목양연가(牧羊戀歌)

왜 교회가 안전한가? 체포되었을 경우 대처하는 법

美 공중파 방송사들,

‘칼빈슨호 한반도 이동 배치’ 일제히 헤드라인 보도

미 해군 소속 핵항공모함 칼빈슨호(CVN-70)의 한반도 이동에 대해 미국 공중파 방송들이 일제히 헤드라인으로 보도하며 큰 관심을 보이고 있다.

로이터 통신은 8일 칼빈슨호가 한반도 인근 서태평양 해역으로 이동 배치될 예정이라고 익명을 요구한 미국 관리가 8일 밝혔다고 로이터 통신이 보도했다.

칼빈슨호는 최근 한미 키리졸브 훈련에 참여하기 위해 한국에 입항해 훈련에 참가한 후 출항했으나, 이번에 한반도 인근 이동 배치가 결정된 것. 칼빈슨호는 원래 호주로 향할 계획이었던 것으로 알려졌다.

보도에 따르면, 이 관리는 핵 추진 항공모함 칼빈슨호 전단이 싱가포르에서 출발해 한반도 인근 해역으로 이동할 계획이라고 밝혔다. 이어 칼빈슨호의 한반도 인근 해역 이동 배치는 최근 북한의 도발에 대한 대응으로 이뤄졌다고 덧붙였다.

그는 로이터 통신에는 미국은 북한의 무기 프로그램의 향상에 대한 우려가 커져가고 있다고도 말했다. 또 북한의 우려스러운 행동을 언급하면서 “우리는 더 많은 입지가 필요하다고 생각한다”고 말했다.

CNN은 미 국방부 관계자가 칼빈슨호가 한반도 인근 서태평양 해역으로 항로를 틀었다는 사실을 확인해주었다고 보도했다. CNN에 따르면, 태평양 사령부 관계자는 해리 해리스 태평양사령부 사령관이 칼빈슨호가 싱가포르를 출항해 서태평양으로 항해하라고 명령을 내렸다고 공식 발표했다.

출처 = CNN 방송화면 캡처

CNN 외에 NBC, ABC, CBS, 폭스뉴스 등도 칼빈슨호의 한반도 이동 배치에 헤드라인으로 보도하고 나섰다.

출처 = NBC 홈페이지 캡처

NBC 방송에 따르면, 미 당국자는 칼빈슨호가 이 지역에서 미국의 존재감을 보여줄 것이라고 말했다. 데이빗 밴햄 미 태평양 사령부 대변인은 칼빈슨호의 한반도 인근 이동에 대해 “서태평양 지역에서 칼빈슨호를 주둔시켜 준비태세를 유지하기 위한 신중한 조치”라고 설명했다.

이어 “이 지역의 위협 중 하나는 무분별하고 무책임하고 불안정한 미사일 시험과 핵 무기 개발에 열을 올리고 있는 북한으로 인해 계속되고 있다”고 지적했다.

NBC는 북한이 UN 등 국제사회의 제재에도 불구하고 두 차례 미사일 시험을 했으며, 최근 2년 간 다섯 차례의 핵실험을 해온 것으로 추정된다고도 설명했다.

아울러 렉스 틸러슨 미 국무장관이 지난 3월 동북아 3개국 한중일을 방문하면서 전략적 인내 정책은 끝났고 군사 옵션도 테이블에 올랐다고 한 발언도 주목했다. 이러한 일련의 입장 가운데 칼빈슨호의 한반도 이동 배치가 결정됐다는 분석으로 보인다.

출처 = CBS 홈페이지 캡처

CBS 방송도 미 국방부가 칼빈슨호가 한반도 인근에서 물리적 힘을 과시하기 위해 서태평양으로 이동 중이라고 보도했다. 원래 항로를 변경해 서태평양으로 향하는 것이라고 덧붙였다.

CBS는 트럼프 대통령과 황교안 대통령 권한대행이 전화 통화를 갖고 북한 문제 등의 이슈를 놓고 앞으로 긴밀하게 접촉하기로 뜻을 같이 했다고도 전했다.

출처 = ABC 홈페이지 캡처

ABC 방송도 칼빈슨호와 다른 세 군함들이 북한의 미사일 실험과 핵실험의 위험으로 긴장이 고조되고 있는 한반도로 향하고 있다고 보도했다.

세 군함은 Arleigh Burke급 유도 미사일 구축함 USS Wayne E. Meyer (DDG 108) 함, 미 해군 구축함 USS Michael Murphy (DDG 112) 함, 유도 미사일 순양함 USS Lake Champlain (CG 57) 함이다.

미 해군은 공식 성명을 통해 “칼빈슨호가 예전에 계획되었던 호주 방문 대신 서태평양에서 활약할 것”이라고 전했다. ABC 방송은 미 당국자에 따르면, 이들은 이번 주에 한반도의 동해로 이동하라는 명령을 받았다.

출처 = 폭스뉴스 홈페이지 캡처

폭스 뉴스도 AP통신 뉴스를 인용해

칼빈슨호의 한반도 이동 배치에 대해 보도하면서 미 국방부가 북한의 미사일에 대한 우려로 한반도에 사드를 배치한 데 이어 북한이 또 다른 핵실험을 주비하고 있는 징후를 포착하고 있으며, 미 본토에 이를 수도 있는 핵무기를 장착한 미사일을 북한이 보유하는 것에 대해 우려하고 있다고 보도했다.

칼빈슨호의 한반도 인근 이동 배치는 미국이 최근 시리아에 대한 미사일 공습을 가한 가운데 나온 결정이어서 주목된다.

미국 언론에서도 이번 공습에 대해 도널드 트럼프 대통령이 미국 우선주의에서 탈피한 결정을 내렸다며 주목하고 있다.

또 미국에서 북한의 핵미사일 실험에 대한 우려가 점점 커지면서, 선제타격에 대한 목소리까지 나오고 있는 상황에서 이루어진 결정이다.

북한은 지난 5일 함경남도 신포 일대에서 액체연료를 사용한 탄도미사일 ‘스커드 ER’을 발사한 바 있다. 그리고 오는 15일 김일성의 생일이자 북한의 최대 명절인 “태양절”을 전후로 해 미사일 실험을 할 것이라는 입장을 밝히고 있는 상태다.

도널드 트럼프 대통령은 어제 끝난 시진핑 중국 국가주석과의 미중 정상회담을 마쳤으며, 북한의 핵 미사일 개발이 위험한 수준에 도달했다는 데 뜻을 같이 했다. 또 트럼프 대통령은 북한 문제 해결을 위해 중국의 도움없이 독자적 행동에 나설 수도 있다고 밝힌 바 있다.

출처: 프런티어스 타임즈

종말과 거짓 선지자

"지나쳐 그리스도의 교훈 안에 거하지 아니하는 자는

다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 그 사람은

아버지와 아들을 모시느니라" (요이 1:9)

이단과 더불어 거짓 선지자들의

하나같은 공통점은 바로 교만입니다.

저들은 오직 자신들만이

성경 안에 감추어진 모든 비밀을 알고 있다는 것입니다.

초대교회 이후 때를 따라

'노스트라다무스를' 비롯한 많은 이단들이

종말의 시기를 예언했으나

모두가 허황된 거짓으로 끝나고 말았습니다.

한국의 대표적인 종말론자들은

근자에 휴거 사건을 일으킨 다미선교회입니다.

예수님도 모르신다는 종말을

예언하는 이단들의 심리는 무엇이며

또한 맹목적으로 저들을 따르며

추종하는 사람들은 과연 누구일까요?

"그 때는 아무도 모르나니

하늘의 천사들도 아들도 모르고

오직 아버지만 아시느니라." (마 24:36)

성경은 종말론의 시기를

'전체적인 것과 개인적인 것'

두 가지 유형으로 나누고 있습니다.

먼저는 주님께서 다시 재림하시는 그 날이요,

다음으로는 성도들 각 사람이 세상에서 사명을 마친 후

죽음으로서 하나님의 보좌 앞에 나아가는 것입니다.

그러므로 하루 앞의 일을 전혀 알 수 없는 우리는

겸손하게 개인적인 종말론을 지향하며

무엇보다 먼저 내 안에 심령 천국을 이루어야 합니다.

