목양연가(牧羊戀歌)

▲ 조우석 문화평론가(미디어펜 주필/KBS 이사)

 

"예수 이래 평등한 지상낙원을 꿈꾸는 이들은 어디에나 있었다. 19세기에 그 꿈은 공산주의라는 이름을 얻어 세계로 퍼져 나갔다. 마르크스, 레닌, 마오쩌둥, 카스트로, 호찌민, 김일성에 이르기까지 한때 지구 표면의 3분의 1을 차지하는 나라 지도자들이 공산주의자를 자칭했다. 러셀과 사르트르에서 마르쿠제 등 학자와, 피카소와 고리키에서 조지 오웰, 앙드레 지드 등 작가가 공산주의를 찬미하거나 비판했다."

대한민국 간판 내리고 소비에트체제 등장?

▲ 촛불시위 1년, 박근혜 대통령 탄핵과 조기대선 이후 등장한 문재인 정부 적폐청산 드라이브의 흐름이 '저강도 혁명'의 흐름을 보이고 있다. 한마디로 대한민국에서는 지금 '느슨한 형태의 내전'이 진행 중이며, 그게 실제 내용면에선 '은폐된 혁명'이라는 합리적 의심을 하지 않을 수 없는 상황이다. /사진=연합뉴스

뉴스윈코리아 기자 newswinkorea@a.com

이정훈교수님의 글 입니다.

민정수석이 스스로 이번 개헌시도가 위헌임을 인정하는 어처구니 없는 기사.
헌법 제89조 위반. 헌법학의 원로 허영 교수님이 지적하신대로 위헌이다. 국무회의 심의를 거쳐야 하기 때문이다. 심의라는 말은 (청와대 참모들과 헌법 및 법률에 근거가 없는 유령 위원회가 만든) 대통령개헌안을 그냥 국무회의가 거수기 처럼 "의결"하라는 말이 아니다.
조국 수석의 주장 자체가 위헌이다.

그리고 청와대 민정수석은 경찰과 국정원 등 5대 사정기관과 관련된 사안에서 대통령을 보좌하고 인사문제에서 사전 검증, 그리고 국민여론을 살펴 보고 하는 자리이지 헌법개정을 다루는 자리가 아니다.

이런 것이 헌정유린이고 헌정농단이다.

문재인 대통령과 민정수석은 개정안의 전문을 공개하지도 않은 상태에서 헌법개정 취지를 3일 간 브리핑하는 국민무시 반민주적 행태를 보였다.

절차적 정당성이 결여된 것은 별론으로 하더라도 헌법 제89조를 위반한 문제는 결코 그냥 넘어갈 수 없다. 헌법을 위반하면서 헌법을 개정하려는 시도를 하는 자들은 헌정파괴 세력이다.

대통령개헌안과 관련한 헌법위반 총정리
1. 헌법 제89조 위반. 반드시 국무회의의 심의를 거쳐야 한다. 법제처를 거쳐 국무회의가 의결해도 이는 국무회의의 심의를 건너 뛴 것이 된다.
2. 민정수석과 대통령이 개헌안을 급조하기 위해 구성한 위원회는 헌법과 법률에 그 근거가 없다.
3. 민정수석은 개헌을 주관하는 자리가 아니다.
4. 대통령이 헌법개정안을 제안할 수 있는 것은 대통령 개인이 제안한다는 의미가 아니다. 국무회의 심의를 89조에 명시한 이유는 대통령이 정부의 수반이기 때문에 한마디로 대통령이 주관하여 정부안을 제안한다는 의미이다. 대통령이 개인적으로 자기 마음에 드는 참모와 유령 위원회에게 "한 번 만들어봐라 내가 국회에 제출할께"라는 방식으로 제안하는 것이 이니다.
5. 문재인과 청와대는 절차적 정당성과 헌법이 정한 제도적 체계를 무시하고 마치 사조직이 국정을 이끄는 것과 같이 헌정과 국정을 농단했다.
6. 이러한 문제들의 원인은 6월 지방선거에서 국민투표를 강행하겠다는 타임 테이블에 맞추어 졸속으로 정치적 전략의 일환으로 겁도 없이 최고법규범인 헌법의 개정을 추진했기 때문이다.
7. 주권자인 국민과 국회를 무시하고 청와대와 유령 위원회의 가신들을 활용해 헌법과 법률을 위반하면서 개헌을 추진. 마치 대한민국이 자신과 가신들의 소유물인양 헌정을 유린하고 헌법을 모욕했다.

<< 서울대 트루스 포럼 시국 대자보 >>


위선의 괴물, 성적폐 좌파 진보세력의 민낯이 드러나다.
- 충격과 경악의 미투사태를 지켜보며

한때 대선후보까지 올랐던 유망한 젊은 진보 정치인, 노벨문학상 후보자이자 문통령의 절친이었던 시인, ‘이 사람 통하지 않으면 연극에 설수 없다’는 무소불위의 권력을 지닌 연극계의 대부, 각종 유럽 영화제의 상을 휩쓸던 예술영화 감독, 모니터와 스크린을 넘나들며 대중의 살뜰한 사랑을 받던 국민배우들, 세월호와 촛불탄핵에 앞장서온 천주교 사제... 실체는 상습적 강간 및 성폭행범이었다.

