예수와 하나가 되라!
“저는 주님밖에 바라볼 데가 없어요!”

24시간 주님을 바라보려는데도 다시 죄에 무너지는 일이 있습니다.

다 죽은 것 같은 혈기를 부리고, 음란한 유혹에 무너지고, 거짓과 탐욕의 죄에 무너집니다. 이때의 죄책감과 좌절감은 엄청납니다.

‘결국 죄는 극복할 수 없는 것인가?’
‘주님을 바라보아도 죄를 이길 수 없는 것인가?’

죄를 이기는 것은 우리 능력으로 되는 것이 아닙니다. 주님이 우리 안에 오셔서 이기게 해주시는 것입니다. 그러므로 24시간 주님을 바라보면 죄를 이기는 놀라운 삶을 살게 됩니다.

그런데 왜 24시간 주님을 바라보는데도 다시 은밀한 죄에 무너지는 것입니까? 주님을 바라보면서도 세상을 기웃거리며 마귀에게 틈을 주었기 때문입니다. 마귀에게 틈을 주지 마십시오. 세상에 한눈 파는 것이 우리가 죄에 무너지는 시작입니다.

우리가 할 일은 이 놀라운 사실을 정말 믿는 것뿐입니다.

그러나 많은 그리스도인들이 “세상에 한눈팔지 말라”는 권면을 받으면 한숨을 내쉽니다. 너무 힘들다고 탄식합니다. 바로 그것입니다. 그 탄식이 문제의 핵심입니다. 한눈팔지 않고 사는 것은 불가능하다고 여기는 생각, 그것이 우리가 여전히 죄에 무너지는 상태에 머물러 있음을 드러내주고 있습니다.

한눈팔지 말라는 것을 힘쓰고 애써서 지켜야 하는 율법으로 여기는 것입니다. 아직 마음에 임하신 주님을 진정으로 믿지 않는다는 부인할 수 없는 증거입니다. 주님이 마음에 거하시는 것을 정말 믿으면 세상에 한눈팔아지지 않습니다.

사랑에 빠진 사람은 다른 사람에게 눈이 돌아가지 않습니다. ‘한눈팔지 말아야지’가 아니라 ‘한눈팔지 않게 되는’ 것입니다. 주 예수님과의 관계에서도 마찬가지입니다.

한번 깊이 생각해보시기 바랍니다. 여러분은 어떤 이단 단체에서 돈 100억 원을 주고 오라고 하면 그 제안이 유혹이 되겠습니까? 결코 그렇지 않을 것입니다. 여러분 중에 “어느 이단으로 갈까?” 하면서 이단에 한눈파는 분은 없을 것입니다. ‘한눈팔지 말아야지’가 아닙니다. 한눈팔아지지 않는 것입니다.

왕이신 주님이 우리 안에 임하신 것을 믿으면 세상에 대해서도 마찬가지가 됩니다. 왕이신 주님과 친밀해지는 과정에 있는 사람에게 세상이 유혹이나 관심의 대상이 되겠습니까?

은밀한 죄에서 이기는 길은 결단이나 회개나 금식으로 이루어지지 않습니다. 그렇다고 어쩔 수 없는 육신의 일이니 너무 상심 말고 스스로 학대하지 말고 하나님의 용서와 은혜를 믿으면 결국 주님이 이기게 해주실 거라고 쿨하게 넘겨버린다고 해서 해결되는 것도 아닙니다.

왕이신 주님이 마음에 오신 것이 황홀하게 여겨질 때입니다! 날마다 왕이신 주님과 하루를 시작한다는 것이 흥분이 되고 감격이 될 때 죄에서 승리하게 됩니다. 이것은 금욕생활과 다른 것입니다. 실제로 왕이신 주님을 더 깊이 알아가는 것은 평생을 투자해도 가치 있는 일입니다.

왕이신 주님과 친밀해지는 것, 왕이신 주님과 동행하는 것, 눈에 보이지 않는 주님이 눈에 보이듯이 믿어지는 것은 정말 꿈같은 일입니다. 우리가 이것을 정말 믿으면 세상에 한눈팔아지지 않습니다.

그렇습니다. 주님을 믿어도 세상에 한눈팔게 되는 것이 아니라 주님을 진정으로 믿지 못하였기에 세상에 한눈팔고 살아온 것입니다. 그동안 우리의 문제는 우리 안에 주님이 임하신 것이 실재라는 믿음이 없었던 것입니다. 그래서 주님과 세상을 저울질하고 산 것입니다. 주님은 막연하고 세상은 실재였기 때문입니다.

우리는 정말 자격이 안 되는데 전적인 하나님의 은혜로 주님이 우리 안에 오셨습니다. 우리가 할 일은 이 놀라운 사실을 정말 믿는 것뿐입니다.

“왕이신 주님이 내 안에 계신다!” 이것이 모든 문제의 답입니다.

아직 주님이 함께하시는 것을 분명히 모르겠고 주님의 음성을 듣는 것도 막연하다면 안타까워할 일이 아닙니다. 누구나 처음에는 그럴 수밖에 없음을 인정하면 됩니다. 그동안 주님을 바라보지 않고 살았기 때문일 뿐입니다.

이제부터라도 매일 매 순간 주님의 말씀에 귀를 기울이고, 깨닫게 하셨는데도 순종하지 못한 것이 있다면 즉각 회개하고 순종해가면 됩니다. 오늘도 황홀한 날입니다. 왕이신 주님과 함께하는 날이기 때문입니다.

출처: 갓피플 말씀테마 (http://gp.godpeople.com/archives/category/theme/b_theme)

서울 교대 여학생의 호소!

“더이상 그들의 외침을 모른 척해선...”

2012년 8월 15일.
이 날은, 내가 대학교 2학년 때
북한 동포들의 해방을 다짐하며,
중국 대사관 앞에서 탈북자들의
자유와 인권과 생명을 보존할 것을
결의한 날이다.