"..하나님 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요

또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니

하나님의 나라는 너희 안에 있느니라" (눅 17:20-21)

이와 같이 내면에 주님의 나라가 이미 임한 영혼은

이단들의 미혹에도 흔들리지 아니하며

거듭난 자에게 종말의 시기는 별다른 의미가 없습니다.

나아가 거짓 선지자와 이단들의

또 다른 특징은 물질에 대한 욕심입니다.

저들은 너희가 거저 받았으니

거저 주라시는 예수님의 명령을 거역하고

받은 은사와 능력을 자신들의 개인적인 부와

유익을 위하여 사용한다는 것입니다.

이 사람들은 결국 그 날에

주님의 심판대 앞에서 모두 버림 받고 말 것입니다.

"그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되

내가 너희를 도무지 알지 못하니

불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라"

(마 7:22-23)

여기에 불법을 행하는 자들이란

너희가 거저 받았으니 거저 주라는

예수님의 명령을 거역하며

말씀을 따라서 행하지 않았다는 뜻이지요.

(마 10:8)

하나님께서는 말세에 이단들을 통하여

우리로 하여금 깨어 기도하게 하십니다.

사단이 에덴 동산에서

하와를 말씀으로 시험했던 것과 같이

이 시대에도 신.천.지와 같은 이단들이

동일한 방법으로 성도들을 미혹하고 있는 현실입니다.

그러므로 아담과 하와가 주는 교훈과 같이

이 땅에서 우리가 격는 모든 고난의 원인은 곧

불순종과 함께 성경 말씀을 모르기 때문입니다.

성경은 마지막때에 우리에게

뭇 영혼들을 미혹하는 자를 분별할 것을 경고합니다.

"사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고

오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라

많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라"

(요일 4:1)

출처: 실로암 기도원 원문보기▶   글쓴이: 전도자

트럼프, '성소수자 차별금지법' 역행…시민단체 '지지'

천지창조 이전의 시대에 대해서는 성경에 기록이 많지 않다.

출처: 카이로스 / ars

다 하려 들지 마라!

영적으로도 함정이 있다.

처음에는 말씀대로 한다.

받은 은사대로 한다.

내가 할 일과, 하나님께서 하실 일,

형제들이 할 일들이 무엇인지 명확히 알고 있다.

그래서 성과가 나고 일이 잘 되고,

열매가 맺어지면 다 하려 든다.

내 은사를 너머서서 하려 들고

형제들의 일을 대신하고

나중에는 하나님 하실 일도 대신 하려 한다.

그 선을 넘을 때,

그 일은 영적인 일이 아니라,

내 욕심을 따른 일이 된다.

빛이 사라지고 그림자가 생긴다.

하나님의 역사는 줄어들고 사람의 생각이 커진다.

내가 나오기 시작하고,

물러서기 어려워진다.

내가 정점을 찍어야 한다.

처음에는 하나님이 역사하셨지만,

이제는 내가 기도할 때마다,

내가 선포할 때마다,

하나님이 병을 고치셔야 하고,

반드시 역사하셔야만 한다.

처음에는 부분으로 시작했지만,

바뀌지 않는 전체가 절망스럽다.

더 이상, 부분으로 남는 것을 참을 수 없다.

우리가 개혁주체세력이다.

그래서 이 땅에 장로교단만 200개다.

그래서 모두 좁쌀만하다.

연합이 없다.

보이지 않는 사랑의 끈과 연대,

내가 못하는 것을 해주는 형제에 대한

경의와 사랑과 겸허함이 적다.

내가 거대한 하나님 계획의

일부라는 절제와 책임감.

하나님의 도시의 구석을 쓸다가는

작은 청소부라도 그것이 얼마나 영광된 만족인지,

그 기쁨도, 그것을 알아주는 형제들의

박수와 사랑도 아쉽다.

내가 다 하지 말자.

그것을 맡은 못하는 형제가 더 잘하도록 돕자.

연합하자. 우리는 한 몸이다.

- 채영삼 목사님 페이스북 -

주님의 다시 오심에 대해 두 가지 문제점이 있는데,

첫째는 주님의 오심에 대한 성경의 예언이 명확함에도

교회가 준비하지 않는다는 것이고,

둘째는 아직도 휴거가 환란 전인지, 환란후인지

혼란스러워 한다는 것이다.

성경에서 휴거가 환란 전인지 환란 후인지

문자적으로 정확하게 정의를 내려주지 않은 면도 이런 혼란을 야기했다.

그런 이유로 우리가 성경을 읽을 때,

종말의 말씀을 읽고 정황을 파악하는 수밖에 없다.

1. 노아의 때와 같이

"노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라"

주님은 때에 대한 단서를 알려주기 위해 노아의 때를 말씀하셨다.

노아가 방주에 들어갈 때까지 사람들은 모두

평소처럼 지내며 시시덕거리고 즐기며 살았다.

홍수가 모든 것을 쓸어 버릴 때까지

그들은 아무것도 모르고 있었다.

여기서 홍수란 대환란을 의미한다.

인자의 임함이 노아의 때와 같다는 단서는

환란이 들이 닥치기전까지 평소와 다름 없는 상태에서

불시에 일어난다는 교훈을 준다.

도둑같이 오신다는 말도 같은 의미로 사용되었다​.

노아의 때는 분명 환란전 휴거설을 지지한다.

다수는 환란이 닥쳐야 알게 된다.

미리 앞을 내다 보는 것을 선견지명이라 하고,

일이 일어나고서야 알게 되는 것을 후견지명이라 하는데,

흔히 "내 그럴 줄 알았어" 이런 말은 그 자체가 모순이다.

그럴 줄 알았는데 왜 가만히 있었어?

이런 질문에 대답할 말이 없어진다.

휴거를 준비하는 사람은 선견지명이고,

휴거가 일어난 다음에야 발을 동동 구르는 사람들은 후견지명이다.

2. 심판 전 의인과 악인을 분리하는 패턴

성경을 읽을 때 심판에 대한 패턴을 볼 수 있는데,

심판하시기전 반드시 경고하시고

의인을 악인과 함께 심판하시지 않는다는 것이 불문율이다.

노아의 홍수, 소돔과 고모라 등에서 이런 패턴을 확인할 수 있다.

그러므로 신실한 백성을 대환란에 몰아넣고

하나님의 진노를 쏟는 것은

이 패턴에서 벗어나는 것이며 하나님의 공의에도 어긋난다.

3. 한 사람은 데려가고, 한 사람은 버려둠을 당한다.

이 말씀을 환란 상황에서

잡혀가는 것으로 이해하는 황당한 해석도 있다.

만약 데려가는 사람은 짐승의 표를 받지 않았고,

버려둠을 당한 사람은 짐승의 표를 이미 받은 사람으로 해석할 때

짐승의 표를 받은 사람과 받지 않은 사람이 함께 밭에서

일을 하고, 잠을 자고, 맷돌질을 하는 것이 가능하겠느냐 의구심이 생긴다.

"그러므로 깨어 있으라"는 후절도 전후 문맥에 맞지 않는다.

이 사례는 휴거상황을 표현한 것이다.

4. "다 졸며 잘 새" (마 25:5)

10명의 처녀들은 신랑이 더디오자 다 졸며 잠에 빠지게 되었다.

다 졸며 자는 상황은 긴박한 환란상황을 표현한다기보다

평화롭고 안일한 일상을 그리고 있다.

70년이 한 세대에서 인내의 한계를 의미하듯,

'다 졸며 잘새'도 인내의 끝자락을 상징하고 있다.

5. 이방인 교회와 유대인

이 날(휴거)은 온 지구상에 거하는

모든 사람에게 임하는데(눅 21:35)

휴거는 전지구적으로 퍼져있는 이방인 교회를 의미하는 반면,

짐승의 우상이 세워지거든 유대에 살고 있는 자들은

도망가라(마 24:15~16)는 말씀은

대상자가 유대에 살고 있는 유대인들이 수신자다.

이는 휴거사건을 통해 하나님의 긍휼이

이방인 교회에서 유대인으로 다시 회복했다는 것을 의미한다.

6. 거짓 선지자

휴거전 거짓 선지자는 많은 사람을 미혹하지만(마 24:11),

환란 시대의 거짓선지자(두번째 짐승)는

큰 표적과 기사를 행하여 미혹하고(마 24:24),

짐승의 우상에 경배하게 하고

짐승의 표를 받는 두 가지 목적을 위해 일한다.