1. 소위 운동권 진보 세력이라고 하는 이들의 도덕 윤리적 아노미 현상

대선후보에 까지 올랐던 미전향 주사파 정치인과 DJ, 노무현 등 진보정권때 유명세를 타며 밀월관계를 보였던 시인, 촛불시위때 불려다니며 앞장서서 정치인의 도덕성을 비판했던 연극 예술인 등이 도덕적으로 더 고상하고 예술적으로 더 우월한 듯 ‘사회정의, 인권, 민주주의, 평등, 독재타도’ 라는 화려한 구호를 외쳤지만 정작 무대 뒤에서의 이들의 삶은 너무나 이중적이며 추악했다.


타인에게는 적폐 청산 재벌해체 독재권력타도 등을 운운하며 청렴과 사회정의를 주창했지만 그들이 과연 그러한 자격이 있었을까? 화려한 정치선동의 집회 현장 뒤에서는 그런 정의로운 구호로 얻어낸 권력을 원동력 삼아 끊임없이 또 다른 약자의 영혼을 착취하는 모순을 보였다.


적폐를 청산하자 했던 그들이 사실상 성적폐였고, 독재권력을 타도하자는 그들이 자신들 앞의 약자에게 무소불위의 독재적 권력을 휘둘렀다. 똥묻은 개가 겨묻은 개 나무라는 격이다. 소위 운동권 진보세력들의 이중성이 역겹다. 자신들 내부의 윤리적 모순과 성적폐부터 청산해야하는 것이 아닌가?


우리 사회의 정의의 사도인양 시위의 선두에 섰지만 사실 애초부터 그들 내부의 도덕률과 원칙, 정의의 기준이란 없었던 것이며 결국 피 튀기는 만인에 대한 만인의 투쟁 속에 결국 대중이 놀아난 것은 아니었을까 하는 배신감마저 든다.


겉으로는 정의와 평등을 외치면서 스스로의 도덕 윤리적 추악함은 합리화하는 좌파 진보세력의 도덕적 분열상태를 반영한다. 기존 사회의 성관념과 성의식이 해체되어야 한다고 하더니 이제 그들 내면에 인간으로서 기본적으로 갖추어야 할 성윤리와 도덕성까지 해체되어버린 것이 아닐까? 좌파 진보들이 그렇게 얘기하는 젠더의식을 해체시키고 나면 그렇게 마음대로 자신의 육체적 욕망을 채워도 양심이 조금 덜 찔리는 것일까?


2. 전체주의적, 집단주의적 사고의 마지막 종착지


2016년 서울대 인류학과 연구자의 ‘개인을 넘어서는 그 자리- 의례로서의 연극과 자아의 재구성’이라는 논문에서 관찰한 밀양연극촌은 실험적 공산주의 독재 사회였다. “개인보다 집단이 우선시되는 집단주의적 특성”, “우리가 극단적으로 강조되는 공동체”로 묘사되는 밀양연극촌이라는 폐쇄적 공간속에서 개인은 집단주의를 극도로 내면화해간다.


이윤택은 이들의 정신적인 추앙의 대상이었고 연극으로 먹고 살려고 하는 이들의 생계까지도 책임져야했던 아버지 역할을 하고 있었다. 이에 대한 복종과 굴종은 공동체의 존속을 위한 것으로 그 부당함을 알면서도 단원들 사이에서 암묵적으로 용인되었다.


이러한 밀양연극촌의 모습은 오늘날 우리의 생계를 보장하고 의존하기 위해, 또 공동체를 우선으로 하는 위계질서를 만들기 위해 개인의 다양성과 의사를 말살하는 사회주의적 분위기를 연상케한다. 개개인의 특성과 개성을 자유롭게 개성을 발현하는 사회가 아닌 특정 정치인과 정권을 내세워 생계를 보장받고 의존하려는 오늘날의 사회주의적 사회 분위기와 다르지 않다.


모두가 촛불들기를 강요받는 분위기 속에서 이를 거부하는 순간, ‘적폐세력’ㆍ’박사모’로 몰아가고 모두가 똑같은 교육을 받아야 평등이며 모두가 같은 임금을 받는 것만을 공평하다고 여기는 집단주의적 분위기가 우리 사회에 흐르고 있다.


“내가 자유를 포기했으니 너도 포기해야 한다. 그래야 이 공동체가 살 수 있다” 하는 거짓된 종용이 드러난 사건이고 그와 비슷하게 흘러가는 우리 사회를 볼때도 심히 우려스럽다.


3. 사상과 혁명의 달성을 위해서라는 수단과 방법을 가리지 않는 그들의 이중성


일본 위안부에 대해서 끊임없이 분노와 비난을 퍼붓는 그들이지만 사실상 그들 운동권 내부에 오랫동안 위안부의 역할이 있었다는 것은 이미 공공연한 비밀이다. 운동권 시절에 혁명에 기여하느라 고달픈 운동권 남학생들의 위안부가 되기를 강요받았던 고려대 하숙집 누님의 이야기가 찌라시처럼 내려오는 가운데 이 끔찍한 소문이 단지 차라리 괴담이였기를 바란다.


