목양연가(牧羊戀歌)

일장 훈시가 끝나자 여기저기서 박수가 터져 나왔다. 

"순화교육?" 

군 장성의 연설은 참으로 그럴듯하게 들렸지만 막상 순화교육의 실상은 사람의 가치를 완전히 짓밟고 개보다 못한 대접을 받게 하는 인권유린 그 자체였다.  

밥을 제대로 먹지 못해 배가 고팠던 사람이 몰래 군용견 개밥을 홈쳐 먹다가 걸려서 창자가 튀어나오도록 구타를 당했으니 그곳은 분명히 개보다 사람의 가치가 훨씬 못한 곳이었다. 

삼청교육대가 뭐하는 곳이냐? 

"인간 재생" 
"땀으로 그늘진 과거를 씻는다" 
"땀의 진정한 의미를 배우는 인간교육장" 
  
도대체 삼청교육대가 뭐하는 곳이냐고 묻는 일반 시민들에게 전두환 정권은 어용 언론들을 통해 깡패와 전과자, 인신매매범들과 같은 파렴치한 인간들을 순화 교육시키는 곳이라고 소개했다. 그런 언론의 보도를 보고 들은 국민들은 그 모든 보도를 있는 그대로 믿어 버렸다. 그래서 아직까지도 많은 사람들은 삼청교육대가 사회의 악을 뿌리 뽑고, 사회 분위기를 건전하게 이끌기 위한 긍정적인 사회개혁 운동이었다고 잘못 알고 있다. 심지어 어떤 사람들은 전두환이 잘한 일 중의 하나가 삼청교육대를 만들어서 깡패들의 정신을 바짝 차리게 했던 일이라고 공공연히 말하는 사람들까지 있다. 
  
그러나 조금만이라도 열린 눈과 의식을 가지고 실상을 바라보면 삼청교육대는 전두환 군사 정권이 정권 유지를 목적으로 가장 악랄한 방법을 동원해서 일반 시민들의 인권을 철저히 유린한 인권 유린의 치욕적인 사건이라는 것을 발견하게 된다. 4주 동안의 강제 순화교육을 통해 인간을 새롭게 만들 수 있다는 발상 자체가 군인의 단순한 아이디어였다. 어떻게 사람을 4주 동안 새로운 인간으로 재생시킬 수 있단 말인가. 결국 4주 안에 사람을 한번 만들어 보겠다는 말도 안 되는 계획에 충실하기 위해 훈련 조교들은 '죽이기 아니면 사람 변화시키기'라는 각오로 표현조차 하기 힘든 구타와 지옥 훈련을 거듭했다. 또한 잡혀 온 사람들에 대한 획일적 매도는 어이 없이 끌려 왔던 사람들이 사회로 돌아갔을 때 사회적 편견으로 인해 두 번째 무차별 구타를 당한 것과 같았다. 군부는 삼청교육대에 잡혀 온 사람들이 모두 불량배, 깡패, 전과자들인 것으로 몰아붙였다.  
  
그러나 사실상 삼청교육대에서 훈련을 받았던 사람들 가운데는 전두환 정권의 말을 잘 듣지 않는 정치적 반동분자들(?), 쓰라는 대로 기사를 쓰지 않았던 신문사 기자, 영문과 까닭도 모르고 그저 군경 합동 단속과 머리 숫자 채우기에 걸려든 무고한 시민들, 그리고 부녀자와 고등학생에 이르기까지 그 피해 자 대상은 무척 다양했다. 
  
삼청교육대에서 보냈던 시간은 길고 고통스러운 시간들이었다. 돌이켜 볼 때 그 기간 동안 내 머릿 속을 사로잡고 있던 생각은 단 한 가지 '어떻게 해서든지 살아서 나가자'는 것이었다. 매일 매일이 견디기 힘든 구타와 훈련의 연속이었다. 훈련이 너무도 고통스러워서 어떤 이는 깨진 유리병 조각을 삼켜서 자살을 시도하기도 했고, 밤에 도주를 시도했다가 몇 시간 뒤 잡혀 와서 죽을 때까지 얻어맞는 사람도 있었다. 삼청교육대에 끌려갔던 사람들은 누구라도 그때의 악몽을 잊어버릴 수 없을 만큼 그때의 아픔과 고통이 마음 가운데 문신처럼 각인되어 있을 것이다. 그러나 또 다른 한편으로는 어떻게 해서든지 당시의 기억을 다시는 기억하고 싶지 않아서 마음 속 가장 깊은 곳에 그 모든 악몽을 묻어 두고 일언반구도 하지 않은 채 지난 세월을 살아온 사람들도 많을 것이다. 상처는 드러나야 치유가 될 수 있는데 인생에 있어서 가장 아프고 치욕적인 상처를 그저 가슴 속 깊은 곳에 묻어 두기만 한 사람들은 이미 상처의 포로가 된 사람들이다. 삼청교육대에 관한 한 나는 20년을 함께 살아 온 아내에게조차 단 한 번도 언급한 일이 없었다. 최근에 내가 삼청교육대에 끌려가서 온갖 고난과 수모를 당했던 일을 고백했을 때 아내는 뒤로 나가 자빠질 정도로 놀랐다. 그때의 일들은 되새길수록 더욱 고통이 심해지기 때문에 어쩌면 당연한 결과였을지도 모른다. 그러나 하나님의 은혜로 이제는 이렇게 그 당시의 모든 일을 아내와 나를 아는 모든 이들에게 고백할 수 있게 되었다. 놀라운 사실은 내가 그 당시의 일들을 남김 없이 고백하는 동안 내 안에서 내 인생의 절반을 사로잡고 있던 삼청교육대의 악령이 드디어 떠나가는 것을 느낄 수 있었다. 삼청교육대의 기억 은 지난 25년이라는 긴 세월 동안 내 삶의 모든 것을 억누르고 있었던 악의 실체였다. 
  