"주검이 있는 곳에 독수리들이 모일 것이니라"

이 말씀에 대한 해석은 예수님이 죽으셨던 장소에

독수리들이 모일 것이라는 의미로 계시록의 독수리들이

유대인을 피난처로 안내할 것이라는 해석이 있고,

썩은 고기를 좋아하는 독수리들이 주검

즉 짐승을 경배하고 짐승의 표를 받는 장소에

모일 것이라는 해석도 있는가 하면,

단순히 때가 충족되면 주님이 오신다는 의미로 해석하기도 한다.​

7. 더디 오리라 생각한 악한 종

​​

악한 종은 그 날이 더디오리라고 생각하는데,

만약 이 악한 종이 환란시대의 상황이라면

짐승의 표를 받았을 것이고,

더디 오리라 생각하기에,

재림에 대한 관심을 가진다는 것은 상상하기 어렵다.

그러므로 악한 종은 환란 전의 모습이고,

환란의 때에는 짐승의 표를 받지 않은 자들을 위해 그 날을 감한다.

(마 24:22)

8. 등불과 기름

적그리스도의 치하에서

성령은 이미 지구를 떠나셨기 때문에

성령충만한 기름을 준비하는

슬기로운 처녀들을 환란시대에 찾을 수 없다.

환란시대에는 성령충만함이 아니라

자기의 인내와 순교로 구원을 받을 수 있다.

계시록 4장 이후에

성령이 지상에서 성도와 함께 하신다는 기록이 없고

오히려 하늘에서 내려오는 예루살렘성에서 휴거자를 맞이하고 있다.

마음을 다해 하나님을 끝까지 신뢰하는 사람들은

결코 후회하는 결말을 보는 법이 없다.

가슴 벅찬 그 날을 고대한다.

출처: 카이로스 / ars

로마의 복수, 한국의 굴종!

"로마의 복수"라는 말이 있다. 이천년 전 로마는 그들의 시민 중 단 하나라도 여행 중에 해를 입으면 그 대상을 끝까지 추적해 무자비하게 보복하는 걸로 유명했다. 로마 시민을 보호하지 않았다는 이유로 그 도시나 국가를 초토화하기도 했다.

그래서 어디서든 로마 시민(Civis Romanus)이라는 말 한 마디만 하면 전 세계의 협조와 보호를 받을 수 있었다. 우리의 시민에게 해를 입히는 순간 로마 전체를 상대해야 한다는 로마의 복수는 "나는 로마 시민이다"라는 말 한 마디에 어마어마한 권력을 부여했다.

"가죽 줄로 바울을 매니 바울이 곁에 서 있는 백부장 더러 이르되 너희가 로마 시민 된 자를 죄도 정하지 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니 백부장이 듣고 가서 천부장에게 전하여 이르되 어찌하려 하느냐 이는 로마 시민이라 하니 ... 심문하려던 사람들이 곧 그에게서 물러가고 천부장도 그가 로마 시민인 줄 알고 또 그 결박한 것 때문에 두려워하니라" (사도행전 22:25,26,29)

그 국민과 영토를 보호하는 것은, 국가의 의무이자 국가의 가장 기본적인 기능이다. 이를 제대로 수행하지 않는다면, 국민들이 세금을 낼 이유가 없고, 그들에게 부여된 국민의 의무를 수행할 이유가 없다.

여기서 의문이 생긴다.

대한민국이라는 국가는 그 의무를 제대로 수행하고 있나?

멀리 갈 것도 없다. 최근 몇 년 사이 굵직했던 사건들만 살펴보자. 천안함 피격사건. 북한 잠수정이 우리 초계함에 어뢰를 쏘고 도망쳤다. 한창 나이에 국가의 부름을 받아 최저임금도 안 되는 돈을 받으며 나라를 지키던 젊은이들이 죽거나 다쳤다.

전세계 전문가가 북한을 범인으로 지목했고, 각국 정부가 이를 비판하는 와중에 우리나라에서는 정치인들을 비롯한 몇몇 얼빠진 인간들이 정부의 자작극이라는 둥, 미군 잠수함의 공격이라는 둥 정신나간 소리를 늘어놓으며 북한을 변호했다. 우리 정부는 관광중단, 개성공단 폐쇄 등의 제재 말고는 별다른 대응을 하지 않았다.

연평도 포격 사건은 어떤가?

휴전 이후 처음으로 북한이 우리 영토를 직접 포격한 사건이다. 그 과정에서 민간인과 군인이 죽거나 다쳤다. 대한민국 국민이라는 이유만으로 사상자가 된 것이다.

갑작스런 상황이었음에도, 국군은 재빨리 대응사격을 해 원점타격에 성공했지만 거기까지였다. 선전포고로 받아들여야 정상인 상황에 우리 정부는 공허한 비난성명과 제재로 대응했을 뿐이다.

우리가 북한에 더 큰 피해를 줬다며 자위하던 어처구니 없는 발언들을 똑똑히 기억한다. 그때도 일부 미친 인간들은 정부의 강경한 대북정책 때문에 이런 일이 일어났다며 햇볕정책을 폐기한 보수정부를 비판하고, 적 세력의 포격행위를 변호했다.

불과 일년 전에는 목함지뢰 도발이 있었다. 북한이 우리 철책선 안에 목함지뢰를 설치해서 우리 군인들이 두 다리를 잃었다. 산 날보다 살 날이 더 많은 그들은 여생을 목발에 의지해야 한다.

우리 정부는 이에 대한 대응으로 확성기를 틀었다. 걸그룹 노래와 프로파간다 따위로 대한민국의 우수성을 북한 주민들에게 전파한다는 것이다.

고작 확성기를 트는 걸 대응이랍시고 하고 있는 것도 화가 나는데, 이거 가지고 "지금 전쟁하자는 겁니까?"라며 확성기를 끄라고, 북한을 노엽게 하지 말라며 정부를 비판하는 사람들을 보며 할 말을 잃었다. 이들이 국민을 대표해 정치를 한다는 인간들이라는 사실이 너무나 슬펐다.

북한은 한달이 멀다하고 핵실험, 불바다 발언 등 크고 작은 도발과 위협을 이어왔다. 그리고 그렇게 우리 국민들이 죽거나 다쳤다. 전쟁이 일어났어도 수십 번은 더 일어났을 상황에 우리 정부는 허울뿐인 제재만을 반복해왔고, 북한 문제, 안보 문제에 진영논리가 씌워지며 정부에 대한 '반대를 위한 반대'를 위해 북한의 입장을 옹호하는 정치인들이 설쳐댔다.

게다가 북한을 편드는 진성 종북, 이적세력들은 그러한 정치인들의 그림자 뒤에 숨어, 민주주의를 방패막이 삼아 나날이 그 힘을 키워왔다.

전쟁이 일어나지 않은 것은 정말 감사한 일이지만, 휴전 중에 적의 공격으로 국민이 다치고 죽었는데 정부가 이에 대한 단호한 대응을 하지 못한 것은 엄연한 사실이다.

북한은 우리 정부가 어디까지 끌려오나 크고 작은 돌을 던져가며 우리의 인내를 시험해왔고, 이제는 핵무기라는, 우리를 단숨에 초토화시킬 수 있는 재앙의 완성을 목전에 두고 있다. 정치인들은 북한 문제로 편나눠 싸움박질만 하고 있었고, 정부는 손가락만 빨고 있었다.

이제 와서 급하게 대응책을 찾고자 방어무기 등을 들여온다고 하니, 또 정치인들과 좌익선동꾼들과 종북이적단체들이 방해하며 발목을 잡는다. 대한민국이라는 국가는 그 정치구조 때문에 국가의 가장 기본적인 기능을 수행하는 것에 명백히 실패하고 있다.

나는 국방의 의무, 납세의 의무를 비롯해 대한민국 국민으로서 지켜야 할 것들을 최선을 다해 성실히 수행해왔다. 그런데 국가는 나를 지키기 위해 정말 최선을 다하고 있는가?