2010년대 민노총에서 발생한 여성노조원들에 대한 간부들의 성폭력 사건들에 대해서도 그들은 태도는 여전히 모순적이다.


사회혁명의 대의를 위해 희생을 참으라거나, 위기에 처한 조직을 위해서 보위하기 위해 덮어야 한다거나 혹은 반대세력이나 프락치의 음해로 치부해버리는 음모론 등이 대세였다. 사회정의를 위해서 여성성을 과감히 버리고 여성으로서의 수치와 모욕 등은 잊고 무성화 되어 살라는 오랜 종용이 있었다.


여성으로서의 성적 수치감은 버리고 그냥 우리의 욕망을 채우라는 것이 사회혁명을 앞당기는 길이라는 논리가 그들이 말하는 젠더 해체였을까? 


너희가 하면 기득권의 적폐고 혁명을 하는 우리가 하면 ‘대의를 이루기 위한 방법’이다, 혹은 이러한 ‘성문제들이 외부세력의 음해다’라고 주장하는 치졸한 논리오류와 비겁한 변명들이 그들 가운데 만연하고 있다.


어쩌면 이러한 운동권 좌파 진보세력의 도덕적 아노미 상태는 당연히 예견되었을지도 모른다. 존재하지 않는 유토피아적 이상을 좇아가지만 정작 현실에서의 삶의 도덕률과 윤리규범은 쉽게 버리고 자신들이 말하는 혁명을 위해서 수단과 방법을 가리지 않고 희생을 강요하며 허구적 공산주의 사상의 태생적 한계일 것이다.


민주주의라는 아름다운 용어에 숨지 마라. 아름다운 구호를 외치면서 뒤에서는 불쌍한 여성과 약자들을 착취하지 말아라. 혁명을 운운하기 전에 먼저 인간이 되어라!


진보 사회주의 세력이 추구하는 부조리와 도덕적 정신분열의 상태, 그것부터 치유해야 한다.


2018. 03. 15


SNU TRUTH FORUM

사범대 박사과정 16 김보라(필명)

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[미투] '위력이냐 합의냐'.. 안희정 유·무죄 가를 핵심 쟁점

●4분 5열 태극기 집회 더 이상 방치 할 수 없다.●

3.1절 구국집회 이후 실탄 장전을 위해 일시 생업으로 돌아왔다. 탄핵사태 이후 4분 5열 된 보수 집회에 대해 고민해야 할 시점이라 충언을 하고자 한다. 시냇물이 많으면 강이 커질 것이라며 애써 두둔해 왔는데 더 이상 방치하는 것은 재앙임이 분명하다.

건국 이후 최대의 위기 국면에서 맞이한 99주기 3.1 절 구국집회는 역사의 분수령임이 확실했다. 따라서 2004 10. 4 국가보안법 철폐반대 시위처럼 혼연일체가 되어 문재인 정부를 견제하고 보수가 일사분란하게 뭉치는 모습을 국민에게 보였어야 했는데 적전분열로 이적행위가 되고 말았다. 지방에서는 태극연합 사무실 까지 차려 단합하고 있는데 이건 어불 성설이다.

2004년 노무현이가 국가 보안법을 박물관에 보내자고 선동하자마자 2004년 정기 국회가 보안법 폐지 직권상정을 시도했었다. 마른하늘의 날벼락 같은 사태에 직면한 역전의 용사들은 장롱 깊숙이 보관한 군복을 꺼내 입고 청와대로 진격하느라 광화문일대는 아수라장이 되었다. 시위대와 경찰 쌍방 간 100여명이 부상당하는 희생으로 결국 국가보안법은 지켜 질수 있었다.

이 번 3.1절 만은 연합집회를 원하는 태극동지들의 염원과 2004 10.4 국민대회를 성공시킨 서정갑 본부장까지 가세하여 일전불사의 각오로 야심차게 준비하였으나 원인을 알 수 없는 분열세력들과 태극기 민심을 사유화하고자 하는 몰지각한 집회 주관 단체들에 의해 산산이 부서지고 말았다.

전국방방곡곡에서 모인 수십만 군중이 한목소리로 구호만 외쳤더라도 천지가 진동하여 적진은 초토화 되었을 것이다. 여기에 더하여 6.25 전쟁 영웅 장경순 의장님을 선도차에 모시고 청와대로 진격하는 흉내라도 냈더라면 태극의병들의 사기가 충천하여 애국운동은 새로운 국면을 맞이했을 것이다. 수십만의 의병들이 시골 장터 같이 이리저리 몰려다니느라 오합지졸이 되고 말았으니 어떤 음모 세력의 농간인지도 알 수가 없다.

작금의 정국보다 덜 심각했던 2004년에도 성명서 전달을 명분삼아 청와대로 향하는 포퍼먼스만을 연출 했는데도 시위대들이 집행부 보다 앞질러 경찰저지선에 당도하여 한판 전투가 벌어졌던 것이다. 그 날은 보수단체 집회사상 최초로 물대포가 등장하는 진기록을 남기면서 해드 라인 뉴스가 되어 정국을 경색시킨 결과 고군분투하던 야당에 힘이 실려 보안법 직권상정은 엄두도 못 냈던 것이다.