그리고 5년 후
3.1절 '다시, 독립정신' 집회에서
한 친구가 북한 땅을 향한 하나님의 마음을 받았고
북한 해방을 위해 자신의 삶을 던지고 싶다며

나에게 찾아왔다.

그렇게 하나님의 같은 비전 아래 우리는 동료가 되었고
예수님의 다시 오실 길을 예비하기 위해
매주 함께 기도하며 삶을 나누고 있다.

2017년 4월 21일, 정부서울청사 앞
대학교 2학년에 재학중인 이 친구가
교회와 민족을 향한 하늘의 메시지를
선지자적으로 쏟아냈다.

교회의 미래를 절망적으로 쏟아내는 통계 속에서
하나님이 직접 준비하시는 비밀병기들이 있다는 것은
아직 통계에 잡히지 않았다.

하나님의 비전은 세대에서 세대로 이어질 것이며
반드시 성취되고 말 것이다.

글쓴이: 정우민 전도사님

동성애 반대는 차별이 아니다

한반도에서 벌어지는 일련의 영적인 일들은 오직 영적인 눈으로 바라봐야만 이해할 수 있다. 영적인 일을 세상의 눈으로만 바라보니 답이 없다는 결론만 나오는 것이다.

결론부터 말하면, 한반도의 모든 문제해결의 열쇠는 남한교회의 회개와 복음의 빛이 다시 한번 회복되는 것 뿐이다. 다른 길을 찾으면 안 된다. 다른 길은 존재하지 않는다. 오직 예수님만이 길이시다. 남북관계에 애초에 없는 답을 찾으려고 하니 답이 안 나오는 것이다. 세상은 결단코 답을 제시하지 못한다. 이것의 실상은 영적인 문제들이기 때문이다.

시간을 거슬러, 한반도의 분단은 애초부터 영적인 것이었다.

초대 제헌국회 때부터 대한민국을 하나님께 철저히 맡기며 기도로 건국을 진행했던 나라와, 하나님이 계셔야 할 모든 자리에 김일성을 앉혀버린 이단집단의 나라의 건국사를 이해해야 한다. 주체사상은 종교이며, 기독교를 대적하는 최강의 이단이라는 사실을 알아야 한다.

교회가 이 사실을 바로 알리고 전해야 하는데, 이러한 것들에 전혀 관심이 없다는 사실이 참으로 가슴이 아프다.

예수님의 몸된 교회들이 이런 한반도의 문제를 영적인 눈으로 보지 못하고 남북 문제를 어떠한 정치적 움직임 가운데, 그 안에서만 답을 찾으려 하니 답이 안 나오고, 하나님의 뜻이 아닌 허공을 치는 기도제목만이 돌고 있는 것이다.

한반도 분단의 본질적인 원인은 남한과 북한의 영적인 주인이 각각 다르다는 것에 있다. 이 건국사를 제대로 알아야 기도의 방향이 명확히 설 수 있다. 여호와 하나님을 모시며 건국했던 대한민국 체제와, 김일성을 우상을 하나님으로 모시며 세웠던 북한의 독재체제는 본질적으로 공존이라는 것이 절대 불가능한 일이다.

통일은, 남한체제가 망하든지, 북한 주체사상 체제가 망하든지 둘 중 하나가 망해야만 가능한 영적인 원리이다. 남한교회가 회개하고 복음의 빛이 회복되면 북한의 우상정권 체제는 급속히 무너지게 된다. 오직 그것만이 통일의 열쇠다. 오직 예수만이 그 길이며, 그 진리며, 그 생명이다. 다른 길을 찾지 말라.

출처: 이신일님 페이스북

누가 나를 정의할 수 있나?

“그러므로 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 옛 것은 지나갔으니 보라 모든 것이 새롭게 되었도다”
(갈 5:17)

성경은 창조로부터 인간을 하나님의 형상과 모양대로 지음받은 ‘사람’으로 정의하였고, ‘남성’과 ‘여성’으로 정의하였고, 더 나아가 ‘남자’와 ‘여자’로 정의하였다.

이는 인간 스스로 바꿀 수 있는 정의가 아니다. 오직 창조자의 계획과 예정과 구속 안에서 작정된 하나님의 결정이다. 그러므로 인간은 창조로부터 오직 하나님의 정의 안에서 오직 하나님의 영광을 위하여 그와 소통하며 아름다움을 누릴 수 있도록 허락되었다.

그러나 인간은 하나님의 정의를 벗어나 스스로를 정의하기를 원했다. 그것이 사단의 유혹이라 할지라도 그 결정은 스스로가 한 것이다. 그 결과 인간은 하나님에 의하여 죄인으로 정의되었고 이 정의는 하늘의 천사도, 인간 스스로도 바꿀 수 없다.

최근 많은 사람들이 스스로를 정의하여 "나는 게이다." "나는 젠더이다."라고 정의한다. 그러나 그의 정의는 죄인이냐 의인이냐의 작정된 틀 안에서 스스로 자기 결정을 한 것이다. 그렇게 스스로 정의한다고 하나님의 정의가 변하는 것은 아니지만 스스로 내린 정의에 대한 책임은 갖게 된다.

다시 말하여 누가 하나님과 사람들 앞에 나는 ‘탈동성애자이다’라고 선언한다면 그의 인격은 하나님 앞에서 새로운 피조물로서의 보증을 받게 된다. 그러므로 믿음의 고백은 매우 중요하다. 또한 최근 들어 많은 젊은이들이 자신의 성향에 대하여 말한다. ‘내 아들은 아버지의 성향을 많이 닮았다. 나는 게이 성향으로 태어났다’라는 말을 한다.

성향이란 언어적 정의는 ‘새로운 상황에 나타나는 자신의 태도와 판단에 의해 자신의 위치를 결정하는 것’이다. 그러므로 성향이란 어떤 상황에 적응되었음을 전제한 것이다. 다시 말해서 나는 매운 것을 잘 먹지 못하는 성향이 있다. 나는 사색을 좋아하는 성향이 있다. 나는 진보적인 성향을 갖고 있다. 나는 동성애적 성향이 있다라는 말은 동성애 유혹과 경험에 적응되었고 선택적 결정을 하였다는 말이다.

