:1-3; 벧전 1:3
3) 롬 8:11; 고전 15:20-22; 빌 3:20-21


제18주일

46문: “하늘에 오르셨고”라는 말로
        당신은 무엇을 고백합니까?
  답: 그리스도는 제자들이 보는 가운데
                땅에서 하늘로 오르셨고,1
        우리의 유익을 위하여
                거기에 계시며,2
        장차 살아 있는 자들과 죽은 자들을 심판하러
                다시 오실 것입니다.3

47문: 그렇다면 세상 끝 날까지 우리와 함께 있으리라는
        그리스도의 약속은 어떻게 됩니까?4
  답: 그리스도는 참인간이고
                참하나님이십니다.
        그의 인성(人性)으로는
                더 이상 세상에 계시지 않으나,5
        그의 신성(神性)과 위엄과 은혜와 성신으로는
                잠시도 우리를 떠나지 않습니다.6

48문: 그런데 그리스도의 신성이 있는 곳마다
        인성이 있는 것이 아니라면,
        그리스도의 두 본성이 서로 나뉜다는 것입니까?
  답: 결코 그렇지 않습니다.
        신성은 아무 곳에도 갇히지 않고
                어디나 계십니다.7
        그러므로 신성은
                그가 취하신 인성을 초월함이 분명하며,
                그러나 동시에 인성 안에 거하고
                인격적으로 결합되어 있습니다.8

49문: 그리스도께서 하늘에 오르심은
        우리에게 어떤 유익을 줍니까?
  답: 첫째, 그리스도는 우리의 대언자(代言者)로서
                하늘에서 우리를 위해
                그의 아버지 앞에서 간구하십니다.9
        둘째, 우리의 몸이
                그리스도 안에서 하늘에 있으며,10
                  이것은 머리 되신 그리스도께서
                그의 지체(肢體)인 우리를
                그에게로 이끌어 올리실 것에 대한
                확실한 보증입니다.11
        셋째, 그리스도는 그 보증으로
                그의 성신을 우리에게 보내시며,12
                우리는 성신의 능력으로 말미암아
                그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계신
                위의 것을 구하고
                땅의 것을 구하지 않습니다.13


1) 막 16:19; 눅 24:51; 행 1:9                
2) 롬 8:34; 엡 4:10; 골 3:1; 히 4:14; 7:24-25; 9:24        
3) 마 24:30; 행 1:11        
4) 마 28:20
5) 마 26:11; 요 16:28; 17:11; 행 3:21; 히 8:4        
6) 마 28:20; 요 14:16-18; 16:13; 엡 4:8,11
7) 사 66:1; 렘 23:23-24; 행 7:49; 17:27-28
8) 마 28:6; 요 3:13; 11:15; 골 2:9                
9) 롬 8:34; 요일 2:1
10) 엡 2:6
11) 요 14:2-3; 17:24
12) 요 14:16; 16:7; 행 2:33; 고후 1:22; 5:5        
13) 빌 3:20; 골 3:1        


제19주일

50문: “하나님 우편에 앉아 계시며”라는 말이
        왜 덧붙여졌습니까?
  답: 그리스도는
                거기에서 자신을
                그의 교회의 머리로 나타내기 위해서
                하늘에 오르셨으며,1
        성부께서는
                그를 통하여 만물을 다스리십니다.2

51문: 우리의 머리 되신 그리스도의 이 영광은
        우리에게 어떤 유익을 줍니까?
  답: 첫째, 그리스도는 성신으로
                그의 지체(肢體)인 우리에게
                하늘의 은사들을 부어 주십니다.3
        둘째, 그는 그의 권능으로
                우리를 모든 원수들로부터
                보호하고 보존하십니다.4

52문: 그리스도께서
        “살아 있는 자들과 죽은 자들을 심판하러 오실 것”은
        당신에게 어떠한 위로를 줍니까?
  답: 내가 어떠한 슬픔과 핍박을 당하더라도,
                전에 나를 대신하여
                하나님의 심판대 앞에 서시사
                내게 임한 모든 저주를 제거하신 바로 그분이
                심판자로서 하늘로부터 오시기를
                머리 들어 기다립니다.5
        그가 그의 모든 원수들, 곧 나의 원수들은
                영원한 멸망으로 형벌하실 것이며,6
        나는 그의 택함을 받은 모든 사람들과 함께
                하늘의 기쁨과 영광 가운데
                그에게로 이끌어 들이실 것입니다.7