만약 이 번 3.1절 집회도 단일 대오였다면 지난 1년 반 동안 갈고 닦은 태극의병들의 전투력이 진가를 발휘하여 세월호 천막을 박살내느라 경찰과 일전 불사가 불가피 했을 것이다. 역시 민주주의는 피를 먹고 자란다는 사실이 다시 한 번 입증되었을 것이다.

15년 전 반핵반김 국민협의회를 조직하여 건국이후 최초로 3. 1절 태극 집회를 주도했던 저 김병관은 만감이 교차하는 심정으로 4분 5열의 집회장을 모두 돌아보았다. 천편일률적인 행사에 기가 막히기도 했지만 더 심각한 것은 일부 정치인들의 영웅놀이였다.

아무리 급해도 바늘허리에 실을 매어서는 안 되는데 정치인들을 광장에 등장 시키는 것은 대의정치를 역행하는 처사로서 촛불을 부추긴 문가 일당이나 다를 바가 없는 패착 이였다. 각 단체마다 경쟁적으로 인기 정치인을 모셔다가 호객행위까지 하는 작태는 차마 목불인견 이였다.

2000년 초 집회만 해도 최병열 박근혜 강재섭등 정당 대표가 참석해도 절대 마이크를 주지 않았다. 정치인들은 국민들의 소리를 경청해서 정당의 노선을 정하고 국정에 반영하는 것이 원칙이다. 시민운동권 즉 NGO는 정당이나 정부의 하부 기능이 아니라 상위개념에서 국민 여론을 집약하여 정당이나 정부의 정책을 견인하는 역할이 있는 것이다. 따라서 건강한 시민사회가 구축되지 않으면 절대로 선진국이 될 수 없다는 것이 우리가 뼈저리게 경험하고 있는 중이다. 특히 우리의 시민사회는 친북세력들이 주축이 되어 편향된 이념을 시민사회에 접목시킨 결과 나라를 거꾸로 세운 것을 타산지석으로 삼아야 한다.

문정권은 좌파 시민운동권 중심으로 조각하고 심지어 대법원 헌법재판소 까지 우리법 연구회라는 이념적 코드 세력들을 전진 배치시키고 있다. 김대중 노무현 정권 시절 보수 시민사회는 뉴라이트를 조직하는 등 정권창출에 기여하였으나 논공행상에는 왕따가 되고 이념적 충성세력보다는 이상득의 보좌관 출신 박모라는 자와 친박들이 설치는 통에 보수 시민사회는 채 자라지도 못하고 늙어버린 아이가 되고 만 것이다. 그 업보로 인해 두 전직 대통령과 측근들은 치욕의 세월을 만나게 된 것이다.

아 같은 적반하장으로 인해 탄핵사태 이후 박사모를 비롯한 함량미달의 신흥운동가들이 설치는 토양을 만든 것이 이명박 박근혜 정부인 셈이다. 따라서 태극기 단체들의 지도부부터 야무진 학습이 절박한 시점이 되었다. 아무리 필요악적인 부분이 있다 해도 단체의 이익만을 위해 대의를 역행하는 우를 범해서는 안 되기 때문이다.

저는 2012년 박근혜 대통령 당선까지 최선을 다한 후에 그 어떤 논공행상에도 기웃거리지 않고 생업으로 돌아갔다가 2016년 탄핵사태를 맞아 4년 만에 다시 시민운동에 복귀하여 사재를 투입하여 행주치마 의병대와 구국포럼을 창립하여 기여한바 잇다. 특히 태극의병 전국조직화에 박차를 가하는 와중에 3.1절 집회의 중요성을 절감하고 연합집회를 시도하였으나 꾼들의 권모술수에는 당할 재주가 없어 내려놓고 만 것이다.

특히 직업적인 시민운동가가 아니면서도 아스팔트 집회의 원조 격인 저와 서정갑 본부장이 앞장서면 모두가 호응할 줄 알고 순진하게 접근하였다가 모단체로부터 집회장소를 훔쳐간 도둑놈으로 몰리기도 했다. 사실 그 단체의 장이 제일 먼저 연합집회를 주도해줄 것을 권유했는데 20년 애국동지인 그 분께서도 탄핵 사태이후 새롭게 등장한 측근들과 동상이몽을 꾸었던 모양이다.

결정적으로 문제가 발생한 것은 단지 원로회의 집회장소 신고 의무를 부여 받은 모 단체장이 마치 자신의 단체가 국가 원로회와 함께 집회주체 단체라도 된 양 포스트를 만들어 돌리는 관계로 기존집회단체들과 마찰이 생기고 원칙 없이 교회단체로부터 시설비조로 금품을 수수하는 등으로 원로회의 위상을 땅 바닥에 내 팽개치고 만 것이다.

이로 인하여 인원동원을 위한 1부 기도회를 책임진 교회단체가 시설비 몇 푼 시설업자에게 내 놓았다 하여 원로회를 무시하고 2부까지 전횡을 한다고 날뛰는 통에 준비위원장인 허평환 전 기무사령관과 멱살잡이 직전까지 가기도 했다. 태극집회가 이렇게 오염된 줄도 모르고 봉사정신만으로 의욕만 앞세웠던 저는 바보 멍청이가 되고 말았다.