만약 북한에서 탈출한 사람이 있다고 하자. 그는 김정은 체제에서 태어나 선택의 여지없이 주체사상에 적응되어 북한 사람이 되었다. 그러나 그가 그 상황이 싫어서 남한으로 탈북하였다면 그는 한국의 헌법과 생활관습과 사상과 철학을 새롭게 적응할 필요가 있다. 그러나 그러한 적응은 생각만으로 되는 것이 아니고 한국민이 가져야할 많은 것들을 배우고 공유하여 적응해 나가야 한다.

마찬가지이다. 어떤 사람이 도둑질, 술과 마약, 도박, 동성애에 경험이 있어 그 매력에 동의하고 습관에 빠져 그 생활이 적응이 되었다면 그것은 하루아침에 벗어나오기 쉽지 않다. 이미 죄인으로 정의된 정체성에 스스로 성경에 정죄된 인간의 쾌락을 스스로 선택하였기 때문이다.

그러나 그가 죄인의 정의에서 벗어나 예수 그리스도 이름으로 의인으로 정의되었다면 그는 그가 선택한 의인의 정의가 추구하는 의인의 삶에 새롭게 적응하여야 한다. 그가 설혹 예수를 믿어 하나님의 자녀의 권세를 받았다 해도 그는 옛생활에 적응되었기 때문에 새로운 생활로의 적응이 필요하다.

그러나 죄성의 역사 속에서 옛삶을 바꾸는 것은 쉽지 않다. 그것을 진리의 영이 하는 것이다. 이 때 가장 큰 문제는 본인의 의지로는 죄인의 육체의 속성 속에 역사하는 죄의 유혹들을 이겨낼 수 없다는 것이다.

그러므로 굳건한 의지적 믿음이 필요하며, 이 믿음은 오직 진리의 말씀으로 무장되어야 한다. 사람을 변화시키는 하나님의 능력, 곧 성령이 진리 속에서 역사하기 때문이다.

또한 오늘날 많은 사람들이 정체성을 논한다. 정체성(identity)이란 사전적 정의는 [사물 본디의 형체가 갖고 있는 성격을 말한다. 여기서 ‘identity’란 단어가 ‘확인하다(identify)’란 말에서 유래했다는 사실은 정체성이 자기가 아닌 남에 의한 확인과 증명을 통해 형성되는 것임을 말해 준다.]라고 기술 되었다.

그러면 누가 사람의 정체성을 증명할 수 있는가? 그것은 곧 하나님 뿐이다. 그러므로 성향이나 정체성은 사람이 스스로 정의할 수 있는 것이 아니다. 인간은 피조물로서 이미 창조자에 의해 남자와 여자로 정의되고 결정되었기 때문이다.

그러므로 바울은 남녀 동성애자들을 정의하여‘진리를 거짓말로 바꾸어 피조물을 경배하고 섬기는 자들이라’기록하였다(롬 1:26,27). 이제 당신은 그리스도 안에서의 거듭난 새 사람으로 정의할 필요가 있다.

글쓴이: 이요나 목사님

아담과 하와의 타락 <제6장 1항>

< 김병훈 목사, 화평교회, 합신 조직신학 교수 >

“피조물은 자신을 만드신 창조주의 의도와 목적에 따라 살아야 하는 존재들”

본 항의 교훈은 우리의 시조들이 범죄한 사실과 그것과 관련한 하나님의 작정에 대한 것으로 크게 네 가지 내용들이 관찰이 됩니다.

우선 첫 번째와 관련한 것으로 (1) 우리의 시조인 아담과 하와에게는 먹도록 허용이 되지 않은 금지된 열매가 있었다는 것이며, (2) 사탄이 이들을 유혹하여 먹도록 하였다는 것이고, (3) 그 결과 이들이 하나님께 죄를 범했다는 것이며. 그리고 두 번째 사실과 관련한 것으로 (4) 아담과 하와의 타락이 하나님의 영광을 나타내기 위한 하나님의 계획에 따라 허용이 된 것이라는 점입니다.

이러한 내용을 담고 있는 본 항은 두 문장으로 된 간단한 진술문이지만 하나님께서 우리에게 행하신 구원의 큰 일들을 시작케 한 이유들과 그 일들의 성질 그리고 장래의 결국을 설명하는 매우 심오한 성경 계시의 출발점입니다.

그러면 금지된 열매가 있었다는 사실이 주는 교훈부터 차례로 네 가지 내용들을 살펴보기로 합니다.

1. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 금하신 이유

하나님께서 아담과 하와에게 에덴에 있는 각종 나무의 열매는 다 먹도록 허락을 하시면서도 어찌하여 유독 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말도록 명령을 하셨을까요?(창 2:17) 이 질문의 답은 우리의 시조들이 임의대로 사는 자들이 아니라 하나님의 교훈에 따라 살아야 하는 피조물이라는 사실에서 확인이 됩니다.

사람들은 종종 자신이 피조물이라는 사실이 의미하는 바를 잊은 듯이 살아갑니다. 마치 자신이 바라는 것이면 무엇이든지 스스로 행할 권리가 있으며 그것을 금할 어떤 권위도 없는 듯이 살아갑니다. 이러한 생각을 가진 사람은 금지된 열매에 대해 강한 반발을 합니다. 바로 여기서 피조물인 사람은 어떻게 살아야 하며 어떠한 권위에 따라 살아야 하는지에 대한 이해의 긴장이 발생합니다. 금지된 열매는 사람이 추구하는 자유로운 삶을 억압하는 것으로 여기며 반발을 하는 것입니다.

흥미롭게도 이러한 반발은 오히려 금지된 열매를 주신 까닭이 바로 사람을 향한 하나님의 권위와 관련한 것임을 뚜렷이 드러냅니다. 피조물은 자신을 만드신 창조주의 의도와 목적에 따라 살아야 하는 존재입니다. 사람은 자신의 삶의 목적을 자신의 욕망의 성취에서가 아니라 오직 사람들에게 주신 하나님의 교훈과 일치하는 맥락에서 찾아야 합니다. 하나님께서는 동산에 있는 각종 나무의 실과를 먹도록 자유와 권한을 주시면서도 선악을 알게 하는 나무의 실과를 금하신 것은 사람으로 하여금 하나님의 권위 아래 살아야 함을 보이시기 위함입니다.