내가 천안함에 탔었을 수도 있고, 내가 연평도에 살았었을 수도 있고, 내가 최전방에 배치되어 목함지뢰를 밟았었을 수도 있다. 내 가족이나 친구가 그랬을 수도 있다. 국가와 국민의 관계는 쌍방향이어야 한다. 그런데 이런 상황이 계속된다면 나는 이 나라를 뜨겠다.

북한의 핵무기가 완성되는 순간 한국이 안보 문제에 있어 굴종의 길을 걷는 것도 머지않아 보인다. 차라리 전쟁을 한다면 내 가족, 친구들의 안위를 위해 기꺼이 군복을 입겠다.

그러나 북핵이 완성되고, 북한의 위협 속에 여생을 걱정하며 살아야 한다면, 나는 대한민국 국민으로 짊어져야만 하는 그 불안과 공포에서 벗어나겠다.

- 우원재 자유기고가

美노스캐롤라이나, 동성애자 차별법으로 4조원 손실?

한 아프리카 선교사의 외침

“말하지 말라고? 나는 진실을 말해야겠다”

김동국 우간다 선교사 / 출처 = 김동국 페이스북

나는 아프리카에서 24년째 어린 아이들에게 교육을 하고 있는 아주 젊잖은 선교사다.

조국의 현실이 끔찍하게 변해가는 것을 보면서 조국을 이렇게도 망가뜨리는 세력들이 있다는 것에 경악하지 않을 수 없다. 그래서 나의 서툰 글재주나마 현재의 상황에 보탬이 될까 해서 글을 올린다.

호남의 어떤 목회자가 “아프리카에서 아무 것도 모르면서 가만히 있으라”라는 식의 억압을 해왔는데, 가만히 있을 내가 아니다.

내가 뭘 모르는가? 요즈음엔 (모바일로 세상이) 손바닥 안에 다 있는데도, 한글 24자만 알면 다 읽는데도, 게다가 난 영어로도 설교도 하고 대학교에서도 영어로도 강의했고, 그래서 영자신문에 영미방송도 청취할 수 있다.

쥐꼬리만큼 아는 것을 가지고 유난을 떨기에 내가 그간에 읽은 좌파인사들의 책과 제목 "유시민의 <나의 현대사>, 조정래의 <정글만리>, <태백산맥>, 장준하의 <민족혼. 민주혼. 자유혼>, <민족주의자의 길>, 함석헌의 <죽을 때까지 이 걸음으로>, 김 구의 <백범일지>, 진중권의 <미학 오딧세이 전 3권>, 전남 완도 사람 김삼웅의 <친일파>, 고대총장 김준엽의 <장정 전 5권>, L. 스타브리아스의 <제3세계 역사와 제국주의> 이만열의 <한국 기독교 수용사> 노동시인 박노해의 <겨울이 꽃핀다>, 지금은 월북작가 홍명희의 <임꺽정 전 10 권> 중 2권을 보내면서 이것을 읽고 있는 중이다"하고 쭈욱 올렸더니 묵묵부답이다.

이런 책들을 대부분 내 호주머니를 털어서 구하여 선편으로 받았고, 내 서재실에서는 다음 타자를 기다리고 있다. 또 한 사람은 “사람들이 싫어하니 글을 올리지 말라”는 식의 협박을 해왔다.

그 말은 선교비를 짜르겠다는 것으로 이해되어 참 씁쓸했다. 그것도 동기라고, 호남 동기라고 하는 분들에게서 들은 말이다.

여기서 밝히지만 그 많은 총신 신학대학원 호남 동기들이 있지만, 나에게 아무도 24년 동안 후원한 사람이 없었고 앞으로도 없을 것이다. 그래서 겁날 것 없다 하였다.

그런데 내가 아는 호남의 선교사는 은근히 대구와 경북 모교회의 후원을 받고 단기선교 팀까지 오는 모습에서 “맞아. 예수 안에 영호남의 벽이 어디 있나”하면서 위로를 받다가도 마음이 편치 않다. 또 한 사람은 “찌라시 언론, 즉 조갑제 닷컴, 일베 등을 믿지 말라”는 식의 주입식교육을 하려고 한다.

그런 예수 믿는다는 청년의 말에 어이없어 글을 올리기 시작했다. 나는 지금 육십고개를 바라보는 사람이다. 그런데 주입식교육에 춤추는 사람으로 보았다면 아직도 멀었다. 대한민국을 저런 젊은 세대가 짊어지고 가려한다니 참으로 갑갑하기도 하여 이 글을 또 올린다.

또 한 사람은 “전라도의 아픔을 아느냐 광주를 와 봤느냐”는 식으로 기분 나쁘게 말했다. 난 그들의 아픔이 어떤건지는 몰라도, 5.18 광주사태 때 현역 일병으로서 국군통합병원에서 손발이 잘려나가 고통에 신음하면서 죽어나간 우리의 전우들의 아픔과 눈물은 내 두 눈으로 똑똑히 보았고, 내 두 귀로 들었고, 내 뜨거운 가슴으로 피터지게 느꼈노라고 했다.

그러면 누가 그들을 쏘아 팔목을 잘랐나? 누가 쏜 총탄에 저들의 살이 푸르쭉쭉하게 썩어가다 죽었나? 그러면서도 국군은 모두 죄인으로 몰고간 자들이 민주투사라는 말을 받아들일 수 없어서 나는 여기에 글을 올린다.

말하지 말라는 세상에 대하여 나는 진실을 말하여야 하겠다. 말하지 말라는 지인들에게, 나는 목놓아 울더라도, 단 한 사람이 읽더라도, 아니 단 한 사람이 수긍하더라도, 나는 전우들의 피와 땀과 죽음 앞에 죽는 그 날까지 이 진실을 띄워 그들을 위로해야겠다.

진실을 뭍어두고 그 위에 멍석 깔아놓고 술판 벌이는 세상에 대하여, 내가 믿는 진실과 그 진실을 지켜줄 동지들과 그들을 사랑하시어 우리를 구원해 주실 주 예수 그리스도의 진리를 붙들고 말하기를 꺼리지 않겠다.

- 천고 김동국 / 적도 아프리카 우간다에서

美 국무장관 "하나님 부르심이라 믿고 공직 수락"

 

 

 

 

렉스 틸러슨 미국 국무장관이 공직을 수락하기까지의 이야기를 처음으로 공개해 눈길을 끈다. 

 

▲ 렉스 틸러슨 美 국무장관

틸러슨 장관은 <인디펜던트 저널 리뷰>와의 인터뷰에서 “도덜드 트럼프 대통령이 국무장관직을 제안했을 때는 수락할 생각이 없었다”고 밝혔다.

 

올해 65세인 장관은 올초 세계 최대 정유회사인 엑손모빌의 최고경영자직에서 물러나 자신의 목장에서 손주들과 함께 시간을 보낼 계획이었던 것으로 알려졌다.

 

이러한 장관의 생각을 바꾼 것은 그의 아내 렌다 여사였다. 렌다 여사는 “국무장관직은 ‘하나님의 신성한 부르심이다”며 틸러슨 장관을 설득했다.

 

여사는 “장관직은 하나님께 쓰임을 받았다는 증거”라며 “하나님의 부르심에 응답해야 한다”고 강력히 권면한 것으로 알려졌다.

 

틸러슨 장관은 정치 경험이 전무한 인물로 장관직에 오른 직후부터 장관의 업무수행능력은 논란의 중심에 있었다.

 

이번 주 초 틸러슨 장관은 “오는 4월 북대서양조약기구(NATO)회의에 참석하지 않겠다”고 밝혔다. 이에 대해 일각에선 미국에게 가장 중요한 우방국들에게 등을 돌리는 중대한 실수를 저지르는 것’이란 의견이 나오고 있다.

 

이밖에도 “국무장관의 역할 전반에 대한 이해가 부족하다”는 지적도 나오고 있다.

 

국무장관직을 수락하기 전 트럼프 대통령과 단 한번의 만남을 가진 틸러슨 장관이 트럼프 정부의 외교 정책에 대한 이해가 있을 리 만무하다는 것이다.    

 

이런 지적에 틸러슨 장관은 “트럼프 정부의 ‘미국 제일주의’ 외교정책의 복잡한 퍼즐을 이해할 수 있을 때 까지 인내심을 가지고 기다려 달라”고 당부한 것으로 알려졌다.  