1) 엡 1:20-23; 골 1:18                
2) 마 28:18; 요 5:22                
3) 행 2:33; 엡 4:8,10-12        
4) 시 2:9; 110:1-2; 요 10:28; 계 12:5                
5) 눅 21:28; 롬 8:23-24; 빌 3:20; 딛 2:13                
6) 마 25:41-43; 살후 1:6,8-9        
7) 마 25:34-36; 살전 4:16-17; 살후 1:7,10        


성신 하나님과 우리의 성화(聖化)에 관하여
제20주일

53문: 성신께 관하여 당신은 무엇을 믿습니까?
  답: 첫째, 성신은
                성부와 성자와 함께
                참되고 영원한 하나님이십니다.1
        둘째, 그분은 또한 나에게도 주어져서2
                나로 하여금 참된 믿음으로
                그리스도와 그의 모든 은덕에 참여하게 하며3
                나를 위로하고4
                영원히 나와 함께하십니다.5


1) 창 1:2; 마 28:19; 행 5:3-4; 고전 2:10; 3:16; 6:19
2) 고후 1:21-22; 갈 4:6; 엡 1:13
3) 요 16:14; 고전 2:12; 갈 3:14; 벧전 1:2
4) 요 15:26; 행 9:31        
5) 요 14:16-17; 벧전 4:14


제21주일

54문: “거룩한 보편적 교회”에 관하여
        당신은 무엇을 믿습니까?
  답: 나는 하나님의 아들이1
                세상의 처음부터 마지막 날까지2
                모든 인류 가운데서3
                영생을 위하여 선택하신4 교회를5
                참된 믿음으로 하나가 되도록6
                그의 말씀과 성신으로7
                자신을 위하여
                불러 모으고 보호하고 보존하심을8 믿습니다.
        나도 지금 이 교회의 살아 있는 지체(肢體)이며9
                영원히 그러할 것을 믿습니다.10

55문: “성도의 교제”를 당신은 어떻게 이해합니까?
  답: 첫째, 신자는 모두 또한 각각
                그리스도의 지체로서
                주 그리스도와 교제하며
                그의 모든 부요와 은사에 참여합니다.11
        둘째, 각 신자는 자기의 은사를
                다른 지체의 유익과 복을 위하여
                기꺼이 그리고 즐거이
                사용할 의무가 있습니다.12

56문: “죄 사함”에 관하여 당신은 무엇을 믿습니까?
  답: 그리스도께서
                하나님의 의를 만족시키셨기 때문에
        하나님께서는
                나의 모든 죄와13
                내가 일평생 싸워야 할 나의 죄악된 본성을14        
                더 이상 기억하지 않으십니다.
        오히려 하나님께서는 은혜로
                그리스도의 의를 나에게 선물로 주셔서15
                결코 정죄함에 이르지 않게 하십니다.16


1) 요 10:11; 엡 4:11-12; 5:25-26                
2) 시 71:17-18; 사 59:21; 고전 11:26                    
3) 창 26:4; 사 49:6; 롬 10:12-13; 계 5:9                       
4) 롬 8:29-30; 엡 1:3-5,10-14; 벧전 2:9                  
5) 시 111:1; 행 20:28; 딤전 3:15; 히 12:22-23              
6) 요 17:21; 행 2:42; 고전 3:16; 엡 4:3-6,13        
7) 사 59:21; 롬 1:16; 10:14-17; 엡 5:26                       
8) 시 129:4

하이델베르그 교리문답

3. 3부로 구성된 하이델베르그 교리문답의 내용적 특성

1부(1-11장)에서

인간의 죄 속에서 비참한 모습을 오직 율법을 통해서 알 수 있다는 점을 다룬다. 율법은 우리들의 죄성과 부패성을 깨닫게 함으로써 그리스도를 바라보게 한다(율법의 제 2용법). 이것은 개혁주의 신학의 전형적인 특징이다. 신자의 감사의 삶과 관련해서 율법의 3용법인 시민적/책망적/교훈적 용법을 강조한다.