2. 사탄의 유혹에 빠진 하와

선악을 알게 하는 나무의 열매를 금지한 하나님의 명령을 거부하는 행위가 어떤 의미를 갖는 지는 본 항의 두 번째 내용인 사탄의 유혹의 과정을 통해서 잘 드러납니다.

사탄은 들짐승 가운데 가장 간교한 뱀을 사용하여 하와에게 접근하였습니다. 하와와 대화를 열어가면서 사탄은 하와를 간교한 시험으로 금지된 열매를 따먹도록 유혹을 합니다.

사탄 곧 마귀는 용 또는 뱀(계 20:2)이라 불리며, “온 천하를 꾀는 자”이며(계 12:9), 또한 거짓의 아비이며 처음부터 살인한 자입니다(요 8:44). 이 마귀의 존재가 어떻게 비롯되었으며, 누구인가에 대해서는 성경은 분명하게 말하지 않습니다.

하지만 중요한 것은 하나님의 피조물인 이 마귀는 하나님을 대적하고 불순종하여 진리를 거슬리고 인간으로 하여금 죄를 범죄케 하여 저와 더불어 영원한 불못의 죽음으로 치달아 가는 파멸의 길로 이끄는 자라는 사실입니다(계 20:10).

마귀가 하와에게 다가와 시험한 유혹의 속삭임은 이러하였습니다. 먼저 간교한 의심을 불어 넣는 것이었습니다. “하나님이 참으로 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐?”(창 3:1). 이 질문은 순전한 것이 아니었습니다. 마치 이렇게 말하는 것과 같습니다. “그럴 리가 없다. 만일 그랬다면 그것은 어떤 다른 의도가 있어서 그런 것이며, 그 의도는 결코 선한 것일 수가 없다. 그런데 하나님께서 정말로 그렇게 말씀하셨나?”

하와는 이러한 마귀의 수작에 넘어가 과연 묘한 불만을 드러내게 됩니다. “... 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”(창 3:3). 하나님께서는 “먹지도 말라”고 하셨을 뿐인데, 여기에 하와가 “만지지도 말라”는 말을 덧붙인 것은 하나님의 명령을 다소 과장되게 표현함으로써 하와 자신이 이미 최소한 “하나님이 왜 그러셨을까?”의 의문의 심리에 노출이 되었음을 보여줍니다. 이제 바로 불만과 저항의 심리로 이어져 갈 수 있는 징검돌이 놓인 셈입니다.

마귀는 하와에게 금지된 명령과 관련하여 의문의 심리를 불어 넣은 후에, 이제 하나님의 진실성과 선하심을 의심케 함으로 하나님을 거역하도록 유혹을 하였습니다. “너희가 결코 죽지 아니하리라”(창 3:4).

마귀는 하나님께서 거짓을 말하셨다고 말합니다. 하와는 마귀의 말이 진실한 것인지 아니면 먹으면 죽으리라는 하나님의 말씀이 진실한 것인지를 선택하여야 하였습니다. 이미 의문의 심리에 노출이 된 하와는 마귀의 말을 진실한 것으로 받아들였습니다.

그렇다면 하나님은 왜 거짓으로 선악을 알게 하는 나무의 열매를 금하셨을까? 마귀는 하나님이 선하지 않기 때문이라는 결론으로 은근히 이끌어 갑니다. “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라”(창 3:5).

3. 하나님께 범죄한 인류

결국 하와는 아담과 더불어 죄를 범하게 되었습니다. 이것이 본 항이 교훈하는 세 번째 내용입니다.

하와는 하나님께서 금지의 열매를 명하신 까닭이 결국 자신이 하나님처럼 선악을 알게 될 것을 막고자 하는 의도에서 비롯된 것이라는 마귀의 말을 믿고, 그렇다면 하나님은 선하신 분이 아니며, 또 그것을 먹으면 죽을 것이라고 거짓된 위협을 더하신 것이므로, 더 이상 금지 명령 때문에 억압을 받을 필요가 없다는 거짓에 기초한 잘못된 결론을 내리게 된 것입니다. 이것이 악한 마귀의 속임수였으며 간교한 시험이었던 것입니다.

하나님의 명령에 대한 불순종은 정녕 죽음에 이르는 심판을 받게 되므로 하나님의 말씀은 진실하며, 또한 선악을 스스로 분별할 권리를 주장하는 인본주의는 피조물의 본분을 넘어서 방종의 삶을 살아 결국 멸망케 되는 불순종을 낳게 되는 근본적 이유가 되므로 이를 금하신 하나님은 실로 선하신 분이십니다. 그러나 마귀의 간교한 시험은 하와로 하여금 이 모든 것을 부인하게 하였으며 결국 하나님께 죄를 범하게 하였습니다.

선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말도록 금지하지 않았다면 시험도 없었을 것이며, 또한 인간이 죄를 범하여 심판을 받는 일도 없었을 것이라고 불평을 하는 이들이 많습니다. 이것은 마치 하나님이 계시지 않았다면 시험을 받는 일도, 심판을 받는 일도 없었을 것이라고 말하는 것과 다를 바가 없습니다.

금지의 열매를 둔 것 자체에 대하여 반발하는 것은 바로 하나님의 권위에 대한 반발이며, 바로 하나님에 대한 반발입니다. 이러한 반발은 하나님을 부인하고 하나님 존재 자체를 싫어하고 미워하는 죄의 증상의 반영일 뿐입니다. 금지의 열매를 따먹는 마음과 의지 그리고 행위는 결국 스스로 선과 악을 분별하여 행할 것과 금할 것을 스스로 결정하겠다는 철저한 인본주의적 의지이며 피조물의 본분을 망각할 죄악입니다.