빨간 모자의 조교 

나는 아직까지도 빨간 모자를 쓴 사람들을 길에서 마주치게 되면 나도 모르게 깜짝 놀라곤 한다. 빨간 색깔의 모자는 내게 있어서 가해와 폭력의 상징이다. 삼청교육대에서 빨간 모자를 썼던 조교들 가운데는 다른 사람들에게 고통을 가하면서 은연 중에 쾌감을 느끼는 그런 가학 적인 변태인간들이 많이 있었다. 저들은 아무런 이유도 없이 재미삼아 사람들을 괴롭혔다. 상대방이 고통에 괴로워하는 모습을 보이면 보일수록 더욱 큰 쾌감과 자신의 힘을 느끼면서 내심 만족하는 것이었다. 시골 논밭에서 개구리를 잡아 가지고 노는 아이들은 재미 있겠지만 잡혀서 놀림을 당하는 개구리는 정말 죽을 것처럼 힘들었을 것이다. 삼청교육대에서 우리는 시골 논밭의 개구리와 같은 심정을 느꼈던 때가 한두 번이 아니었다.  
  
부대 안에는 5개 소대가 있었는데 나는 제3소대에 속해 있었다. 매일 새벽 5시면 기상시켜서 밤 10시까지 잠시도 휴식을 취할 수 있는 시간을 주지 않았고, 계속 얼차려와 뼁뺑이 돌리는 것이 저들의 일과였다. 새벽에 일어나면 먼저 연병장을 도는 구보로 하루가 시작된다. 그냥 구보가 아니라 조교의 명령에 따라 100미터 달리기 하듯이 빠르게 달렸다가 속도를 늦추곤 했다. 좀 나이가 든 사람은 연병장을 한두 바퀴 돌고 나면 영락 없이 뒤로 처지게 된다. 이때부터는 몽둥이를 들고 뒤에서 쫓아오는 조교를 피해 달아나는 것이지 더 이상 달리는 것이 아니다. 달리다가 뒤로 처지는 사람들은 죽도록 얻어맞으면서 그날 하루를 시작하는 것이다. 

출처: 김동욱 500/김태현 목사

"너，조서 만들 때 누가 뭐라고 하든지 조서 내용을 네 눈으로 직접 확인해야 한다. 너 같은 녀석은 곧바로 자유의 몸이 될 수 있을 거니까 내 말을 꼭 명심해라." 
  
구치소에서 재판을 대기하며 미결수로 기다리고 있던 시간은 참으로 무료하고 답답한 시간이었다. 감옥에는 외부로 향한 작은 창문 하나가 벽 높은 곳에 있었다. 가끔씩 그 창문가에 참새들이 날아와서 마음껏 지저귀다가 마음이 내키면 다른 곳으로 날아갔다. 그 모습을 보면서 참새가 너무도 부럽다는 생각이 들었다. 자유롭게 행동하고, 가고 싶은 곳을 찾아가 먹고 싶은 음식을 먹을 수 있다는 자유가 그렇게 크고 고마운 것이라는 사실을 감옥 안에 있으면서 절실하게 느끼고 있었던 것이다. 한 일 주일 정도가 지난 후 드디어 호출이 왔다. 

'내가 왜 여기를 들어왔나.' 

마음 속으로 다시 한 번 되새기면서 검사실로 들어갔다. 방에는 사복 차림의 형사 그리고 군인 분위기가 물신 풍기는 다른 2명의 건장한 사람이 역시 사복 차림으로 있었다. 

"이름이 김태훈 맞나?" 
"예." 
"얼마 동안이나 선량한 사람들을 찾아가서 공갈 협박하는 건달짓을 하면서 살았나?" 
"무슨 말씀이시죠?" 
"시치미 떼도 소용없다. 이미 너를 동네 깡패로 고소한 사람들이 있으니까." 
"아니, 누가 나를 동네 깡패라고 합니까?" 
"글쎄，고소한 사람이 있으니까 네가 구치소까지 들어온 것이 아니겠냐고. 긴 말할 시간 없으니까 조서에 지장이나 찍 어. 순순히 조서에 지장을 찍으면 좋은 일이 있을 테니까 알아서 하라고." 
"조서 내용을 한 번 읽어볼 수 있습니까? 그리고 난 후에 지장을 찍겠습니다. 그리고 정식 재판을 받게 해주십시오. 이런 식으로 사람을 무조건 죄인으로 몰아세우는 데서는 아무 것도 안 하겠습니다." 
"아니，이 새끼가 아직 주둥이만 살아가지고，정식 재판 같은 소리하고 자빠져 있네" 
조서 내용을 직접 보겠다는 말 한마디에 갑자기 욕설이 퍼부어지더니 방 안의 분위기가 확 바뀌었다. 
"이 새끼가 깡패 건달 주제에 하라는 대로 하지 않고 무슨 이래라 저래라 말이 많아. 이 새끼, 정신이 바짝 나게 한 번 맛 좀 보여 줘라." 
  