루터는 '죄있는 인간은 율법의 망치로 두드려 맞기 전에는 하나님의 은혜의 복음을 알 수 없다.'고 말했다. 율법과 복음은 긴밀하게 연결되어있다. 하나님께서는 복음 안에 있는 율법적인 면을 통해서 죄를 깨닫게 하시고 동시에 은혜적인 면을 통해서 구원을 받게 하신다. 우리들은 죄의 형벌을 하나님의 공의를 통해서만 깨닫게 되는 것이 아니라 하나님의 은혜를 통해서 우리들의 죄와 형벌을 깨달을 수 있다. 복음 안에는 은혜적인 요소와 율법적인 요소가 함께 있다. 어거스틴은 '하나님이시여 당신의 뜻을 나에게 명령하시고, 그 뜻을 능히 행할 수 있는 능력과 은혜를 주시옵소서'라고 고백했다.

우리는 죄의 깊은 골짜기로 내려갈수록 은혜의 높이를 더욱 잘 깨닫게 된다. 인간이 죄의 비참함을 어떻게 알 수 있는가? 먼저 우리는 율법 즉 십계명을 통해서 무엇이 죄인지를 안다. 인간이 십계명을 완전히 지킬 수 없는 것은 인간 안에 하나님의 사랑과 정반대되는 마음이 있기 때문이다. 하나님과 이웃에 대한 미움이 우리 마음 안에 도사리고 있다. 그러므로 율법이 요구하는 사랑을 인간은 완전히 이룰 수가 없다. 우리 안에 선한 것이 없다. 오직 성령의 빛을 받고 거듭난 사람만이 인간에 대한 이 통찰력을 가질 수가 있다.

2부(12-85장)에서

구원을 다루고 있다. 먼저 인간의 전적 부패(Total Depravity)를 강조한다. 그러므로 오직 하나님의 은혜(Sola Gratia), 오직 믿음(Sola Fides)으로만 얻는 구원론을 제시한다. 그러므로 구원은 우리 안에 있는 종교성에 의한 것이 아니라, 우리 안에서 성령의 은밀한 역사하심으로 일어나는 믿음에 의해 이루어진다.

성령께서는 2000년 전에 이루신 예수님의 역사적이고 객관적인 사역을 우리의 마음에 주관적인 믿음으로 실현시키신다. 성령이 우리를 부활하신 주님과 연합하게 함으로 예수님의 지상에서 이루신 구원사역이 믿음이라는 통로를 통해 우리 안에 새겨진다. 하이델베르그 문답은 성령이 우리 안에 죄를 깨닫게 하고, 동시에 그리스도의 구원의 사역을 깨닫게 하심을 말하고 있다.

우리가 성령이 충만할수록 우리의 부패를 깨닫게 되고, 하나님의 은혜를 깨닫게 된다. 이러한 성령의 사역으로 인하여 하나님의 사랑을 알게 되고, 하나님의 은혜에 보답하는 삶을 살게 된다. 우리 안에는 하나님의 은혜를 보답할 수 있는 것이 없다. 그러나 성령의 사역은 우리로 하여금 하나님의 사랑에 반응하게 한다. 그러므로 우리는 감사의 삶을 살 수 있다. 감사의 삶은 계명을 지키는 삶, 기도하는 삶이다. 성령의 체험은 무엇인가? 첫째는 죄에 대한 애통하는 것이며, 그러므로 하나님에 대한 영적인 갈증을 느끼는 것이다. 곧 성령 충만은 기도의 영이 소생하는 것이며, 결국은 성령의 열매를 맺음으로 나타난다.

로마 카톨릭은 거룩함을 구원의 조건으로 포함시키고 있다. 그러나 개혁자들은 로마 카톨릭에 대항하여 거룩함은 구원의 결과임을 말한다. 로마카톨릭의 이 같은 교리로는 우리는 구원의 확신을 가질 수 없다. 구원의 조건으로 거룩함만을 강조하면, 우리의 모습은 더욱 하나님과 멀어지는 것을 느끼게 된다. 루터는 거룩함을 이루기 위해 노력하면 할수록 불안과 두려움이 더욱 가중되었다고 고백했다. 인간은 거룩함을 온전히 이룰 수가 없다. 도리어 하나님이 죄인인 우리를 받아 주셨기 때문에 구원의 확신이 있고 거룩한 삶을 살 수가 있는 것이다.

3부(86-129장)에서

감사의 부분이다. 첫 번째 감사의 부분은 십계명을 따르는 참된 선행이다. 참된 선행은 구원의 수단이 아니라 감사의 표현 방법이다. 십계명을 따르는 것은 감사의 표현이다. 하이델베르그 문답은 신자의 삶을 우선적으로 십계명을 지키는 삶으로 이해한다. 개혁주의 신자의 삶은 울법적인 삶이 아니라, 율법을 완성시키는 삶이라는 것이다. 즉 율법의 참된 의미인 사랑을 이루는 삶이다. 십계명은 신자의 삶의 가이드라인과 같은 것이다.