4. 은혜의 경륜 가운데 나타나는 하나님의 영광

끝으로 본 항은 이러한 우리의 시조의 범죄가 하나님의 작정 안에 있는 일이며 그것은 하나님의 지혜롭고 거룩한 계획에 따라 하나님의 영광을 나타내기 위하여 기쁘게 허용하신 것이라고 고백을 합니다. 어떻게 순전하게 창조된 부패한 본성이 없는 아담과 하와가 불순종의 죄를 범하게 되었는가에 대해 주어지는 답은 그것이 하나님의 지혜에 따른 것이며 또한 거룩한 계획에 의한 것이라는 것입니다.

우선 하나님의 거룩한 계획에 의한 것이라는 말은 아담과 하와의 범죄가 하나님께서 강요하여 행하여진 일이 아니라는 사실을 뜻합니다. 하나님께서 이들에게 불순종을 강요하였다면 불순종으로 인하여 발생하는 죄에 대한 책임이 하나님께 돌아갈 것입니다.

그러나 아담과 하와는 마귀의 유혹을 따라 스스로 원하여 불순종을 선택한 것이기에 모든 불순종에 대한 죄의 책임은 자신들에게 돌아갑니다. 아담과 하와의 범죄와 관련하여 창조주이시며 주권자이신 하나님의 거룩성을 훼손할 일은 없습니다.

또한 이 일은 하나님의 지혜에 따른 것입니다. 하나님께서는 아담과 하와가 순전한 상태를 계속해서 유지하지 못하고 죄 아래에 놓이게 될 줄을 아십니다. 비록 하나님께서 그들을 창조하셨던 본래의 상태는 순전하다 할지라도, 이들의 상태는 유한한 존재의 가변적 성질을 가지고 있기 때문에 순전한 원시 상태로 영원히 변치 않는 그러한 것일 수가 없습니다.

하나님께서는 성령의 은혜를 충만히 부으심으로 이들의 가변성으로 인한 죄의 발생을 막으실 수도 있으셨습니다. 하지만 하나님께서는 그의 지혜의 계획 가운데 이들의 불순종의 사건을 허용하셨습니다.

그리하여 하나님을 반역하는 죄의 성질을 드러내시고 죄의 책임에 따른 심판을 선언하시고 사람이 스스로 존재하는 자가 아니며 오직 하나님의 주권적 능력과 자비로 사는 것임을 드러내셨습니다. 또한 인간의 불순종에도 불구하고 오히려 그것으로 인하여 하나님의 영광이 드러나는 결과를 낳게 됩니다.

하나님의 은혜의 경륜 가운데 그리스도로 인한 구원의 역사가 마침내 이루어질 때, 이 모든 일들은 합력하여 악인에게는 심판으로 나타나고, 의인에게는 긍휼의 구원으로 나타남으로 하나님의 영광을 높이게 됩니다.

그리고 마지막 날에 하나님께서는 그가 사랑하여 선택한 의인들에게 성령의 충만함을 부으셔서 아무도 다시는 죄의 상태로 변화되어 다시 불순종의 죄를 범하지 않는 영광의 상태 가운데 거하게 하십니다(롬 8:30, 계 22:14-15).

인간과 침팬지의 DNA는 1%만 다르다?

실제로 인간과 침팬지의 유전체는 얼마나 비슷할까?

​

주로 인용되는 숫자인 염기서열의 99%가 유사하고

나머지 1%만 다르다고 알려졌다.

이것을 근거로 공통조상이 있었다는 주장이 가능해진 것이다​.

그런데 이것은 정확한 데이터가 아니다.

전체를 비교대상으로 하지 않고

원하는 결과를 위해 편향적이고 부분적인 데이터를 뽑아낸 것이다.

우선 침팬지의 유전체(genome)는

사람의 것보다 12%가 더 크기 때문에 12% 차이가 난다.

침팬지는 48개의 염색체(chromosomes),

그리고 사람은 46개의 염색체를 가지고 있다.

인간 유전체를 모형(template)으로 사용하여 남는 부분이나

비정렬 DNA나 결손(DNA GAP), 크기들은 삭제하고 일부분만 비교한 것이다.  

유전체의 많은 영역에서 주된 DNA 서열의 재배열이 있으며

이것은 10-20%의 불일치성을 가져온다.

전체를 고려하면 유사성은 비교 기준에 따라

81%, 88% 다양한 결과가 나온다.

실제는 12%에서 19%까지 다르다는 결과이며

이는 30억 염기서열 중 3.6억개에서 5.7억개까지 다른 것이다.

이런 차이는 인간과 침팬지의 DNA가 유사하다 하거나 

공통조상을 가졌다거나 사촌지간이라 주장하는 사람을 부끄럽게 만든다.

유사성 비율에 관계없이 아래 비교표를 보면

인간과 침팬지는 너무 다른 생물체다.

인간의 염색체는 합성되었나?

인간의 염색체는 23쌍이고 침팬지의 염색체는 24쌍이다.

혹자는 인간의 2번 염색체와 침팬지의 12번,13번 염색체가 비슷한 것을 발견하고

공통조상의 12,13번 염색체가 2번으로 합쳐졌다고 주장했다.

그렇다면 합쳐진 흔적이 남아 있어야 할 것이다.

염색체 끝에 있는 텔로미어가 결합을 했다는 증거라는데

오히려 텔로미어의 역할은 마치 골무처럼 결합을 방지하는 것이다.

모든 염색체에는 한개의 센트로미어를 가지고 있는데

두 개의 염색체가 결합되었다면 텔로미어가 2개이고  센트로미어도 2개가 있다.

문제는 2개의 텔로미어와 2개의 센트로미어는 찾기가 어렵다는 것이다.

그들은 퇴화되었다고 주장하며

비활성화된 것을 찾아보지만 이것도 발견하기 어렵다.

하나의 거짓말을 위해 두번째 거짓말도 해야 한다.

실상이 이렇지만,

아직도 인간과 침팬지의 DNA 유사성이 99%라고 믿는 사람들이 많다.