잽싸게 사복 차림의 형사와 군인이 동시에 팔을 뒤로 잡아채더니 구둣발로 정강이를 사정없이 걷어차기 시작했다. 비명을 지를 틈도 없었다. 뼈가 쪼개지는 듯한 날카로운 통증에 자칫하면 정신을 잃을 뻔했다. 그런 와중에 그들은 조서를 들고 팔을 잡아끌어 강제로 지장을 찍게 했다. 그 조서 안에 무슨 내용이 적혀 있는지도 모르는 채 나는 결국 강제로 그 조서 내용에 동의한다는 지장을 찍었던 것이다. 그리고 바로 그 다음 날 10여 대의 버스가 구치소에 도착했고 완전무장한 계엄군인들에 의해 공포 분위기를 느끼는 가운데 어디론가 강제 이송되고 있었다. 재판도 받지 못한 채 끌려가고 있던 것이었다. 지금은 세상 이 좋아졌지만 1980년대에는 군사 정권이 개인의 자유를 빼앗을 수 있었다. 6시간 정도는 족히 버스가 달려온 것 같다. 버스 안에서 여러 차례 내 손으로 여기저기를 심하게 꼬집어보기도 했다. 제발 현실이 아니라 꿈이기를 바랐다. 이런 악몽이라면 정말 빨리 깨어나고 싶은 마음이 간절해서 살점이 떨어져 나가도록 허벅지를 꼬집어보기도 했는데 현실은 현실이었다. 마음 속으로는 정말 간절하게 이 모든 일들이 꿈이기를 바랐는데... 아직 동이 트기도 전인 새벽 미명에 우리는 목적지에 도착했다.  
  
밤새도록 어디론가 달려온 버스는 구치소 수감자들을 군부대 연병장에 쏟아 놓고 마치 청소차가 할 일을 다하고 쓰레기 하차장을 빠져 나가는 것처럼 사라져 버렸다. 버스에서 내릴 때부터 주위에 서 있던 군인들은 말끝마다 욕설이었다. 연병장 중앙에 고장난 로봇처럼 어정쩡하게 서 있던 사람들에게 군복이 한 벌씩 지급되었다. 옷의 크기 같은 것은 중요하지 않았다. 무조건 지급된 군복 안에 자신의 몸을 맞춰 집어넣어야 했다. 배가 남산만큼 나온 사람이 조그만 군복을 지급받아 배꼽이 볼썽 사납게 불거져 나왔는가 하면, 어떤 사람은 땅콩처럼 조그마한 사람이 큰 군복을 받아서 완전히 쌀푸대 속에 아이가 들어가 있는것과 같은 그런 웃지못할 모습을 하고 있기도 했다. 군복으로 갈아입힌 후에는 일제히 바리깡으로 머리를 삭발시켰다. 긴머리가 땅으로 뚝뚝 떨어지는 모습을 보면서 어떤 이는 눈물을 뚝뚝 흘리기도 했다. 그 옆에서 함께 흐느끼던 사람은 남자녀석이 계집애처럼 질질 눈물을 흘린다고 붙잡혀가서 기절할 정도까지 구타를 당했다. 머리를 깎는 바리깡은 머리털을 자르는 것이 아니라 차라리 털을 뽑는 것과 같았다. 그리고 얼마나 난폭하게 바리깡을 밀어대는지 가끔씩 머리 살점이 머리털과 함께 떨어져 나오면서 머리에서 피가 줄줄 흘러 내리기도 했다. 그래도 어느 한 사람 말을 할 수 없었다. 버스에서 내린 순간부터 우리는 어떤 상황에서도 말을 해서는 안된다는 절대 함구령이 떨어졌기 때문이었다. 함께 도착한 사람들은 모두 300-400명 정도는 족히 되어 보였다. 머리를 모두 삭발시킨 뒤에는 5개조로 사람들을 나눠서 합판 조각으로 엉성하게 야전 침대를 만들어 놓은 막사 안으로 각각 나눠서 배치를 시켰다. 그리고 아침 해가 제법 높이 올라 왔을 때 쯤 막사에 있는 모든 사람들을 다시 연병장으로 집합시키더니 소속군대 고위 장교 쯤으로 보이는 사람이 일장 훈시를 시작했다. 
  
"여러분들은 사회에 올바로 적응하지 못하고 많은 문제들을 일으킨 연유로 인해서 오늘 이곳까지 오게 되었다. 당신들은 이곳에서 정신과 육체를 말끔히 순화하고 사회에 온전히 적응할 수 있도록 집중훈련을 받은 후, 순화교육 평가에 따라 빠르면 4주 이내에 다시 사회로 복귀할 수 있게 될 것이다. 그러니 한순간도 다른 생각하지 말과 이번 순화교육을 통해 새로운 인생의 전환기를 맞게 되길 바란다. 국가는 여러분들이 사회를 혼란시키는 사회악이 아니라 앞으로는 사회의 발전과 건설에 앞장서는 건전한 사람들이 될 수 있도록 돕기 위해 최선을 다할 것이다." 

 

출처: 김동욱 500/김태현 목사

 

출처: 김동욱 500/김태훈 목사

어린 소녀의 기도 (아프리카 여자 선교사님의 글)

어느 날 밤이었다. 나는 분만실에서 한 산모를 보살피고 있었다.

하지만 우리의 모든 노력에도 불구하고 그녀는 조그마한 미숙아와 세상이 떠나가라고 울어대는 두 살짜리 딸을 남겨 두고 숨을 거두고 말았다. 그 미숙아의 생명을 유지시키기는 참으로 힘들 것이 분명했다.

우리 병원에는 인큐베이터도 없었고 아기에게 영양을 공급해 줄 수 있는 특별한 기구들도 없었다(사실 당시 우리 병원에는 인큐베이터를 가동할 전기도 없었다).

우리는 적도에 살고 있었다. 하지만 밤에는 생각지도 못하게 불어오는 바람 때문에 으스스할 때가 많았다. 한 간호학교 학생 산파가 이런 아기들을 위해 준비해 둔 상자와 아기를 쌀 면 수건을 가지러 갔다. 또 다른 산파는 물을 끓이기 위해 불일 피웠다. 잠시 후 그녀는 당혹스런 모습으로 돌아와서는 이렇게 말했다.