십계명을 다루는 데 있어서 114항에 보면 '하나님께 회개한 사람이라면 이 계명을 완전히 지킬 수 있느냐?' 질문에 대답이 '아니오. 가장 거룩한 사람이라고 하더라도 이 땅에서 가장 작은 순종을 시작했을 뿐이다.'라고 말한다. 지금까지 십계명을 지켜야 한다고 강조하고, 마지막에서는 십계명을 결국 온전히 지킬 수 없음을 말하고 있다. 개혁주의 성화론의 특징은 성화의 중요성을 강조하지만, 동시에 성화의 불완전성도 강조한다. 왜 그런가? 로마카톨릭의 비난은 개신교의 믿음으로만 의롭게 된다는 칭의론이 개신교 신자들을 방종과 나태함으로 이끈다는 것이다. 그러므로 이 문답의 초두에서 신자의 거룩함(성화)의 중요성을 먼저 강조한다. 그러나 성화가 구원의 근거가 된다는 로마 카톨릭의 견해에 대항하여 성화의 불완전성을 또한 말하고 있다. 우리가 아무리 노력하여도 완전히 거룩할 수 없기 때문이다. 우리의 불완전한 거룩이 하나님 앞에 의롭다함(칭의)을 얻을 수가 없다. 그러므로 그리스도 완전하신 의로움이 우리의 구원에 절대적으로 필요한 것이다.

전통적으로 보수 개혁주의 교회들은 성화의 불완전성을 강조해 왔다. 이러한 성향은 개신교 교인들에게 우리는 불완전할 수밖에 없다는 생각을 깊이 심어주었다. 이것은 개신교 신자들에게 패배주의적인 신앙을 조장하기도 했다. 이러한 성화의 불완전 개념은 도리어 우리가 현저하게 하나님의 뜻을 순종하지 못하고, 성령을 거역하는 삶을 살면서도 도리어 우리가 불완전하기 때문에 어쩔 수 없다고 합리화하기 쉽다. 이에 대한 반발로 웨슬리는 그리스도인의 완전성을 주장했다. 그는 그리스도인들은 하나님 앞에서 성경에 따라 온전한 삶을 살아야 한다고 주장했다. 요한 웨슬리는 감리교의 창시자로서 개혁주의 신자들에게 새로운 경종을 울려주었다.

그러므로 성화의 불완전성을 말하는 개혁주의는 이것을 지혜롭게 적용해야 한다. 성화의 불완정의 개념에 대한 장점은 우리에게 겸손의 자세를 배양한다. 하나님 앞에서 흠이 없는 삶을 산다고 할찌라도 '나는 완전하다.'라고 말한다면 교만한 사람이다. 하나님은 비록 아무리 거룩하지 못한다 할찌라도 예수님의 거룩함에 의존하여 하나님께 나오는 겸손한 죄인들을 받아 주신다. 그러나 우리는 성화에 대한 패배주의적인 신앙을 탈피하여 지혜롭게 성화의 불완전성을 이해해야 한다.

두 번째 감사의 부분은 기도다. 김사는 기도의 바탕이 된다. 하나님께 진심으로 감사하는 자는 기도할 수밖에 없다. 구원의 감격을 체험한 사람은 감사가 저절로 흘러나온다. 진심으로 하나님께 감사하는 것은 그리스도의 은혜의 영광을 보는 것이다. 하나님께서는 그리스도 안에 모든 권세를 주셨다. 그리스도 안에서 모든 신령한 복들이 우리에게 주어졌다. 아직도 무엇인가 충분히 받지 못해서 무엇인가를 얻고자만 기도를 한다면 은혜를 아는 사람이 아니다. 기도는 감사로 충만해야 한다. 왜냐하면 하나님께서는 그리스도 안에 있는 사람들에게 감사의 조건들을 충만하게 채워 주셨기 때문이다. 그리스도 안에 있는 사람들은 이미 감사의 조건들을 가지고 있는 사람들이다. 하이델베르그 문답은 우리의 삶의 실존적인 갈급함에서 출발했지만, 결국은 하나님께 영광을 돌리고 있다.

출처: 생명나무 쉼터/한아름님