백유현 ⓒ 데일리굿뉴스

가져온 곳: USA 아멘넷 

이용걸 목사 ③ 바울의 목회 “목회자가 조심해야 할 돈·명예·이성 문제”

 

 

지난해 10월, 한국에서 5년 미국에서 36년의 목회를 마치고 은퇴한 이용걸 목사(필라영생장로교회 원로목사)가 “실천적 이민목회의 철학과 교회부흥”라는 주제로 2월 20일(월) 뉴욕교협 회의실에서 목회자 세미나를 인도했다. 이용걸 목사는 △바울의 목회철학 △목회 위기관리 △레위기에서 본 목회자상 이라는 제목의 3가지 목회철학을 나누었다.

다음은 “바울의 목회철학”에 대한 마지막 세 번째 강의내용이다. 목회자를 위한 세미나이므로 성도들이 읽고 혹시 시험에 드는 일이 없기를 바라는 마음이다. 다음은 강의 내용이다.


▲은퇴사를 하는 이용걸 목사. 은퇴사에서 못했던 목회경험을 세미나를 통해 “바울의 목회”라는 제목으로 후배 목회자들과 나누었다.

5. 그의 경계

여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라 / 내가 떠난 후에 사나운 이리가 여러분에게 들어와서 그 양 떼를 아끼지 아니하며(사도행전 20:28~29)

바울은 목회하면서 항상 마음속에 “삼가라”는 경계심이 있었다. “삼가라”는 말을 누가복음 17:3(너희는 스스로 조심하라)을 보니 “조심하라”고 번역했다. 목회자는 매사에 조심하고 함부로 말하지 말아야 한다. 한국 목회는 심방을 가서 말을 해야 한다. 그러나 이민 목회는 심방을 가서 들어주어야 한다. 말하는 것과 듣는 것은 굉장한 차이이다. 이민교회 교인들은 들어줄 사람이 없어서 항상 불만이다. 그래서 이민교회 목사는 듣기만 하면 된다.

목사들 중에는 교회에서 위기가 올 때 조기은퇴라는 마지막 카드를 내민다. 그런데 65세가 금방 온다. 후암제일교회 담임목사였을 때 장로들이 대표기도하면서 “어린 종”이라고 기도했다. 그런데 세월이 지나니 어린 종이라고 하는 사람이 하나도 없었다. 어느 날 부흥회를 인도하는데 대표기도를 하는 장로가 “노종”이라고 부르는 것을 듣고 정신이 바짝 들었다. 세월이 금방 가니 그런 말을 하면 안된다.

목회하면서 몇 목사들을 만나 이야기를 들었다. 교회가 위기가 왔을 때 조기은퇴 이야기를 했는데 위기의 순간이 지나고 더하려고 하니 장로님이 수첩을 내밀고 언제 강단에서 65세에 그만두겠다 말했다고 하여 할 수 없어 그만두었다는 이야기를 들었다. 교인들이 잊어버려야 하는데 수첩에 적는다. 그러니 은퇴를 할 때 하더라도 절대 조기은퇴한다는 말을 함부로 하지 말라.

항상 목사들은 조심해야 한다. 무엇보다 말하는 것을 조심해야 한다. 정말 부탁하는데 말을 삼가하는 것이 좋다. 듣는 입장에서 좋지 않은 말을 절대 많이 하지 말라. 말을 많이 하여 유익한 것이 없다. 오히려 듣는 것이 좋다. 여러 목사분들은 항상 주의해야 한다. 여러분들을 보는 시선들이 있다.

교인들 중에서도 골프를 싫어하는 사람들이 있다. 목회하면서 평일이 아니라 주일에 골프장 가는 사람을 책망했다. 영생교회는 골프대회를 전혀 안한다. 그 이유는 흑인가에서 생명을 내놓고 사업하는 사람들이 위축될까 봐 절대 안한 것이다. 필라지역 어느 장로가 저를 찾아와서 “목사님이 시니어이고 필라에서 존경받는 목사이니 목사님들에게 이야기 좀 해 달라”고 하면서 “목사님들이 골프장에 안가면 좋겠다”고 말했다. 자기 의견이 아니라 다른 여러 장로들과 평신도들의 의견이라는 것. 한마디로 목사가 골프를 치는 것이 보기 싫다는 것이다. 그래서 그런 이야기를 했다가 큰일 나기에 이야기를 못한다고 대답했다.

여러 목사분들은 시선을 주의해야 한다. 필라지역에도 한국영화가 들어와 상영되었는데 장로님들이 가서 영화를 보고 “영화관에 가 보니 필라 목사님들이 다 왔는데 목사님만 안왔다”고 이야기를 했다. 그 말은 목사님들이 영화구경 가는 것을 평신도들이 그렇게 좋아하지 않는다는 것이다. 아들이 한번은 영화구경을 가자고 했다. 원하지 않는다고 하니 가족이 가서 보는 패밀리 영화라고 가자고 재촉했지만 거절했다. 그러자 아들이 다시는 부탁을 안했다. 저는 영화 구경을 한 번도 안갔다. 혹시 목사 가족끼리 가서 영화 보는 것이 다른 교인들에게 상처가 될까 봐 일체 안갔다. 하지만 저도 영화를 보는 것, 골프를 치는 것을 싫어하지 않는다. 나도 하고 싶었다. 목회를 하면서 골프를 안치고 영화구경을 안 한 것은 조심하고 주의하느라고 그렇게 한 것이다. 목사는 이것이 참 중요하다.

어떤 분은 저한테 “목사님들이 대낮부터 식당에서 밥 먹는 것이 보기에 안좋다”라고 이야기를 하는 사람이 있다. 목사는 목회지에서 교회를 섬겨야지 식당에서 점심을 먹는 것이 보기에 안좋다는 것이다. 그래서 저는 가능한 교인들이 많이 가는 한국식당을 안간다. 만약 가야할때면 미국 식당에 간다. 이것은 매사를 조심하기 때문이다. 목사는 매사에 주의해야 한다. 아무것도 아닌 것 같지만 매우 중요하다.

목사는 이성문제를 주의해야 한다. 다른 것은 미안하다고 사과하면 된다. 그런데 이성문제는 사과가 소용이 없다. 그래서 이성문제를 더욱 조심해야 한다. 어느 교회에서는 목사가 성도에게 언제 만나자고 메모를 적었는데, 여집사가 목사가 준 메모가 귀해서 성경책에 집어넣었다가 남편이 그것을 보게 되었다. 사실은 그렇지 않은데 남편은 상상을 했다. 문제는 언론에 오르내리는 오늘날의 현실이 그런 것은 사실이다. 결국 그 목사는 메모 하나 때문에 교회를 사임했다. 또 어느 목사는 채팅을 하며 교인과 진한 말을 했다가 컴퓨터가 고장나서 수리를 맡겼는데 그 내용이 알려지게 되었다. 목사는 하나님 앞에서 바로 해야 한다. 근거는 내가 없애도 상대편은 그대로 남아있다. 좋을 때는 좋지만 나쁠 때는 문제가 된다. 아무도 믿을 사람이 없다. 하나님만 믿어야 한다. 정말 아주 중요한 이야기이다. 목사는 이성 문제를 조심해야 한다. 지금은 은퇴했으니 여성도들이 악수도 하는데, 목회할 때는 여성도들과 악수를 안했다. 교인이 목사들을 신뢰하는 것 같지만 사건만 터지면 돌아선다. 선배로서 말하는데 이성문제를 조심해야 한다.

목사는 돈 문제를 조심해야 한다. 돈에 대해 깨끗해야 한다. 은퇴를 앞두고 비자금을 챙겼다고 돈을 걸고 넘어졌다. 은퇴한 목사님들이 은퇴시기에 사람들이 달라지고 쉽지 않다고 했는데 그렇게 되었다. 제가 비자금 가졌다고 하는데 재정부원이 8명이나 되고 난 사인도 못하는데 어떻게 재정을 건드릴 수 있겠는가. 목회를 마치면서 빚없이 돈을 남겨놓은 것이 오히려 문제가 되었다. 하나님 외에 믿을 것은 하나도 없다. 그런데 하나하나 반박을 안했다. 이미 말씀드린대로 계시록 22장 11절 말씀 “불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라”를 목회철학으로 삼았기 때문이다.