“선생님, 물을 끓여서 고무 보온병에 넣는 순간 그만 보온병이터져 버렸어요.”

“그런데 그게 저희에게 있는 마지막 보온병이었습니다!”

열대 기후에서는 고무가 쉽게 상하기 마련이었다. 그녀가 소리쳤다. 엎질러진 우유를 놓고 아무리 울어도 소용없다는 서양 속담처럼 이곳 중앙아프리카에서 터진 보온병을 놓고 아무리 울어도 소용이 없을 판이었다. 주전자가 나무에서 자라는 것도 아니고, 숲을 나가면 약국이 있는 것도 아니었다.

“괜찮아요!”

“아기가 안전할 정도로 가능한 한 불 가까이 눕히세요. 그리고 바람을 막을 수 있도록 문과 아기 사이에 누우세요. 당신의 일은 아기를 따뜻하게 유지하는 것입니다.”

다음 날 정오쯤이었다. 여느 때와 마찬가지로 나는 자원하는 고아원 아이들과 함께 기도하러 갔다. 나는 어린아이들에게 여러 가지 기도 제목을 내놓았다. 덧붙여 갓 태어난 작은 아기를 위해서도 기도해 달라고 했다. 나는 보온병 이야기를 하면서 그 아기의 체온을 일정하게 유지하는 데 어떤 어려움이 있는지 설명했다.

아기의 체온이 내려가면 아기는 쉽게 죽을 수 있었다. 나는 또한 아이들에게 엄마가 죽어서 울고 있는 두 살짜리 아이에 대해서도 말해 주었다. 기도 시간에 열 살 된 룻이라는 여자아이가 우리 아프리카 아이들이 보통 그렇듯이 무뚝뚝하고 간결하게 기도했다.

“하나님 우리에게 보온병을 보내주세요.

하나님 내일이면 소용이 없습니다. 그 때면 아기가 죽을 겁니다.

그러니 제발 오늘 오후에 보내주세요.”

나는 그 대담하고 용감한 기도에 가슴이 미어질 판이었다. 

그러나 룻은 마지막에 이렇게까지 덧붙였다.

“그리고 하나님!

보내실 때 저 어린 소녀를 위해 작은 인형도 하나 보내주세요.

하나님이 그 애를 얼마나 사랑하는지 그 애가 알 수 있게 말이에요. 아셨죠?”

아이들과 함께 기도할 때 자주 그렇듯이 나는 한 방 맞은 기분이었다. 내가 정직하게 “아멘”할 수 있었을까? 나는 하나님께서 이렇게 하실 수 있다고 믿지 않았다. 물론 나는 그분이 무슨 일이든 다 하실 수 있다는 것을 알고 있다. 성경이 그렇게 말한다. 그러나 거기에는 한계가 있다.

그렇지 않은가? 내 마음속엔 상당히 큰 “그러나”들이 있었다.

하나님께서 이 특별한 기도에 응답하실 수 있는 유일한 방법은 고향에서 부친 소화물을 나에게 보내시는 것뿐이었다. 하지만 당시 나는 아프리카에 거의 4년을 있으면서 고향에서 소포(소화물)를 받아본 적이 단 한 번도 없었다. 설령 누군가 나에게 소화물을 보낸다고 하더라도 누가 거기 보온병을 넣어 보내겠는가? 난 적도에 살고 있는데!

오후가 반쯤 지날 무렵, 나는 간호사 훈련 학교에서 학생들을 가르치고 있었다. 그때 누군가 들어와서 내 집 앞에 차가 한 대 와 있다고 전해 주었다. 내가 집에 도착했을 때 차는 가고 없고 베란다에 10킬로그램짜리 꾸러미가 하나 놓여 있었다. 나는 눈물이 찔끔나는 것을 느꼈다. 나는 혼자서 그 꾸러미를 열 수 없었다. 그래서 고아원 아이들을 데리러 보냈다.

우리는 함께 조심스럽게 끈을 하나하나 풀었다. 우리는 포장지를 함부로 찢지 않기 위해 조심스럽게 접었다. 우리는 흥분되기 시작했다. 30-40쌍의 눈동자들이 큰 종이상자에 맞춰졌다. 맨 위 상자에서, 나는 밝은 색 니트 셔츠들을 꺼냈다. 옷을 아이들에게 나눠주자 아이들의 눈동자가 반짝였다. 그다음 상자에는 나환자들을 위한 붕대들이 들어 있었다.

그러자 아이들은 조금 실망한 표정을 지었다. 그다음 상자에서는 건포도가 들어 있었다. 주말에 건포도 롤빵을 만들어 먹으면 딱좋을 것 같았다. 그다음 나는 다시 자루에 손을 넣었다. 그런데 무언가 잡혔다. 정말일까? 나는 그것을 끄집어냈다. 정말이었다. 상표가 그대로 붙어 있는 고무 보온병이었다. 나는 소리 내어 울었다.

나는 하나님께 그것을 보내 달라고 기도하지 않았다. 나는 하나님께서 그것을 보내 주실 수 있다고 믿지 않았다. 룻은 아이들 맨 앞에 있었다. 룻은 앞으로 달려 나오며 소리쳤다 .

“하나님께서 보온병을 보내셨으면 틀림없이 인형도 보내셨을 거예요!”

룻은 상자 바닥까지 뒤적이다가 작고 예쁜 옷을 입은 인형을 꺼냈다. 룻의 눈빛이 빛났다. 룻은 전혀 의심하지 않았다. 룻은 나를 올려다보면서 이렇게 물었다.

“엄마, 저랑 같이 가서 그 아이에게 이 인형을 전해줄래요? 하나님께서 그 애를 얼마나 사랑하시는지 그 애가 알 수 있게 말이에요?”