저는 이런 사태에도 불구하고 끝까지 분열집회를 막기 위하여 2월 26일 진리와 은혜교회 조용목 목사님께 간청하여 분열된 두 목사님의 화해를 시도했으나 뜻을 이루지 못하고 원로회는 주체단체를 내려놓고 참여단체로 선회한 것이다. 탄핵으로 인해 많은 태극 의병이 일어난 것은 천우신조이지만 검증되지 않은 자들이 애국을 빙자하여 무분별하게 나서는 것은 이적행위임이 드러난 것이다. 아무 소득 없이 태극의병들에게 실망만 안겨준 3.1 절 분열 집회를 보고 누가 쾌재를 불렀는지 잘 알 것이다. 보수는 부패로 망하고 좌파는 분열로 망한다 했는데 이제 거꾸로 되고 말았다.

당도 분열 애국 단체도 분열 이건 바로 재앙이다. 시민단체가 정치인들의 들러리가 되어서는 자멸하고 말 것이다. 선진국의 시민단체는 싱크탱크를 양산하여 정당이나 정부에 수혈은 해도 정당으로 변신하지는 않는다. 시민단체나 종교단체가 정당을 창당하는 것은 금도를 넘는 자살행위이다. 기독당과 탄기국 새누리당이 어찌 되었는지 왜들 외면하고 있는가?

정당이나 종교단체에 기웃거릴 것이 아니라 보수시민사회의 진지 즉 집을 지어야 한다. 저들은 적은 숫자임에도 안토니오 그람시의 진지 론을 바탕으로 콘크리트 집을 지어 나라를 뒤집는데 성공한 것이다. 우리는 집도 없이 4분 5열하여 영웅놀이나 하고 있으니 저들의 적수가 될 수가 없다.

주말 태극기 집회보다도 전국에 산재한 태극의병들을 조직화하여 전사를 기르는 것이 급선무이다. 我生然後 殺他도 모르면서 전쟁은 어불성설이다. 권력이 시장을 지배하려는 것은 진리를 역행하는 모순이기에 문가의 수명은 그리 길지 않다고 본다. 김영삼 김대중 노무현 문재인 좌파정부는 하나 같이 폐족이 되어 확인사살이나 마찬가지가 될 것이다. 그러나 보수가 지리멸렬하여 담을 그릇이 없는 것이 문제이다. 바로 진지가 없기 때문이다. 이제부터 곡괭이와 삽을 들어 지세를 고르고 주춧돌 기둥 대들보를 준비해서 튼튼한 보수의 집을 짓기만 하면 백마 탄 영웅은 그 때에 등장할 것이다.

보수의 진지(집)가 없는 지금 세종대왕이나 박정희장군이 등장해도 난국을 헤쳐 갈 수가 없다, 그러나 건강한 구심체가 구축되면 누가 대통령을 해도 제대로 나라를 경영할 수 있을 것이다. 한 사람의 영웅이 지배하는 시대는 아니다. 이 나라를 건국하고 누란의 위기에서 지켜낸 원로들조차도 구심점이 되지 못한다면 과연 누구를 의지해서 이 나라를 지켜 낼 것인지 태극의병들과 집회 단체 지도자들은 답해야 할 차례이다.

ㅡ 한ᆞ미ᆞ북 정상회담과 한반도 정세.

최근 한반도 정세가 급변하고 있다. 그동안 많은 전문가들의 예측을 한순간에 무너뜨리고 있다.

김정은이는 B플랜을 선택한 것으로 판단된다.
미국의 군사적 압박을 더이상 버티다가는 이집트 카다피나 이라크 후세인의 종말과 같은 신세로 전략할 것을 두려워 한 것이다.

미국은 이미 한반도 주변에 전략무기와 탄약을 실전 배치해놓고 참수작전 시기만 기다리고 있었다는 전언이다. 이래도 저래도 망하는 게임이란걸 고심한 것 같다. 김정은이가 결심하기까지는 김여정과 이설주가 역할을 한 것으로 판단된다. 김여정과 이설주는 아이 엄마이다. 아이들을 보면서 현실적고 합리적인 생각을 할수 밖어 없었을 것이다. 김여정과 이설주가 합심하면 김정은이 설득은 그리 어려운 일이 아니다. 그러기에 김여정은 임신한 몸으로 대남 특사를 자청하여 청와대를 방문했을 가능성이 높다.

B플랜은1국 2체제를 유지하면서 남한과 미국의 자본으로 개혁개방을 통해 북한의 경제를 끌어올리는 방법이다. 통일은 홍콩과 중국의 방식을 택할것이다. 북한은 전혀 다른체제인 홍콩과 중국의 통일을 보면서 진작부터 연구하고 B플랜을 준비한 것으로 전해지고 있다(탈북자소식통). 사전 시뮬레이션이 없이는 갑작스럽게 이런 파격적인 제안이 나올 수가 없다.