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독일의 유대인 철학자 루드비히 비트겐슈타인은

다윈의 진화론에 평생 회의론자였다.

그는 생물의 다양성에 감탄하며 말했다.

"나는 항상 다윈이 잘못되었다고 생각해왔다.

그의 진화이론은 이 모든 다양한 종들을 설명할 수 없으며

독립적인 종으로 생물의 다양성을 진화할 수 없다 

마침내 그들은 진화가 출산 과정을 통해

갑자기 다양한 종들이 튀어 나왔다고 말하고 싶어한다" 

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http://blog.naver.com/acoloje/220789207449

출처: 카이로스 / ars (acoloje)

동성애자 퍼레이드와 교회, 그리고 예수님

신촌거리에서 동성애자들이 퍼레이드를 했다.

그분들을 반대하는 보수기독교인들에 맞서

그분들이 내건 구호를 보았다.

"예수님은 누구나 사랑하신다.

동성애를 싫어하는 자들마저 사랑하신다."

(Jesus loves everyone, even homophobes.)

"사랑은 미움을 정복한다."

(love conquers hate)

정말, 예수님은 동성애자들도 사랑하시는가?

물론이다.

예수님은 동성애자들도 사랑하신다.

살인자였던 바울도 사랑하셨고,

거짓말쟁이였던 베드로도 사랑하셨고,

남편이 다섯이나 있었던 여인도,

그리고 나 같은 썩은 죄인도 사랑하신다.

동성애자인 당신도 사랑하신다.

그렇다.

주님은 동성애자들을 사랑하신다.

의심하지 말고 믿으라.

하지만, 그것을 세계만방에 알리기 위해

거리로 나올 필요는 없다.

그래서도 안 된다.

예수님이 살인자를 사랑하시기 때문에

살인 축제를 하는 경우를 보았는가?

거짓말 하는 자, 간음한 자도 사랑하시기 때문에,

그래서 거짓말 잘하기 대회나,

간음 축제를 벌이는 경우를 보았는가?

그것은 괴악한 일이다.

"사랑은 미움을 정복한다."

그래서 그 어떤 사랑도,

그 어떤 미움도 정복하는가?

그렇지 않다.

동성애자이든, 동성애자가 아니든,

똑같이 깨달아야 한다.

무엇에 대한 사랑인지,

무엇에 대한 미움인지를 알아야 한다.

사랑해서는 안 될 것이 있고,

또 반드시 미워해야만 하는 것이 있다.

폐암에 걸린 사람이, 술 담배를 사랑하고,

그런 사랑이 암을 미워하는 그의 미움을 정복한다면,

그것은 곧 그에게 죽음을 의미한다.

무조건

'어떤 사랑이든 어떤 미움도 정복한다'는 식으로 말하는 것은,

그러므로 자신과 남을 속이는 말이다.

내가 암을 고칠 수 없다고 해서,

암이 정상이라고 말할 필요는 없다.

받아들이기 어려울 수도 있지만,

하나님의 말씀은,

동성애를 왜곡된 사랑, 뒤바뀐 사랑으로 정의한다.

그것은 정죄하기 위함이 아니라,

당신이 의사이신 하나님을 앎으로,

그분에게 고침받기를 그분이 간절히 원하시기 때문이다.

그렇다.

주님은 동성애자들을 사랑하신다.

그래서 동성애를 치유하시기 원하신다.

그렇다.

그분의 사랑은,

옳은 것을 싫어하는 당신의 미움을 정복한다.

그러므로 그분의 사랑을 받아 치유되기를,

의를 사랑하고 죄를 미워하게 되기를 진심으로 기도한다.

교회는 이제

이들을 적극적으로 도와야 할 때이다.

교회는 과연 주님처럼, 동성애자들을 사랑하고,

동성애를 치유하도록 도울 수 있을까?

주님의 사랑으로 '잘못된 미움'을 정복할 수 있을까?

죄인들의 죄 없는 친구인 예수님...

이제 이 땅의 교회는

얼마나 이런 예수님을 얼마나 닮을 수 있을지

커다란 도전에 직면했다.

출처: 채영삼 목사님 페이스북

'뉴스앤조이' 기독교 소멸이 목표?

아직까지도 뉴스앤조이를 위시한 교회파괴 야합세력이 진짜 교회개혁세력이라고 철저히 미혹 당해 계십니까? 스스로 찾아보고 하나님 앞에서 진지하게 고민해 보십시오.
    

이스라엘 국회의사당서 첫 개신교 기도회 열려

독립 100주년 맞아 50개국 전·현직 기독 의원 참석… 한인 선교사 제안으로 시작

세계 각국 인사들이 지난 7일 이스라엘 예루살렘 국회에서 열린

‘제1회 예루살렘 기도회’에 참석하고 있다. 정홍기 선교사 제공

“저는 메시아가 오실 것을 믿습니다. 크리스천인 여러분은 그의 재림을 믿고 있지요. 그러니까 우리 모두는 그가 오시길 원하고 있는 거군요.”

이스라엘 국회 산하 기독교동맹위원회의 조슈 라인슈타인 이사가 지난 7일 ‘제1회 예루살렘 기도회’ 행사에서 전한 인사말이다. 행사는 이스라엘이 ‘국제 예루살렘의 날’로 지정해 기념하는 이날 예루살렘 크네세트(국회의사당)의 한 회의장에서 열렸다.

라인슈타인 이사의 축사는 인류를 구원할 메시아가 언젠가는 올 것이라고 믿는 유대인들과 예수 그리스도의 재림을 믿는 크리스천들이 함께 모인 자리임을 적절히 감안한 내용이었다.

지난 6일부터 8일까지 이스라엘 국회와 예루살렘 일대에서 열린 기도회는 여러모로 기념비적이다. 이스라엘이 1917년 무슬림 치하에서 독립한 지 100년이 되는 해이자 1967년 6일 전쟁(3차 중동전쟁)에서 승리한 지 50주년이 되는 올해, 예루살렘 한복판에서 처음으로 열리는 개신교 형식의 기도회였기 때문이다.