그 소화물이 배달되는 데는 꼬박 5개월이 걸렸다. 그 짐은 내가 가르쳤던 주일학교 학생들이 보낸 것이었다. 지금 이들을 지도하는 선생님은 적도에 보온병을 보내라는 하나님의 긴급한 명령을 듣고 순종했다. 그리고 그 반 여자아이 하나가 “그날 오후” 인형을 주시리라고 믿고 기도한 10살 소녀의 기도에 응답하여 한 아프리카 아이를 위해 인형도 하나 넣었다.

- 책 응답받는 기도의 비결 중에서 발췌 -

출처: 갓톡

이 글은 "우찌무라 간조"의 아내를 잃고 겪은 고통을 통해 경험한 신앙 체험담입니다. 이 성도의 경험은 우리에게 많은 감화와 교훈을 줍니다. 요소요소에 우리 각 영혼에게 필요되는 성령의 음성이 분명히 들려집니다. 길더라도 끝까지 읽어서 각자에게 필요한 성령의 음성을 들어시고 유익을 얻기 바랍니다. 아내의 죽음 우리 모두는 죽음이 생명을 가진 자의 피할 수 없는 운명이며, 생물계가 존재하기 위하여 꼭 필요하다는 사실을 압니다. 가족중에 죽음을 당한 사람이 있는 유족들을 위로할 때, 그들이 그리스도인으로서 마땅히 받아야 할 위로를 받지 못하면 나는 그들에게 신앙이 없음을 탄식하고 죽음에 대한 이해가 부족함을 마음속으로 은근히 나무랐습니다. 옛날의 영웅들은 용감한 모습으로 또한 감사한 마음으로 세상을 떠났습니다.그리스도인이라면 종교의 도움이 있고 부활의 소망이 있으므로 더욱 더 그러해야 하지 않겠습니까! 만일 내 사랑하는 사람이 죽는다면 나는 그녀의 머리맡에 서서 대장부처럼 찬송을 부르고 성경을 낭독함으로써, 그녀가 잠시 내 곁을 떠나가는 이별의 아쉬움을 위로하고 다시 만날 즐거움을 기대하는 마음으로 그녀를 전송할 것이라고 생각하였습니다. 나는 성경과 과학이 말하는 죽음의 이치를 이해합니다. 그러나 정작 나의 사랑하는 아내가 세상을 떠났을 때에 비로소 나는 그 깊이, 아픔, 슬픔, 그리고 괴로움을 절감하게 되었습니다. 사랑을 잃는다는 것은 자신을 잃는 것입니다. 나의 사랑이 나와 함께 하였을 때에는 주변에 있는 모든 것들이 내게 의미가 있었지만 사랑이 내곁을 떠난 지금은 모든 것이 빛을 잃었고 의미를 잃어버렸습니다. 내 고통의 이유 사랑하는 사람이 죽는 데서 오는 고통은 이 세상을 잃은 것으로 끝나지 않았습니다. 이 세상은 어차피 떠나야 할 곳이므로 오늘 잃거나 30년 후에 잃거나 별 차이가 없습니다. 그러나 피를 쏟아 부은 나의 정성이 하늘을 움직이지 못하고, 내가 가진 전부를 쏟아 부은 기도가 저혀 이루어지지 못한 것처럼 느껴지는 데서 오는 회의는 나를 악마에게 사로잡히게 만들었습니다. 나는 믿음을 잃어버렸습니다. 나의 믿음은 기대고 의지할 토대를 잃어버렸습니다. 나는 기독교의 하나님을 믿은 것을 후회하였습니다. 내가 하나님을 사랑의 하나님으로 이해하지 않았다면 내게 이런 고통은 없었을 것입니다. 그분께 대한 에정과 신뢰가 없었다면 이런 낙담은 없었을 것입니다. 피를 토해낸 내 기도를 외면한 하나님을 어떻게 사랑과 자비의 하나님으로 믿을 수 있을까요? 의사는 내몸을 걱정하여 안정제와 수면제를 권하였습니다. 그러나 무엇이 내 아픈 영혼을 안정시킬 수 있을까요? 냉정한 이성으로 죽음을 받아들이고 생각을 돌리려고 했지만 뜻대로 되지 않았습니다. 목사의 위로도 친구의 권면도 이제는 식어버린 내 마음의 신앙에 불을 지필 수 없었습니다. 나는 성난 곰처럼 " 내 사랑하는 자를 돌려다오! "라고 외치는 것 밖에 할 말이 없었습니다. 물론 나는 믿습니다. 나의 구세주는 죽음에서 부활하였던 사실을 믿습니다. 나의 아내 또한 구세주께서 오실 때 다시 부활하여 재회할 수 있음을 믿습니다. 나의 슬픔은 그런 데에 있지 않습니다. 나의 문제는 " 왜 하나님께서 나의 기도를 들어 주지 않았는가? " 입니다 하나님은 과학자와 의사들이 말하는 삶과 죽음의 법칙을 극복할 수 없단 말인가요? 우주의 창조주요 왕인 하나님께 기도를 해도 소용이 없다는 말인가요? 내 기도에 열심과 정성이 부족해서 인가요? 그렇지 않다면 하나님께서 나를 벌하시기 위하여 "아내의 죽음"이라는 불행을 내게 내리셨을까요? 바로 이것이 내가 알고 싶은 것입니다. 이것만 안다면 나의 믿음은 곧 회복되어 생명력을 얻게 될 것입니다. 깨달음으로 나아가는 길 첫번째 계단 내 양심속에서 한 조그만 음성이 들려 왔습니다. "자연의 법칙은 하나님의 뜻이다" 죽음은 하나님께서 그의 사랑하는 자녀를 부르실 때에 사용하시는 한 가지 방법이다." 