목사는 명예를 조심해야 한다. 한국에서 집회하면서 장로와 이야기했는데 자기들은 담임목사를 청빙할 때 박사학위가 없는 사람을 구했다고 했다. 그런 기사가 신문에도 한번 났다. 중요하다. 한국에서 찬양대 가운을 하기위해 갔는데 목사들이 와서 후드를 만들어 달라고 했다. 그 목사들은 철학박사 학위를 진한 빨간색에 폭이 넓게 해달라고 했다. 그러자 그 비즈니스를 하는 장로는 철학박사는 파란색이고 폭도 정해져 있다고 설명하는데도 무조건 그대로 해 달라고 했다. 그러자 그 장로는 그렇게 해 달라면 해 줄 수는 있지만 욕을 먹으니 어디서 했는지는 말하지 말아달라고 부탁했다. 목사 일행이 간 후 장로는 “저것들이 목사인가?”라고 말하는 것을 들었다. 목사는 명예를 조심해야 한다. 박사학위를 받으려면 받아야 하지만, 안 받는 것이 더 유익된다. 목회학 석사 학위로 충분하다. 오히려 박사학위를 받아서 문제가 된 사람이 많다. 하나님 앞에서 무슨 박사학위가 중요하겠는가? 그저 하나님 앞에서 신실하면 된다. 목사는 명예에 대해 조심해야 한다. 한국교회 목사들이 너무 박사학위에 매달리는데 학위가 중요한 것이 아니다.

정필도 목사가 세미나하면서 한 이야기인데, 어느 목회자가 유학대신 2년 동안 목회를 배우겠다고 한국 전국의 성장한 교회를 돌아다니면서 훈련을 받았다. 그리고 친구들에게 자기의 경험을 나누는데 성장하는 교회의 목사들에게는 두 가지 공통점이 있는데 하나는 보기에 어리석고 다른 하나는 박사학위가 없다는 것이었다. 대표적으로 김삼환 목사는 중학교부터 시작하여 문교부에서 정식으로 나온 증이 하나도 없다. 그런데도 가장 파워풀하며 존경받으며 목회를 했다. 명예를 조심하기 바란다.

6. 그의 삶

범사에 여러분에게 모본을 보여준 바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라(사도행전 20:35)

목회자는 자기를 죽여야 한다. 그리고 행동으로 보여주는 설교를 해야 한다. 런던에 가면 스폴전이 설교하던 강단이 있다. 스폴전은 강단보다 강단에 올라가는 계단을 붙잡고 설교하기를 좋아했다고 한다. 제가 그곳에서 강단 뒤의 자리와 계단도 붙잡고 기도한 적이 있다. 그것은 무엇을 말하는가 하면 설교는 삶으로 보여주어야 한다. 설교가 왜 어렵는가? 내가 말할 수 있고 행동할 수 있는 것만큼 설교해야 하기 때문이다. 목사가 할 수 없는 것을 설교하면 안된다. 교인들이 목사가 설교한 것을 다 기억하고 있다. 목사는 자신이 할 수 있는 것만큼 설교해야 하니 설교가 힘든 것이다. 그냥 말하는 것이 힘든 것이 아니라 목사는 행할 수 있는 만큼 설교해야 한다. 목사는 설교를 행동으로 보여야 한다. 그래서 솔선수범하여 앞장서야 한다.

어떤 분이 이스라엘 기행문을 썼는데, 목자가 양떼를 거느리고 가는데 앞에 물을 건너야 했다. 목자가 어린 양을 안고서 지나가니 양떼들이 따라갔다. 우리 목사가 앞장서서 가야 교인들이 따라온다. 교인들에게 기도하라고 하면서 목사가 앞장서 기도해야 한다.

그리고 도움을 주어야 한다. 이민 목회자는 도움을 주어야 하기에 힘들다. 목회하면서 많은 사람들이 와서 도움을 청한다. 그래서 어떻게 보면 힘들고 답답한 것이 많다. 성경을 보면 보증서지 말라고 하는데 보증도 서야 한다. 아파트에 들어갈 때 보증을 서주어야 들어간다. 그러다 보면 떼먹고 도망도 간다. 별의별 사람들이 많다. 작은 액수가 아니라 큰 액수를 보증서면 안된다.

크레딧이 좋으면 은행에서 오는 수표들이 있다. 그 수표들에 사인해서 경제적인 도움이 필요한 교인들에게 많이 나누어 주었다. 목회하면서 교인들을 도와준 것을 합하면 상당한 액수가 될 것이다. 도움을 주어야 한다. 그런데 하나님께서 다 감당하게 하신다. 후암제일교회에서 목회할 때도 많이 도와주었다. 당시 후암제일교회는 서울역에서 내리면 보였는데 선후배들이 많이 찾아 왔다. 찾아온 한사람도 제가 도움을 거절한 사람이 없었다. 성도님들의 도움으로 긴급한 전세비, 병원비 등을 도울 수 있었다. 내가 도우려고 하는 마음만 있으면 하나님이 감당하게 하신다. 그래서 이민교회 목사는 많이 도와주어야 한다. 보통 주는 것 보다 받는 것을 더 좋아하는데 주는 생활이 필요하다.


▲은퇴하며 장로들의 눈물의 배웅을 받는 이용걸 목사 부부

7. 그의 작별

이 말을 한 후 무릎을 꿇고 그 모든 사람들과 함께 기도하니 / 다 크게 울며 바울의 목을 안고 입을 맞추고 / 다시 그 얼굴을 보지 못하리라 한 말로 말미암아 더욱 근심하고 배에까지 그를 전송하니라(사도행전 20:36-38)

바울목회 철학을 가지며 마지막으로 기도제목과 소원은 눈물로 장로들과 헤어지기 원했다. 마지막 헤어지면서 장로들과 함께 목을 안고 울 수 있었다면 바울은 목회의 성공자이다. 그것을 꼭 말씀드리고 싶다. 제 소원이 그것이었다. 제가 마지막 이임사를 하고 온 성도들의 기립박수를 받고 떠날때 장로들이 나가는 길 양쪽으로 서서 마지막 소원대로 허그를 해주었다. 당시 우시는 장로들도 많았다. 저는 마지막을 그렇게 보내고 싶었다. 그렇게 저의 목회는 끝났다. 정말 여러분들도 마지막을 눈물로 헤어질 수 있다면 훌륭한 목회자라 생각한다.

결론

2003년 10월 캘리포니아 오클랜드 북쪽에 거대한 철제다리가 완성되었을 때 다리의 이름을 “알프레드 잠파”라고 정했다. 잠파는 1905년 이민와서 평생 다리건설을 한 용접공이었다. 한때는 금문교를 건설하다 떨어져 부상을 당한 적이 있다. 두 아들이 아버지의 뒤를 이어 용접공을 했다. 그리고 다시 손자 4명이 용접공을 했다. 보통 다리의 이름은 대통령 이름을 사용하는데 주정부는 다리 이름을 이민자의 이름을 넣었다.

제가 80년대에 미국에 왔을 때, 한인교회 목사들이 모여 자기 자녀들을 자랑했다. 변호사, 의사, 교수가 된 자녀들을 자랑하는데 한 분의 이야기를 잊을 수 없다. 그 목사가 하는 “나는 하나님 앞에 가서 부끄럽습니다. 왜냐하면 얼마나 목회를 잘못했으면 내 자녀가 한사람도 목회자의 길을 가는 사람이 없습니다. 하나님께 정말 죄송하다”라는 이야기를 들으면서 든 생각이 있다. 용접공의 아들들이 용접공이 된 것 같이 의사의 아들은 의사가 되고, 변호사의 아들이 변호사가 되고, 기업하는 사람은 기업을 하고, 목사의 아들은 목사가 되어야 한다고 생각한다. 여러분들은 지금 목회자가 된 것을 즐기고 감격하고 감사해야 한다. 억지로 어떻게 해서 목회자가 되었다고 보여서는 안된다. 정말 목회자의 길을 가는 것은 교회가 크고 작은가 하는 문제가 아니다. 목회자의 길이 감격스럽고 다시 태어나도 나는 이 길을 가겠다는 감격을 가지고 목회를 하면 어떻게 이 길을 나만 가겠는가? 자녀들이 또 손자들이 주님오시는 그날까지 이 길을 가야 한다. 그래서 여러분들은 자녀들 앞에서 감격하고 행복하게 목회하라.