미주와 유럽, 아시아 등 50여개국에서 전·현직 크리스천 의원과 목회자 등 500여명이 참석했다. 기도회와 더불어 음악회 등 다양한 부대 행사도 함께 진행됐다. 레우벤 리블린 이스라엘 대통령은 현지를 방문한 세계 각국의 크리스천 지도자들을 공관에 초청했다.

이번 행사의 또 다른 특징은, 기도회 개최가 한국인 선교사의 아이디어에서 구체화됐다는 점이다. 수년 전, 이스라엘 출신의 기독교계 인사 A씨가 정홍기(63) 루마니아 선교사를 만난 게 계기가 됐다.

1992년부터 루마니아에서 복음을 전하고 있는 정 선교사는 현지 국회의원과 관료 등을 중심으로 한 조찬기도회 등을 섬겨왔다. 틈틈이 인근 국가나 타국 목회자들을 대상으로 이른바 ‘조찬기도회 선교’ 노하우도 전수했다.

예루살렘 기도회 개최와 관련, 행사 준비와 운영 방식 등에 있어서 A씨는 정 선교사로부터 크고 작은 도움을 받았다. 지난 3월에는 한국의 국가·국회 조찬기도회를 견학하기 위해 방한했다.

정 선교사는 13일 “많은 분들의 기도로 행사를 은혜 가운데 마쳤다”면서 “첫 번째 예루살렘 기도회를 통해 역사적, 영적 의미를 동시에 느끼는 감격을 맛봤다”고 전했다. 예루살렘 기도회에는 황우여 전 부총리 겸 교육부장관과 김영진 전 농림부 장관, 채의숭 국가조찬기도회 회장, 소강석 새에덴교회 목사 등이 한국 대표로 초청 받아 참석했다.

출처: 국민일보 (http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923764786&code=23111117&sid1=chr)

교회당에 모여 있는 가짜 예배자들!

루이 14세 때 있었던 일이라고 합니다. 주일이 되면 루이 14세가 가족들, 왕족들을 거느리고 늘 교회에 나오곤 했습니다. 절대 권력자가 교회에 나오니 그 앞에서 눈도장을 찍으려는 사람들이 인산인해를 이루었습니다. 얼마나 많은 사람들이 예배 시간에 몰려들었는데 넓은 교회당이 모여든 사람들을 주체할 수 없을 지경이었습니다.

당시의 대주교는 프넬론인데 그렇게 수많은 사람들이 모여드는 상황을 보며 좋게 생각하지 않았습니다. 그 많은 사람들이 예배를 드리러 오는 것이라고도 예수님을 만나러 오는 것이라고도 믿을 수 없었기 때문입니다.

정말 예배가 목적이고 예수님이 목적이라면 바람직한 현상이지만, 다른 목적이 숨어 있다면 그것은 하나님과 아무 상관이 없을 것이기 때문입니다.

프넬론 대주교는 사람들의 본심을 시험해보기로 마음먹었습니다. 주일에 광고하면서 다음 주에는 왕께서 못 오신다고 했습니다. 그리고 그 다음주일 루이 14세가 왕족들을 거느리고 교회에 갔을 때 교회당에는 사람들이 별로 없어서 썰렁한 상태였습니다. 깜짝 놀란 왕이 어찌된 일이냐고 물으니 대주교는 사실대로 이야기하였습니다.

웃음이 나는 이야기이지만 웃을 수만은 없는 이야기이기도 합니다. 예배가 목적이 아니고 예수님이 목적이 아니라 왕을 보는 것이 진짜 목적이었던 사람들처럼 지금도 다른 목적으로 가지고 교회당을 찾는 사람들이 많이 있기 때문입니다.

그런 사람들이 가득한 교회당이라면 그것은 결코 부흥이 아닙니다. 하나님과 상관없는 사람들로 가득한 것을 어찌 부흥이라고 할 수 있겠습니까?

선거철이 되면 큰 교회마다 손님들이 찾아옵니다. 선거에 출마하는 후보자들입니다. 어떤 후보자들은 방문만이 아니라 아예 교회에 등록을 하기도 합니다. 물론 등록을 했다고 해서 꾸준히 예배를 드리지는 않습니다. 목적은 예배가 아니라 큰 교회 안에 모여 있는 교인들의 표이기 때문입니다.

그런 후보자들이 찾아와 준 것에 감지덕지 하는 목회자가 있다면 한심한 일일 것입니다. 세상에서 힘을 가졌다고 하나님의 교회에서도 높여주고 대접해준다면 그것은 비참한 일일 것이고요.

교인들의 표가 아니라 교인들의 돈 혹은 교회의 돈을 겨냥하고 교회를 찾는 사람도 있습니다. 사람 숫자가 많을 경우 교회에서 무언가를 제작하거나 구입하면 그 비용이 상당합니다. 그것을 노리고 큰 교회를 찾는 사람들이 있는 것입니다.

최근에 한 교회 이야기를 들었습니다. 교회 연감을 만드는데 교인 수가 워낙 많다보니 연감 만드는 액수도 막대하다고 합니다. 연감 제작에 따르는 이권 때문에 문제가 발생했다는 것입니다. 교회를 기반으로 노회나 지방회 정치에 끼어들고, 또 그것을 발판삼아 교단 정치에 뛰어들어 이익을 챙기는 정치장로들에 대한 이야기도 심심찮게 접합니다.

그들의 관심사는 예수님도 아니고 예수님을 닮는 것도 아닙니다. 당연히 예배도 아니고요. 다만 여기저기 기웃거리며 간섭하고 그런 과정에서 떨어지는 콩고물에만 관심이 있을 뿐입니다.

더 충격적인 것은 그런 정치장로들에게 고개를 숙이는 정치 목사들입니다. 목사로서의 긍지를 스스로 밟아버리는 것이지요. 그들 역시 교회당에 머물고 있지만 예배자라고 할 수 없을 것입니다. 하긴 놀랄만한 일도 아닙니다.