하나님께서 내 사랑하는 자를 살리실 뜻이 있었다면, 그분께서는 당신께서 세워 놓으신 자연의 법칙에 따라 아내를 살리셨을 것입니다. 그리스도인은 이러한 사실 때문에 하나님께 감사합니다. 불신자는 치료와 회복의 여부를 의약의 효과롤 돌리고 의사의 기술력으로 돌리지만 하나님을 아는 사람은 하나님의 선하신 뜻에 모든 것을 의뢰합니다 두번째 계단 사탄은 나에게 이러한 생각을 주었습니다. "결국에는 하나님의 뜻대로 모든 것이 이루어진다면 기도는 무엇 때문에 하는가" 이것은 어려운 질문입니다. 하나님은 우리의 기도를 들으시고 그것에 따라서 비를 내리시고 눈을 내리시는 것이 아닌데 왜 기도해야 할까요? 중세기의 그리스도인들이 사자 굴과 핍박에서 벗어나게 해 달라고 기도했건만 하나님께서는 그들에게 참기 어려운 환난을 허락하셨고 생명을 취하셨습니다. 기도해서 무슨 소용이 있습니까? 차라리 처음부터 포기하고 하나님의 명령과 뜻이 이루어지기를 기다리는 것이 현명한 처사가 아닙니까? 도대체 기도할 필요가 어디 있단 말입니까? 아내를 잃고 나서 나는 몇달 동안 기도하지 않았습니다. 기도없이는 수저를 들지 않았던 내가, 기도없이는 잠자리에 들지 않았던 내가, 아내를 잃은 후에는 하나님 없이 사는 사람이 되어 원한으로 밥상을 대하고 눈물로 잠자리에 들어가는 처지가 되고 말았습니다. 이것이 그 당시 고통 중에 내가 하나님께 드렸던 하소연이었습니다. "아! 하나님 나의 이런 말을 용서하십시오. 당신은 당신 자녀의 믿음을 꺾고 상하게 하셨습니다. 나는 영혼의 아픔때문에 당신에게 가까이 나아갈 수 없습니다. 내가 당신께 기도하지 않았다 해서 나를 버리시지는 않으시겠조? 아니 즐거운 마음으로 기도했을 때보다도 도무지 기도할 수 없는 지금 당신은 내게 더 큰 사랑과 위로를 주시겠지요? 내가 당신께 기도할 수 있는 때에는 당신의 특별한 은혜와 위로를 필요로 하지 않습니다. 내가 기도할 수 없는 때야말로 당신의 돌보심을 가장 절실하게 필요로 하는 때입니다. 아내를 잃고 우주의 표류자가 된 지금이야말로 제가 극도의 실망에 빠져서 하나님을 버리려고 하는 지금이야말로 당신은 제 뒤를 ?아와서 제가 당신을 떠나지 못하게 막으시겠죠?" 그러나 시간이 거듭되면서 마침내 나는 이렇게 기도할 수 있게 되었습니다. "그렇습니다 하나님! 나의 기도는 헛되지 않았습니다. 십년을 하루같이 하나님께 기도해 왔기에 아내의 죽음 이후에 나는 뜻하지 않은 기쁨과 위로를 받을 수 있게 됩니다. 나는 이 세상의 행복을 위하여 기도하지 않았습니다. 예수님께서 가르쳐 주신대로 육을 위해 기도하지 않고 영을 위해 기도하였습니다. 혹시 육을 위하여 필요한 것이 있어 기도할 때에는 항상 "만일 하나님의 뜻에 합당하시면"이라는 말을 하나 더 붙였습니다. 나는 내 자신이 원하는 바를 들어주면 믿고 둘어주지 않으면 원망하는 것은 우상을 섬기는 사람들의 신앙이라는 사실을 압니다. 그러니 어찌 내가 기도를 그만 둘수 있겠습니까? 하나님 저는 오늘 밤부터 전보다 더욱 열심히 당신께 기도드리겠습니다." 세번째 계단 이 때 악마가 다시 내게 속삭였습니다. "너는 뜨거운 기도로서 불치의 병자를 낫게 한 예를 모르느냐? 네 기도가 이루어지지 않은 것은 네 열성이 부족했기 때문이야!" 만일 이것이 사실이라면 아내를 죽인 것은 내 열성의 부족 이란 말인가? 그렇다면 아내를 죽게한 죄는 내게 있습니다. 나는 사랑하는 사람을 죽인 자입나다. 만일 열심이 병자를 낫게 할 수 있다면 그런 열심을 가지지 못한 자야 말로 가련한 존재입니다. 죽을 각오로 기도하기만 하면 하나님께서 당신의 뜻을 바꾸시어 죽은 자를 살리시고 또한 산자를 죽이신 단 말일까요? 그럴 수 없습니다. 하나님께서는 각 인생들의 최선을 아십니다.그분의 선한 지혜에 따라서 일의 결국이 이루어지게 됩니다. 나는 내 믿음의 부족을 압니다. 그러나 나는 내 열심을 다하여 기도하였습니다. 그러나 내 아내는 결국 죽었습니다. 누군가 내 열심이 부족했다고 나무라는 사람이 있다면 나는 그에게 나의 모든 정성을 다했다고 분명하게 말할 수 있습니다. 하나님은 우리가 갖고 있지 않은 것을 우리에게 요구하지 않으십니다. 내게 있는 열심을 다하여 기도했지만 그럼에도 불구하고 하나님께서는 나의 사랑하는 자를 데려가셨습니다. 나는 하나님께 이렇게 말할 수 있습니다. "하나님 아버지 나는 믿습니다. 나는 압니다. 