김정은이는 미국의 트럼프와 자신의 B플랜을 갖이고 단계적 핵폐기를 전제로 단판을 통해 관철시키려 할 것이다. 중국, 일본, 러시아 등이 개입하면 복잡해지므로 트럼프 같은 장사꾼과 큰 거래를 하고 싶었을 것이다. 미국 트럼프 입장에서도 골치아픈 북핵을 제거하고 한반도 평화정착 성과를 낸다면, 다가오는 중간선거에서 승리할 수 있는 발판을 마련할수 있다. 완전 성공한다면 노벨평화상까지도 가능한 치적이다.

북한의 핵문제가 평화적 해결에는 아직도 넘어야 할 산과 변수가 많다. 변수가 넘 많다는 의미는 중간에 깨질 가능성이 높다는 뜻이다. 그러나 현재 전개되는 상황으로만 보면 김정은이가 치킨게임에서 꼬리를 내리기 시작했다.

펌글/이준희

<<고려대 트루스포럼 대자보입니다>>

<우리는 무슨 집단 치매라도 걸렸나!>

“모든 핵시설을 동결하겠다”
“핵 물질 (플루토늄과 우라늄) 농축을 중단하겠다”
“핵무기를 파기하고 NPT체제에 복귀하겠다”
“핵실험과 미사일발사를 중단하겠다”
“비핵화는 아버지의 유훈이다”
“우리는 남한을 향해 군사력과 핵무기를 쓰지 않겠다”

혹시 위 내용들이 이번 문재인정부의 대북 특사들이 가져온 북한의 약속이라고 생각하십니까?
아닙니다. 이것은 이제 휴지조각이 되어 버린 지금까지의 북한 비핵화 합의들입니다. 

1991년 비핵화 공동선언, 1993년 미북 공동성명, 1994년 미북 기본합의문, 2005년 6자회담 공동성명, 2007년 6자 합의, 2012년 2.29합의, ...

북한정권과 지금까지 무수한 대화와 협상을 통해 우리는 매번 거짓말을 약속으로 받아왔습니다.
그리고 막대한 현금과 시간과 비용을 북한정권에 바쳤습니다. 호구도 이런 호구가 없습니다.
그 사이 북한은 무려 6차례의 핵실험을 했고, 핵폭탄을 실은 미사일은 이제 한국은 물론,
미국 본토까지 향하고 있습니다.

불과 지난 25년 동안의 이야기입니다.
그런데 우리 정부와 여당과 언론, 그리고 여러분은 모두 기억상실증에 걸렸습니까?
인지부조화에 시달리고 있습니까? 머리속에 지우개라도 들었습니까? 그렇게 당하고도 모르겠습니까?
개도 자신이 똥오줌 싼 곳을 기억합니다. 그런데 또 휴지만도 못한 종이쪼가리 들고 왔다고 좋아합니까?

우리 민족이 서로 대화하면 좋은 거 아니냐고요? 자꾸 만나야 서로 이해하고 가까워 질 것 아니냐고요?
통일은 해야 할 것 아니냐고요? 전쟁은 막아야 될 것 아니냐고요?
무슨 연애합니까? 스톡홀름 신드롬이라도 걸렸습니까? 그게 5천 만 국민의 목숨을 담보로 할 소립니까?

분명히 아십시오. 북한 정권의 체제를 보장하는 그 따위 우리민족끼리 연방제통일은 전쟁을 해서라도 막아야 합니다. 절대 우리는 자유를 포기하고 김정은 사교 전체주의 아래서 단 하루도 살 수 없습니다.

기억하십시오. 북한 정권은 우리 민족 2천 5백만 명의 동포를 인질로 잡고 있는 강간살인집단입니다.
이제는 우리 대한민국을 핵의 인질로 잡고 미국과 협상을 시도하고 있습니다. 제발 좀 정신 차립시다.
북한은 우리 자유민주 대한민국이 희생을 무릅쓰고라도 해방시켜야 할 우리 국민이자 영토입니다.

2018년 3월 8일
KU TRUTH FORUM (고려대 트루스포럼)

작년, 일평균 카드이용액 6% ↑/모바일뱅킹 결제금액 54% 급등/쇼핑도 온라인으로.. 1월 21% '쑥'

글펌:특사를 보냈더니 핵보유국 인정하고 온 건가?

안희정 미투 사건에 이어 평양발로 또 놀라운 뉴스가 날라 왔다. 남북 정상회담 합의에 놀란 게 아니다. 우리 당이 지난 논평에서 이번 특사 방문이 비핵화가 아닌 정상회담 논의를 위한 자리가 돼서는 안 된다고 누누이 강조했음에도 그 걱정을 한 치도 벗어나지 않았기 때문이다. 우리는 정상회담을 미끼로 북한이 비핵화 문제를 우회하려 할 것이라고 누누이 지적했다.

우리는 북한과의 대화와 정상회담을 거부하는 것이 아니라 그것이 위장 평화의 독에 취해 길을 잃게 만들기 때문에 걱정한다. 보라! 정 특사가 발표한 내용 가운데 무엇이 새로운가.