부부와의 관계도 중요하다. 아내에게 목사의 아내가 된 것이 어떤가에 대해 물어보았는데 다시 태어나도 목사의 아내가 되고 싶다고 말했다. 사실 아내는 개척교회 목사의 딸이었다. 장인은 힘든 개척만 하는 목회자의 길을 걸어 오셨다. 그런데 아내는 그 어려운 길이지만 기쁨으로 교회를 개척하고 섬기는 부모님들을 보고 자신도 그 길을 가겠다고 목사의 아내가 되었다. 여러분과 아내가 같이 한쪽을 바라볼 수 있으면 행복한 것이다. 정말이다. 돈이나 다른 환경이 문제가 아니라 부부는 한쪽을 바라보아야 한다. 그러면 최고로 행복한 것이다. 그 이상 바라 볼 것이 없다. 큰 교회 목사라고 밥을 4끼 먹는가? 그저 목회자의 생활은 만나이다. 목회자가 된 것은 너무 훌륭한 일이다.

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ⓒ 아멘넷 뉴스(USAamen.net)

 

"거룩하신 하나님의 영광이 속히 이 땅에 임하게 하시옵소서" 
  
대한민국 제헌국회는 1948년 5월 31일 임시의장인 이승만 박사의 사회로 시작됐다. 
이승만 박사가 감리교 출신 목사인 이윤형 의원에게 기도해줄 것을 요청, 제헌국회는 기도로 개회됐다. 
다음은 1948년 5월 31일 오후 2시 제헌국회 개원식에서 기도를 올리게 된 정황과 기도문 전문이다. 

1948년 5월 31일 제헌국회 제1차 회의는 당시 임시의장이었던 이승만 박사의 다음과 같은 개회사로 시작되었다. 

"대한민국 독립민주국 제1차 회의를 여기서 열게 된 것을 우리가 하나님께 감사해야 할 것입니다. 
종교 사상 무엇을 가지고 있든지 누구나 오늘을 당해 사람의 힘만으로 된것이라고 우리는 자랑할 수 없을 것입니다. 그러므로 하나님에게 기도드리지 않을 수 없습니다. 

동의하십니까? (동의와 제청) 

우리가 다 성심으로 일어서 하나님에게 감사를 드릴 터인데 
이윤영 의원 나오셔서 간단한 말씀으로 기도를 올려 주시기를 바랍니다." 

  
이윤영 의원이 나올 때 일동 기립했다. 
                            
[1948년 5월31일 오후 2시 제헌국회 개원식 기도문 전문] 

우리에게 독립을 주신 하나님！ 
우주와 만물을 창조하시고 인간의 역사를 섭리하시는 하나님, 이 민족을 돌아보시고 
이 땅에 복을 내리셔서 감사에 넘치는 오늘이 있게 하심을 진심으로 감사합니다. 

하나님께서 오랜 세월 동안 이 민족의 고통과 호소를 들으시고 
정의의 칼을 빼셔서 일제의 폭력을 굽히셨으며 세계인의 양심을 움직이시고 
우리 민족의 염원을 들으심으로써 역사적인 환희의 날이 우리에게 오게 하시고 
하나님의 섭리가 세계 만방에 드러나게 하셨음을 믿습니다. 

하나님, 아직까지 남북이 둘로 갈린 이 민족의 고통과 수치를 씻어주시고 
우리 민족, 우리 동포가 손을 같이 잡고 웃으며 노래 부르는 날이 우리 앞에 속히 오게 해주시기를 기도합니다. 

하나님, 민생의 도탄이 오래 갈수록 이 땅에 악마의 권세만 확대될 것이오니 
거룩하신 하나님의 영광이 속히 이 땅에 임하게 하시기를 원합니다. 

우리에게 독립을 주신 하나님, 이제는 남북의 통일을 주시고 
또한 민생의 복락과 아울러 세계 평화를 허락하여 주시기를 원합니다. 
우리 주 예수 그리스도 이름으로 기도합니다.  아멘. 

(출처: 제헌국회 속기록)

탁지일 교수 "이단 대처, 정적 제거·마녀사냥 아냐"

기독교와 윤리②

이정근 목사 신학논평 “영혼 취침설, 그리고 궁극적 구원론”

이번 박근혜 대통령 파면 사건을 보고 많이 힘드실거라는 생각이 들어 이렇게 글을 올립니다. 저 또한 3월 10일 11시 탄핵 파면 통보를 직장안에서 스마트폰으로 보고 크게 충격을 받았습니다. 그것도 만장일치로 탄핵파면결정이라.... 정말 충격이였습니다.

10월 26일부터 페이스북을 통해 카카오톡, 카카오 스토리와 단톡방 지인들에게 종북좌파세력의 음모를 전하고 다녔기에, 친구들과 주변 직장동료의 조롱섞인 얘기를 듣게 되었습니다.

그러나 그런 저에 대한 인신공격은 아무렇지도 않았습니다. 다만 심각하게 좌경화된 언론과 앞으로 남은 대선 결과 적화의 위기가 제 마음을 무너지게 하였습니다.

그러나 다음날 하나님께서 하나님의 공의를 깨닫게 하여주셔서 위로를 다시 찾게 되었고, 글을 올려서 나의 백성을 위로하라는 마음을 주셔서 순종하고 올립니다.

작년 10월 26일 이 카페에 최순실 사태를 이용하는 종북세력의 음모라는 글을 적었습니다. (참고 링크 클릭)

그리고 이건 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 많이 과장되고 부풀려진 것이니 좀 더 지켜보고 박근혜 대통령을 판단하자고 글을 올렸습니다. 그리고 다시 기도의 자리로 들어가 나라와 민족과 이사태를 두고 기도하며 이 사태에 대해서 유심히 지켜보게 되었습니다.

그러나 시간이 지나면 지날수록, 언론에서 터트렸던 모든 보도들이 거짓과 날조 조작으로 드러나기 시작했습니다.

최태민 영생교 교주는 근거없는 얘기였고, 오히려 기독교 목사였다는 증거들이 나왔고, 박근혜 대통령 청와대 무당 굿판사진은 2008년도 한나라당 대표였을 때, 불교계측의 행사 사진이였고, 그 사진은 2012년도 대선 전, 야당에서 박근혜 대통령에 대한 기독교 표를 뺏기 위해 ?던 사진이였는데, 2016년 최순실 사건 터지자마자 또 사용했던 것입니다.

그리고 무당으로 묘사되었던 최순실씨는 대형교회를 다닌 증거가 감사헌금 등을 통해 나오게 되었습니다. 국정농단이라고 했던 JTBC의 테블릿 사건은 JTBC의 조작의혹이 더 분명하게 드러났고, 헌법재판소에 증거물로 채택되어지지도 않고 어디론가 사라지게 되었습니다.

이외에 고영태 일당의 녹취록 사건으로 오히려 최순실씨와 박근혜 대통령이 피해자임이 드러났고, 7시간 세월호 의혹 사건은 청문회와 야당라인으로 구성된 특검팀의 3개월의 집요한 수사에도 불구하고 그 어떤 물적 증거나 단서도 나오지 않았습니다.

K스포츠재단 미르 재단 설립 금액에 대한 재벌에게 기부 강요와 뇌물죄는 재벌총수 청문회를 통해 지켜본결과 절대 강요 가 아니였고 이재용 특검수사 결과를 통해 뇌물죄는 미성립되었습니다.

당연히 탄핵당할 사유와 증거가 전혀 나오지 않았기에 저는 당연히 각하 또는 기각이라 판단했습니다. 그리고 저는 하나님께 기도하였습니다. 법치주의에 의한 자유민주주의를 수호해달라고....

그러나 결과는 반대로 탄핵은 만장일치로 인용되어 대통령은 파면을 당하였습니다. 헌법에 위배된 정당한 탄핵사유와 증거와 자료가 있었으면 인정할 수 있었을텐데, 그런 증거와 자료는 전혀 없었습니다.

이 부분은 상당히 많은 분들이 동의 하실거라 생각합니다. 치우친 저만의 생각일 수도 있을거라는 판단에 페이스북을 통해 카카오톡 단톡방을 통해 직장 동료와 지인들 중 진보와 좌파성향을 가진 분들에게 물어봤습니다.