만일 당신께 대한 나의 신앙이 아내의 죽음으로 인하여 완전히 사라져 버린다면 당신은 반드시 제 기도를 들어주셨을 것이라는 사실을 나는 압니다 하나님께서 아내의 죽음을 허락하신 것은 나를 믿으셨기 때문이라는 사실을 나는 압니다. 그렇습니다. 당신께서는 내가 이 시련을 능히 견딜 수 있다는 사실을 아셨습니다. 그래서 자연의 법칙에 따라 아내의 죽음을 허용하셨던 것입니다". 나의 열심이 부족해서라 아니라 오히려 하나님의 은혜로서 주어진 저의 열심과 믿음이 족하였기 때문에 이러한 고통을 허락하신 것입니다." 나는 이렇게 외칠 수 있습니다. "아! 하나님 감사합니다. 하나님께서 나를 믿어 주신다는 사실이 저를 너무나 기쁘게 만듭니다." 네번째 계단 악마는 다시 이렇게 속삭였습니다. "네가 믿는 정녕 사랑의 하나님이라면 어떻게 너에게 이런 고통과 슬픔을 줄 수 있는가" 하나님께서는 악마에게 응답할 수 있는 다음과 같은 말을 내게 주셨습니다. "악마여 나는 하나님께서 우리를 벌하기 위하여 고통을 주신다는 어떤 목사들의 가르침을 믿지 않는다. 성경에는 세상 사람들이 흔히 말하는 "형벌"이 없다. 형벌이라는 말은 기독교의 가르침에 있어서 필요도 없고 의미도 없는 낱말이다. 성경에 나오는 형벌은 '어둡게 보이는 하나님의 은혜일 뿐이다' 형벌도 하나님의 은혜이고 지옥불도 악인과 의인 모두를 위한 하나님의 사랑이다. 선과 의를 싫어하는 악인을 영원히 살게 한들 그것이 그들에게 무슨 유익이 되겠는가? 살인과 강간과 도박과 미움과 증오속에서 악인들끼리 영원히 살도록 허락하는 것이 어떻게 사랑일 수 있겠는가? 지옥불로 악인의 생명을 거두심으로써 우주에서 악이 근절됨으로써 온 우죽 안전하게 영원한 행복을 누릴 수 있는 것이야말로 하나님의 사랑이고 지혜이다. 나는 지옥불에조차 나타나 있는 하나님의 사랑을 믿는다 . 하나님은 정녕 사랑의 하나님이시다!" 다섯번째 계단 악마는 마지막으로 한가지 의혹을 내 마음에 심고자 하였습니다. "네 아내는 왜 그렇게도 단명해야만 하니? 그녀가 순결한 마음을 가졌으며, 자기를 잊어버리고 너만을 위하여 모든 것을 바쳤으며 숨을 거두는 그 순간까지 가난과 싸우며 성경진리를 지키기 위하여 심한 고통을 당했다. 왜 그녀는 단 한번의 안락한 삶을 살지 못한 채 그렇게 빨리 갈 수 있단 말인가? 네가 믿는 하나님은 정말 가한 분인가?" 참으로 그냥 넘어갈 수 없는 의혹입니다. 이 이해할 수 없는 사실 속에 도대체 무슨 깊은 뜻이 있는지 궁금하였습니다. 성경은 땅이 하나님을 경외하는 자를 위하여 지어졌다고 말하고 있습니다. (욥15:19) 그런데 이처럼 하나님을 사랑하던 아내가 이 세상을 즐기지 못한채 갈 수 있단 말입니까? 아마존의 숲 속에 숨겨져 있는 금광은 누구를 위한 것입니까? 아프리카의 산속에 파 묻혀 있는 다이아몬드는 누구를 위한 것입니까? 하나님의 진리를 무시하고 자기 마음대로 방종하며 살아가는 사람들의 목과 팔에는 금과 다이아몬드가 걸려 있는데 일평생 충성과 희생의 삶을 산 내 아내의 몸에는 다 떨어진 천이 걸쳐져 있을 뿐입니다. 이 땅은 악마의 뒤를 따르는 자들을 위하여 지어졌단 말입니까? 새벽부터 밤 늦게까지 도움을 청하는 환자들과 가난한 자들의 시중을 들었던 아내는 단 한 번의 낙도 누리지 못한 채 일찍 가버렸는데 악마의 자식들은 여전히 살아남아서 하나님께서 창조하신 아름다운 지구의 환경을 즐기고 있습니다. 정녕 이 지구는 악마와 그 자식들에게 주어졌단 말입니까? 이 심원한 의문에는 두가지 대답이 있을 뿐입니다. 하나는 하나님이 존재하지 않는다는 것이고, 또 하나는 지금 현재의 지구보다 나은 세계가 의인들을 위하여 마련되어 있다는 것입니다. 첫 번째 대답에는 문제가 있습니다. 왜냐하면 하나님이 없다면 진리도 없을 것이고 진리가 없다면 우주를 지탱케 하는 법칙도 없을 것이기 때문입니다. 또한 그 법칙이 없다면 우리 자신도 우주도 존재하지 못할 것입니다. 그러므로 우리 자신이 존재하는 한 하늘과 땅이 내 눈 앞에 존재하는 한 나는 하나님이 없다고 말할 수 없습니다. 두번째 대답 속에 나를 만족시키는 진리가 있습니다. 그렇습니다. 성경은 예수님께서 재림하신 다음 천년이후에는 이 지구(땅)위에 의인들만을 위한 새 세계가 펼쳐질 것이라고 말하고 있습니다. 결국 이 지구는 의인들의 손에 주어집니다. 그 날에는 새 하늘과 새 땅이 영원한 주인이 될 의인들에게 넘겨질 것입니다. 의인들은 고통과 슬픔을 참으면서 그 날을 기다리기만 하면 됩니다. 이 세상에는 두 가지 아름다움이 있습니다. 