북한은 군사적 위협이 해소되고 체제 보장이 되면 핵을 보유할 이유가 없다고 했다. 또 대화가 지속되는 한 핵실험과 탄도탄 미사일 실험을 하지 않겠다고 했다. 이런 약속은 김정은의 아버지 김정일 시기에도 있었다. 조지 부시 대통령이 체제 보장을 약속했을 때 ‘그런 종이 같은 약속을 믿을 수 없다’며 걷어찼었다. 그리고 누구에게도 진정한 체제 보장의 길은 없다. 김정은이 북한 주민을 억압하고 기만하며 착취하는 한 불가능하다. 북한이 약속을 어길 수 있는 카드를 쥐어준 것이다. 대화가 지속되는 한 실험을 하지 않겠다는 약속도 의미 없다. 어느 순간 뒤집을지 아무도 모른다. 온갖 이유로 약속을 어길 경우에 대한 대책도 합의문에는 하나도 없다.

가장 어이없는 부분은, 핵과 재래식을 남에 사용하지 않을 것이란 말이다. 핵에 눈이 달려 있는가. 방향만 남쪽으로 틀면 우리를 파멸로 이끌 것이 북한의 핵무기다. 그 말을 곧이듣고 공식 발표를 하다니 어이가 없다. 북한의 핵보유국 인정이라는 가장 하지 말아야 할 일을 해버린 것이다. 기가 막힌 이적행위다.

청와대와 특사는 북한이 정상회담에서 비핵화를 약속하고 실천할 약속을 할 것이라 보는가. 그것으로 미국을 회담으로 떠 밀 수 있다고 보는가. 그렇다고 우리당은 넋을 놓고 있지만은 않을 것이다. 대화가 있는 것이 없는 것 보다 낫고 전쟁보다 낫다는 주장의 잘못을 따질 것이다. 위장된 평화는 피눈물 나는 대가를 요구할 것임을 가르쳐줄 것이다. 홍준표 대표는 7일 회담에서 이를 낱낱이 따질 것이며 우리당도 국회에서 엄중하게 이 문제를 다룰 것이다.

2018. 3. 6.
자유한국당 대변인 홍 지 만

북괴군 점령당시 민간인 학살숫자

서울.....1,383명
경기.....2,536명
충북........663명
충남.....3,680명
전북.....5,603명
전남...43,511명(72.5%)
경북....... 628명
경남....... 689명
강원.... 1,216명
제주........  23명
철경........  62명 / 총수..59,964명

당시 김일성은 전라도에서
30만명을 학살할 계획이었으나,
맥아더 장군의 인천상륙작전이 성공하면서
미처 다 죽이지 못하고
부랴부랴 북으로 후퇴..

한국전 당시 북한의 점령기간 중에
벌어진 살육파티의 희생자 72.5%가
전라남도에서 발생.

전라도 지역은 6.25 전쟁중
전략적 포기지역으로 간주되다시피하여
전투도 거의 없었던 지역이다.

아직까지 북한군이 전라도에 대해
학살을 단행한 원인이나
이유에 대해서는 밝혀진 바가 없다.

전라도의 경우에는 북한군의 남침에 대해 당시
상당히 우호적인 여론이 강했었고,
이 때문에 당시 북한군이 남하를 하는 가운데에서도
피난을 가거나 하는 행렬이
거의 존재도 하지 않았다.
물론 교전기록 자체도 존재하지 않는다.

일단 김일성이 전라도에서,
그것도 자신들의 남침에 상당히
우호적인 여론이 강했던 전라도에서
왜 이런 대학살극을 단행했는지에 대해서는
다음의 두가지의 경우로 예측이 가능하다.

서울에서 3일간 체류했지만,
기대했던 전라도의 봉기는 없었다.
빨치산을 비롯해서  박헌영이 좌익사범을
가장 많이 양성했던 지역으로 손 꼽히는
지역이 전라도였다.

전세계 모든 공산주의가 마찬가지이지만,
노동자와 농민을 그 대상으로 하여 세력을
확장을 하고 있었는데, 이는 해방 후
전라도에서 역시도 마찬가지였다.

당시 공업시설은
거의 전무하다시피하였고,
북한지역에 공업시설이 집중되어져 있었기
때문에(해방후에 남한의 전기도
북한에서 공급을 받았다.)
북한 노동자 세력의 대부분은
공산주의 세력이 되어 있었다.

남한에서는 북한보다
공업화가 덜 되었기 때문에 노동자세력을
공산주의로 끌어들일 수는 없었고,
농민이 그 대상이었는데, 전라도가
농업이 가장 왕성했던 지역이었기 때문에
박헌영이 주 무대로
활동을 했었던 지역이기도 하다.

박헌영은 전라도에서
엄청나게 많은 공산주의자들을
남로당에 가입을 시켰으며, 이들중 일부를
무장봉기 세력으로 양성을 했다.
소위 알려진 남부군, 즉 빨치산이다.

이들 농민세력으로부터
할당받은 식량을 기반으로 새로운 회원들을
계속해서 증원시켜 나갔는데,
어느 정도 세력이 구축이 되자,
월북하여 김일성에게 "남침할 것"을
요청했던 것으로 알려져 있다.

박헌영이 김일성에게 남침을 요구하면서 했던
주장은 "내려가서 서울만 점령하고 있으면,
나머지 지역에서
알아서 봉기가 일어나서 적극적으로
동조를 해줄 것이기 때문에 큰 피 흘릴 일 없이 쉽게
적화가 가능할 것이다" 라는 논리에서였다.
그 지역이 바로 전라도였던 것이다.