말라기 선지자는 예배에서 중심 역할을 하는 제사장들을 향해 강력한 하나님의 말씀을 전합니다.

“만군의 여호와가 이르노라 너희가 내 제단 위에 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희가 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라” (말 1장 10절)

우리는 말라기의 말씀을 두렵고 떨림으로 들어야 합니다. 하나님이 교회당 문을 닫기를 원한다고 우리가 드리는 예배를 받지 않겠다고 하신다면 모든 것이 다 끝장나는 것이기 때문입니다.

사람도, 체면도, 돈도, 지위도, 습관도 아닌 오직 예수님 한 분 때문에 교회에 모여 하나님이 받으실 예배를 드릴 예배자들이 일어나야 합니다. 그런 예배자들이 가득할 때 교회가 비로소 교회다워질 것입니다.

- 안희환 목사님 / 한국 예수비젼성결교회

"예수를 믿는 사람들은 <정치적>으로 나뉘어져서는 안된다!"라고 말씀들을 하십니다. "나는 죽고 예수님이 사시는 인생"이기에 그래서는 안된다는 말입니다.

맞습니다!

하지만 아래 "세가지"에 있어서 <한국교회와 목회자, 성도들>은 분명한 <한 목소리>를 내야만 합니다. 이해를 못하실 수도 있겠지만, 이 세가지는 정치적 이슈로 말하는 것이 아니라 (정치적 이슈로 그치는 것도 아니라) '영적인 이슈'로 나라와 후대 가운데 큰 재앙을 가져다줄 수 있는 요인들인 것입니다.

이에 <복음>을 말씀하고 계시는 리더 되시는 교계 어른들은 이 세가지에 있어 더욱 분명한 견해를 말씀해 주셔야 합니다.

<민감하고 이해관계>가 얽히 섥힌 주제들이란 것을 알지만, "십자가 복음은 총체적 복음이다!"라고 분명한 진리를 외쳐 주셨기에 마치 자물쇠를 열 수 있는 열쇠와도 같은 세가지 중요 사안에 있어 분명한 소리를 내주심으로 듣고 따르는 성도들이 헷갈리지 않도록 해주셔야 합니다!

그것이, 그 위치에 계신 분으로써 맞는 일을 하시는 것입니다. 그래야만 원하셨던 "진정 나는 죽고 예수로만 살 수 있는 그리스도인들"이 일어날 수 있는 것입니다.

첫째, <북한정권>에 대한 분명한 자세를 취해 주셔야 합니다.

아래의 사진들만 봐도 북한 정권은 이해할 수도, 함께 해서도 안되는 집단입니다.

북한 전역에는 무려 3만 8천여 개의 김일성, 김정일 동상이 세워져 있다고 합니다. 또한 김일성, 김정일 시체를 보관하기 위해 금수산기념 궁전이란 것을 지었는데, 무려 8억 9천만 달러라는 큰 돈을 썼다고 합니다.

1990년대 후반, 굶어죽은 북한 주민들이 3백만 명이 넘는다고 했는데 이 돈으로 북한 주민들을 먹여 살릴 식량을 샀었더라면 많은 북한의 주민들의 생명을 구할 수 있었을 돈입니다.

둘째로 <동성애에 대한 입장>입니다.

동성애자들의 인권에 대해 말하는 것이 아닙니다. 오히려 동성애자들을 품자는 것입니다. 그 분들이 동성애에서 벗어나 치유될 수 있도록 돕자는 것입니다. 그로 인해 동성애 확산을 막음으로 대한민국이 대한민국답게 나갈 수 있도록 하자는 것입니다.

그런데 오히려 복음을 말하는 분들이 서로 다른 소리들을 합니다.

<하나님 나라의 복음>을 말하는데 어떻게 '동성애'에 있어 성경의 입장과 다른 말을 할 수 있습니까? 나아가 한국교회의 후원을 받아 운영되고 있는 기독 언론 일부는 지속적으로 친동성애를 주장하고 있습니다. 이러한 <계획적 오보>는 성경의 진리를 거스르게 하는 것을 넘어 왜곡, 변질까지 시키는 것입니다.

13. 셋째로, WCC/종교통합에 있어 분명한 마음을 말씀해 주셔야 합니다.

성경 그 어디에도 하나님 외에 다른 신을 함께 섬기라는 말은 없습니다. 아니 "인정치도 말라!"라고 단호하게 말씀하고 계십니다. 성경의 진리가 이러한데도, 얽혀도 너무 얽혀진 것인지 적잖은 리더십들이 WCC를 옹호하며 손을 들어주고 있습니다.

그 가운데 많은 한국 교회와 성도들은 강건너 불 난 것 구경하듯 내 일이 아니듯 무심하게 바라보거나, 무슨 올림픽처럼 좋고 감동 있는 전 세계의 종교적 축제의 하나로 여기며 WCC 개최를 바라보고 있습니다.

"십자가 복음을 위해서라면 목숨이라도 걸어야 한다!"라며 말씀하셨습니다. 그런데 이 세가지 영역에 있어서는 침묵하며 가만히 있는 모습입니다.

"교회당 뿐만 아니라, 교회 밖에서 복음을 외쳐라!"라고 하신 말씀을 기억합니다. 수많은 사람들을 <십자가 복음>으로 다시 세워주셨기에 선 자들이 더 분명히 설 수 있도록 교회당 밖, 선교지가 아닌 한국 땅 한복판에서 분명히 외칠 수 있도록 높이 올린 깃발처럼 외쳐 주었으면 합니다.

자세히 설명하지는 못해도 어느덧 많은 사람들이 <북한 정권, 동성애, WCC>가 결국 "하나의 문제, 한 뿌리, 하나의 영" 때문이란 사실을 알게 되었습니다. 그러기에 복음을 영화롭게 하기 위해, <생명책>에 기록될 모든 이들이 따라야 할 <유일한 영>, 오직 예수 그리스도에 대해 이 <세가지 영역>에 있어 분명히 말씀해 주셔야 하는 것입니다. / 마라나타!

출처: 김영표 목사님 페이스북