하나는 금과 다이아몬드로 치장된 아름다움이고 다른 하나는 정직과 진실로 이루어진 아름다움입니다. 악인들은 페르시아의 진주를 구하고 오를로의 보석을 구하지만 의인들은 온유와 겸손으로 짜인 의의 옷을 구합니다. "너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에서 값진 것이니라" (베드로전서 3:3~4) 지구의 이곳저곳에 묻혀있는 금과 은은 얻기 위하여 만들어진 것이 아니라. 버리기 위하여 지어진 것입니다. 그것을 얻고자 하는 자는 지옥 불을 맞게 될 것이지만 그것을 버리는 자는 결국 그것을 차지하게 될 것입니다. 하늘 예루살렘의 진주 문으로 들어가기 원하는 자는, 하늘 도성의 금으로 된 거리를 걷기 원하는 자는 이 세상에서 진주와 금을 버리는 경험을 해야만 합니다. 아름다운 진주와 금을 버리는 삶을 살아야하기 때문에 이 세상은 시련의 장소입니다. 이 세상에 사는 동안 마음 속 깊은 동기까지 금과 은에 의하여 시험받아야 하기 때문에 이 세상은 시련의 장소입니다. 마음의 밑바닥에서부터 세상에 속한 모든 것을 버린 사람만이 이 세상을 진리 안에서 자유롭게 살아갈 수 있으며 그 결과로서 세상의 모든 것을 얻울 수 있습니다. 바로 이것이 기독교회가 가지고 있는 역설적 진리입니다. 내 사랑하는 아내가 겪은 고통과 시련 역시 이 진리의 공식에 의하여 이해될 수 있습니다. 나를 회복시키는 하나님 아내를 생각할 때마다 늘 창자가 끊어질 듯한 아픔과 후회가 있습니다. 그녀가 살아있을 때 그녀의 미소에 불쾌한 얼굴로 대답하였고 그녀의 희생에 충분한 감사의 표시를 하지 못했던 사실이 아직도 나를 괴롭힙니다. 심지어는 그녀가 병자들을 간호하다가 몹시 지쳐서 내게 위로를 청했을 때에도 나는 그녀의 연약함을 나무라면서 거친 말로 대꾸하였습니다. 그녀는 언제나 내게 유순하고 충성스러웠지만 나는 이따금 냉정하고 성실치 못했습니다. 이것을 생각하면 나는 땅에 부끄럽고 하늘에 부끄럽습니다. 보답을 받아야 할 그녀는 이미 사라졌습니다. 용서를 빌어도 받을 사람이 없으며 가슴을 치며 뉘우쳐도 소용없게 되었습니다. 요즘도 이러한 회한이 밀려오는 밤마다 나를 지옥 불속에서 매질합니다. 어느날, 나는 그녀의 무덤에 찾아가서 한 송이 꽃을 꽂는데 어디선가 하나님의 음성이 들려왔습니다. "너는 왜 네 사랑하는 사람의 죽음 때문에 우느냐? 너는 지금도 아내에게 보답할 기회와 시간을 가지고 있다. 그녀가 너를 위하여 충성하였던 것은 어떤 보답을 받기 위해서가 아니었다. 그것은 너에게 바치는 자신의 희생과 충성을 통하여 네가 하고 있는 하나님의 일이 진보되기를 원해서였다" "그러므로 만일 네가 진정으로 아내의 희생과 사랑에 보답하고 나의 일을 하기 원한다면 , 네 이웃과 국민에게 진리를 가르치고 봉사하라. 집이 없어 거리를 헤매는 노파는 네 아내고 또한 나다. 가난에 쫓겨 몸을 치욕과 돈에 파는 소년은 네 아내이고 또한 나다. 네가 그들을 위로한다면 바로 네 아내와 나를 위로하는 것이다. 비탄과 후회에 잠겨있는 것은 아무런 소용이 없다. 빨리 네 집으로 돌아가 네 아내와 내가 기뻐하는 일을 하라!" 나는 아내의 무덤을 제비꽃이나 장미꽃으로 장식함으로써 내 자신이 위로받고자 하였습니다. 그러나 이제는 아내의 무덤에 선하고 진실되며 진리로 거룩하게 된 나의 삶을 바치기로 결심하였습니다. 아내의 죽음때문에 나는 이전보다 더욱 가난하고 불쌍한 사람들을 사랑하게 되었습니다. 나는 아내의 죽음으로 인하여 믿음도 잃었고 하나님도 잃었습니다. 그러나 하나님께서는 나를 이전보다 더욱 강하게 회복시키셨습니다. 아내의 죽음이후에 진리의 조화를 좀 더 깊이 이해함으로써 하나님을 더욱 가까이 느끼게 되었습니다. 이 눈물의 세상을 떠나 아내와 다시 만나는 그 날이 될 때까지 나는 아내와 하나님이 기뻐하시는 일을 하면서 하늘 집을 향한 나의 발걸음을 재촉하렵니다! 글: 우찌무라 간조

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 독실한 기독교 가정인 줄리네 가족은 랜든의 사후 세계 경험이 하나님으로부터 내려온 계시라고 굳게 믿었습니다. 생사의 갈림길에서 기적적으로 살아돌아온 랜든 역시 자신의 경험을 다른 사람들에게 널리 알리도록 하늘에서 돌려보내진 것이라 믿습니다. 이들이 다시 얻은 새로운 삶에 감사하며 오래도록 행복하길 기도합니다. 

국민일보=최영경 기자 ykchoi@kmib.co.kr