당시 남한 정규군이 대략 십만여명 이었는데,
빨치산의 규모가 2만명정도였으니,
박헌영이가 하는 말이 결코 틀린 말은 아니었던 것이다.

김일성 역시도 박헌영의 계략이 옳다 여겨
기습남침을 감행하고 계획했던 대로
서울을 단일에 점령을 하고(일부 동부전선에서
우리군 저지로 조금 늦어진것도 있었지만)
핵심은 서울완벽 점령 3일동안 남한내부에서의
궐기를 기다렸지만,
기대했던 봉기가 일어나지 않았음을 보고
김일성은 대단히 당혹스러워했던 것으로 알려져 있다.

당시 김일성은
남침을 계속해서 해야 하는가,
말아야 하는가를 두고
대단히 고심했던 것으로 알려져 있다.

이를 두고 KBS역사 스폐셜에서는
"왜 3일동안 서울에서 머물렀나?"라는 주제로
북한군이 3일동안 서울에서
체류한 것을 두고 여러가지 의혹을 제시하기도
했지만,대부분이 핵심적인 요소는
지나간 방송이었다.

김일성은 전라도에서 일어나야 할
봉기가 발생하지 않자,이에 대한 앙갚음으로
전라도에서만 대대적으로
학살극을 단행했다고 하는 설이
현재 가장 신빙성이 높다.

(나중에 쏘련측
자료에서 3일동안 서울에 머무른건
전라도쪽 봉기를 기다린것으로 나옴,
북한총리 강산성의 사위인 강명도 역시
탈북하고 방송에서 이렇게 증언함)

즉 전라도에서만 봉기를
해주었다고 한다면 남한은 벌서
적화통일을 시켰을 것인데,
전라도에서 봉기를 하지 않아
(국부 이승만이 사전에 농지개혁을 해버려서
전라도쪽 소작농들 불평불만을
해소해버림 이승만 농지개혁의 최고 수혜자가
사실상 농지가 최고 많은 전라도)
그것이 성사되지 못했고, 낙동강 저지선을
마지노선으로 배수진을 친 연합군을
더 이상 침공해 들어가지 못해,
그 앙갚음을 더더욱 잔인하고 악랄하게
전라도에서 학살했다

모셔온 글]

“울지 않는 죄”

우리나라의 죄, 한국교회의 죄로 인하여

함께 울기를 원합니다.

나라와 교회를 위한 긴급기도! 

❤ 우리나라와 한국교회를 위한 대리회개

- 하나님을 배도하는 엄청난 죄인 WCC에 한국교회가 가입하고 부산에서 이를 개최한 죄.

- 종교개혁을 통해 목숨을 걸고 나온 혼합주의인 카톨릭과 다시 연합하고 있는 죄.

- 한국교회가 동성애를 옹호하고 있는 죄.

- 깨어 기도하지 못함으로 능력이 없어 세속에 빠져 무너져가고 있는 죄.

- 하나님을 사랑하지 못하고 이웃을 사랑하지 못한 죄.

- 성령의 9가지 열매를 맺지 못하고 하나님의 성전인 마음을 더럽힌 죄.

- 교단끼리 서로 마음에 미움과 싸움과 욕심과 시기와 다툼과 비방과 분쟁과 명예욕으로 가득한 죄.

- 하나님 나라의 일을 세상 법정에 고발함으로 하나님의 영광 가리고 세상의 놀림거리가 된 죄.

- 한국교회들이 서로 하나되지 못한 죄.

- 천국에 소망두지 못하고 세상을 사랑하며 세속주의 인본주의로 산 죄.

- 주님오심을 사모하지 못하고 주의 길을 예비하지 못한 죄.

- 자기를 부인하지 못하고 자기가 주인 되어 주님을 주인으로 왕으로 모시지 못한 죄.

- 새로운 피조물이 된 새 사람을 키우지 못하고 옛사람으로 여전히 살고 있는 죄.

- 한국교회가 빛과 소금의 역할을 하지 못해 하나님의 영광을 가리운 죄.

- 깨어 기도하지 못하고 성령충만하지 못한 죄.

- 말씀과 기도를 등한히 한 죄. 신령과 진정으로 예배드리지 못한 죄.

- 예수님의 십자가의 보혈을 무시하고 성령님을 무시한 죄.

- 나라와 민족을 위해서 기도하지 못한 죄.

우리 자신의 정결함을 위해 …

거룩하신 우리 아버지 하나님!

주님은 거룩하신 자시요 이스라엘의 창조자요 우리 왕이십니다.

내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다!

마음이 청결한 자는 하나님을 볼 것이요!

우리와 우리 자녀들, 우리 가정,

주님의 말씀에 비춰보면서 주의 뜻대로 살기 원하고

얼마나 온전히 따랐는지 생각해보고 주님 앞에 기도합니다.

이 시간 우리의 기도에 응답하시고

우리를 더 정결케 하시고 더 아름답게 하시고,

새롭게 하시고, 온전케 해주옵소서.

우리의 마음에 흠과 티가 없도록 정결하고

아름다운 마음으로 주님께 기도할 수 있게 하시고

그런 심령이 되게 하옵소서.

출처: 이웃 블로그 / 향유