아무도 탄핵사유의 정당성을 제시하는 분들이 없었습니다. 그냥 언론에서 내보내는 검증되지 않은 찌라시 의혹 정보들이 다였습니다. 그래서 저는 그에 대해 사실들을 객관적 근거로 반박해 드렸습니다.

그래서 인정하는 분들도 계셨고, 기분이 상해서 "너 일베냐? 박사모냐? 등 인신공격성 말투로 화답하는 분도 계셨습니다.

저는 이 사태에 대해 종북세력과 단일세계정부를 위한 글로벌리스트들의 음모가 있다는 건 알고 있지만, 그래도 헌법에 위배된 탄핵사유가 정당하다면 인정하고 싶지 않은 현실이지만 인정하려 했습니다.

그러나 헌법재판소의 판결문을 듣는데 탄핵소추안에 제시한 위반사항의 결정적 증거는 단 하나도 없었습니다. 충격이였지만 다음 날 원수 마귀사단은 막장의 길앞에서 하나님의 공의를 위배했다는 사실을 깨닫게 하셨습니다.

하나님은 공의롭고 정의롭고 의로운 재판장이시며 인류의 창조자이시며 통치자이십니다. 그 분께서 이땅을 다스리시고 통치하시는데는 질서가 있고 법칙이 있습니다. 당연히 전지 전능하신 분이지만, 그 능력을 스스로에게 맹세하신 자신의 말씀 성경 66권에 두시고, 이 땅을 통치하시고 다스리십니다.

아무리 선을 베풀고 싶으셔도 말씀하신 성경에 법칙안에서 행하실 수 있으며, 원수 마귀사단이 아무리 악을 발하고 싶어도 말씀의 질서를 벗어나 마음대로 악을 발할수 없습니다.

이게 영계의 법칙입니다. 하나님은 자신에게 맹세하신 말씀을 단 한번도 벗어나 일하지 않으셨습니다. 그러나 사단은 끊임없이 하나님에게 낚여서 질서를 어겼습니다.

대표적인 사건이 바로, 원죄도 없고 자범죄도 없는 예수님을 십자가에 처형한 사건입니다. 그로 말미암아 인류에게 예수 그리스도만 믿으면 죄사함을 받고 천국갈 길이 열리게 된 것입니다.

"피 흘림이 없이는 죄사함이 없다"는 공의의 말씀을 실현하기 위해 로마 병사의 창으로 피한방울 남김 없이 다 쏟으셨습니다. 그래서 오직 예수님만이 죄사함의 영적 권세를 갖게 되는 것입니다. 무턱대고 죄를 사해주실 수 있는 것이 아닙니다. 이게 바로 십자가의 완전한 공의입니다.

로마서 13장 1절 "각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라"

불변하는 진리의 하나님 말씀입니다. 대한민국 대통령을 세우신 분은 하나님입니다. 또한 내리실 분도 하나님입니다. 이 사태를 보고 누군가는 하나님께서 박근혜 대통령 개인의 죄때문에 내리셨다고 합니다.

베드로전서 2장 13절 "인간에 세운 모든 제도를 주를 위하여 순복하되..."

분명한 하나님의 말씀입니다. 그래서 헌법에 의해 탄핵당할 정당한 사유에 의해 박근혜 대통령이 탄핵 당했다면 이것은 하나님이 내리신게 맞습니다. 그러나 헌법에 의한 정당한 사유와 증거는 전혀 나오지 않았습니다.

사울왕이 하나님을 버리므로 하나님도 사울을 버리사 함께 하시지 않았습니다. 그 결과 악신이 사울왕을 사주할 권세를 얻게 되었습니다.

그리고 미치광이처럼 살다 무당에게 사주를 받고 거짓 사무엘의 영에 패배의 거짓 메세지를 받고 스스로 전의를 완전히 잃어버렸습니다. 사기를 잃어버린 전장의 장수가 어찌 전쟁에서 승리할수 있겠습니까? 결국 전쟁에서 죽게 되었습니다.

심판은 이렇게 정당성을 가지고 집행되어집니다. 물론 하나님을 믿고 섬겼던 사울왕과 비교하는 것은 맞지 않다고 하실 수도 있습니다.

원수 마귀 사단이 박근혜 대통령을 탄핵시키려면 악한 영으로 강하게 역사하여 탄핵할 죄를 범하게 만들어 그 죄를 가지고 참소하여 정당하게 탄핵을 집행하여야 공의에 합당한 것입니다.

그러나 대한민국 7만여 교회와 700만 성도가 하나님 말씀에 순종하여 나라와 대통령을 위해 기도하였기에 성령님께서 보호하실 수 있는 것입니다. 이래서 대통령에 대한 기도는 정말 중요합니다.

그러나 공의를 무시하고 말도 안되는 음모로 탄핵판결을 만장일치로 이루었기에, 이건 하나님의 공의에도 어긋납니다. 현실은 정의가 무너진 것으로 보이지만, 영적 세계에서는 하나님께서 대한민국을 더욱 강하게 세울 명분의 공의가 만장일치로 채워지게 되는 것입니다.

이것은 보이지 않지만 실상이요 근거있는 믿음입니다. 그러나 이 공의의 명분을 대한민국에 어떻게 세우실지는 오직 하나님만이 아십니다. 그리고 우리는 전세계 200여개 나라를 통치하시고 75억 인구 한명한명을 다 계획하시는 그 주님앞에 방법을 맡겨드려야 합니다.

물론 우리가 생각하는 우리의 좁은 생각 안에서의 좋다고 하는 방법일 수도 있고, 나쁜 방법일 수도 있습니다. 그러나 멀리 보시고 일하시는 하나님을 끝까지 신뢰하고 기도하셔야합니다.

하나님은 스스로에게 맹세하신 말씀을 벗어나 통치할 수 없는 공의로운 하나님입니다.

1938년부터 1945년동안 한국교회는 교단 차원, 민족적 차원으로 일본천왕 태양신에게 경배하였습니다. 그래서 원수마귀 사단은 신명기 28장인 불순종에 대한 심판의 말씀을 가지고 이 나라가 이렇게 우상숭배를 하였으니 불순종에 대한 심판의 결과를 집행해달라고 하나님께 참소하는 것입니다.

이때 민족적 차원의 회개가 없으면 공의 가운데 그렇게 집행하실 수밖에 없는 것입니다. 그래서 어쩔 수 없이 심판을 집행할 어리석고 악한 왕이 세워지는 것입니다.

PS. 이번사태로 낙심한 형제 자매님을 위해 어쩔 수 없이 이 사태에 대한 긍정적 공의의 측면만을 얘기했습니다. 그러나 민족적 교회의 교단적 차원으로 지은 죄에 대한 명확한 합당한 회개의 열매(합당한 열매이여야 합니다)가 없으면 그 죄에 대한 심판의 댓가는 떨어지게 되어있습니다.

이 나라 교회에 저를 포함 수많은 죄악들이 넘쳐 흐릅니다. 그러나 민족적, 교단적 차원의 죄악은 바로 WCC입니다. 우리는 잊었지만 영계에서는 회개의 합당한 열매가 없다면 그 댓로 죄가 남아있는 것입니다.

이번 사태로 무려 4개월이 넘게 그것도 매주 토요일 생업도 내려놓고, 사업도 내려놓고, 직장도 내려놓고, 가족도 소홀해지고, 이동 경비 시간 등 소모된 이 모든 것들도 심판에 대한 공의를 치루는 일부입니다.

만약 60일 뒤 대선에 우리가 원치 않은 사람이 뽑히면, 무려 5년이라는 시간동안 이 일이 계속 지속될 수도 있을 것입니다.

우리에게 주어진 60일이란 시간을 하나님께 감사드려야 합니다. 그 동안 기도할 수 있으니까요... 정말 최선을 다해 나라와 민족의 죄악을 위해 자신의 죄악을 위해 철저히 회개하고 기도하셔야 합니다.

탄핵사건은 만장일치로 하나님이 승리하셨습니다. 이 나라를 어떠한 방법이 될지 전혀 모르겠지만 크게 사용할 공의를 얻게 된 것은 사실입니다. 좀 더 힘내시고 주님 오실 길을 예비합시다. 샬롬 마라나타!

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