노무호 목사의 20가지 성령 질문에 대한 답변

1. 자신이 방언으로 기도하실 때 무슨 말인지 알고 계십니까. 

 

고전14:2 방언(대신방언)을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라

 

고전14:15 -16 “그러면 어떻게 할꼬 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라. 내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺히지 못하리라”

 

고전14:4 “방언(대인방언)을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언(통변)하는 자는 교회의 덕을 세우나니”

 

고전14:13 “그러므로 방언(대인방언)을 말하는 자는 통역(통변의 은사 받기를 위하여)하기를 기도할찌니”

 

주: 영으로 하나님께 비밀히 말하는 대신방언은 본인이라도 천사라도 알아 듣지 못한다. 대신방언을 알아 듣는다느니? 귀신방언이라느니? 하는 은사자들이 있다는 소리가 있는데 극히 비 성서적이다. (고전14:2절)의 하나님의 말씀이 멀쩡히 살아 계신다. 하나님과 은밀히 교통하는 대신 방언을 알아 듣는다는 은사자들이 있느냐? 속지말라. 그의 영적상태를 의심해 보아야 한다.

은사자의 입술을 통하여 예언하시는 대인방언은 통변의 은사자만이 알아 들을 수가 있다.

2. 방언을 성령님이 주셨다는 분명하고 확실한 증거가 있습니까. 

사도행전 1:4-5 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 것을 기다리라, 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라.

사도행전1:14-15 여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니, 모인 무리의 수가 한 일백 이십 명이나 되더라,

사도행전2:1-4 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니, 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며, 불의 혀 같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니, 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라.

 

행19:2,4-6 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 이르되 아니라 우리는 성령이 계심도 듣지 못하였노라” “바울이 가로되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘, 저희가 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니, 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니”

 

눅3:16 “요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요”

 

요한14장이 신약의 성령론의 시작 입니다. 부활 승천하셔서 하나님의 보좌 우편으로 승귀하신 우리들의 주 예수님께서는 더 이상 이 땅에 계시지 아니 하십니다. 하늘 보좌 우편에서 구원 받은 성도들을 위하여 중보하고 계시는 분이십니다. 성부 하나님과 성자 하나님은 지금도 보좌에 좌정하고 계셔서 지구를 운행하시며 인류 구원의 역사를 이루십니다.

요14:16-18 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니, 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라, 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라.

 

요14:25 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와

요14:26-27 “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라, 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하리라 너희는 마음에 금심도 말고 두려워하지도 말라”

 

보혜사 성령님이 임하실 때에야 비로소 예수님의 참 사랑과 평안이 임하시며 비로소 이 세상이 주는 근심도 두려움도 사라지게 됩니다.

 

요14:24 “나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희의 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라.

 

3. 자신이 하는 방언이나 성도들의 방언을 통역할 수 있습니까. 

 

개인적인 대신방언은 하나님과 직통으로 교통하는 영언 기도이다. 내 영과 하나님간에 교통하는 영언이기에 본인이라도, 천사라도 하나님 외에는 알아 들을 수가 없다. 

고전14:2 방언(대신방언)을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라

대신방언을 알아 듣느냐 아니냐 하는 영적 무지를 더 이상 드러내지 말라. "내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라" 말씀이 증거하신다. 마음의 소원을 영으로 하나님께 고하는 대신기도를 할 수 있다. 그러한 경우에 드린 간구를 스스로가 알 수가 있다.

대인방언은 통변의 은사자만이 알아 듣고 통변할 수가 있음이 성경적이다.

질문자가 한가지 분명히 알아야 할 것은 한국교회에는 공중방언의 역사가 과거에 있었다거나 현재 나타나고 있다거나 있었다거나 하는 하는 보고가 전혀 없다. 그러나 미 하나님의 성회의 특별 집회에서는 자주 비일비재하게 나타나는 

대인방언을 통변하는 은사를 구하느냐?

간절히 구하라.

 

4. 자신이 하는 방언들 중에 한 단어라도 아는 것이 있습니까. 

 

개인적인 방언은 하나님과 직통으로 교통하는 영언으로 기도하는 대신기도이다. 하나님과 교통하는 영언이기에 본인이라도 알아 들을 수가 없다. 방언을 알아 듣느냐 아니냐 하는 영적 무지를 더 이상 드러내지 말라

나에게는 대신방언의 은사나 통변의 은사를 주시지 아니하셨으니 대신방언을 사용 할 기회를 누려 본 일이 전혀 없다. 오해 말라. 대신방언, 대인방언 은사를 따로 따로 허락하신다는 의미가 아니다. 

 

5. 교회 안에서 몇 가지의 방언이 사용되는지 알고 계십니까.

 

내가 이해하는 언어 2가지(나는 2개 국어만 이해한다), 이해하지 못하는 일어, 중국어 외에 다른 언어는 모두 랄랄라, 지브리 지브리로 들리니 지상의 언어 총 6가지, 알 수 없는 천사의 언어 수백, 수천으로 무한대의 언어, 가늠하기조차 불경스런 하나님의 무한의 언어 = 지상과 영계의 무한의 언어가 모두 포함.

 

노무호 목사님은 몇가지의 방언이 존재한다 믿습니까?

6. 자신의 방언과 성도들의 방언이 귀신의 방언이면 어찌됩니까. 

귀신의 자식은 귀신의 방언을 받을 것이고, 성도는 성령이 주시는 방언을 받을 것이다. 무엇을 걱정하느냐?

7. 방언으로 기도한 것이 모두 헛된 것이라면 어떻게 되는 것입니까.

하나님의 영, 진리의 영, 예수의 영이신 보혜사 성령의 은사를 헛된 것이라 하는 당신은 귀신의 자식인가 보오?

 

“오직 믿음이냐, 오직 불신이냐” 하는 문제일 뿐이다.

8. 방언을 받을 때에 악령이 들어 온 것이라면 어떻게 됩니까.

별 걱정을 다 합니다. 당신은 모르는 것을 걱정하고 있고, 구원이 예지예정된 성령의 사람에게는 평화, 참 자유만이 있습니다.

 
9. 성도들 안에 악령이 들어와서 방언을 하고 있으면 어찌됩니까. 

 

당신이 진정으로 기독교 목사라면 성도들 안에 악령이 들 수도 있다는 것을 성경적으로 증명 하십시요.

10. 목사님의 교회 안에 방언통역의 은사를 받은 자가 있습니까. 

 

하나님과 직통으로 교통하는 방언은 귀신이나 천사라도 알 수 없는 대신방언이다. 혼자 은밀히 기도할 때의 방언은 대신방언이기에 알아 듣는 자가 있을 수 없다.

예배중의 공중방언은 대신방언이기에 필히 은사자의 통변이 있어야 한다. 사람을 향한 대인방언을 통변하는 은사가 있음을 고전14장이 증거한다.

 

11. 통역이 없으면 교회에서 방언을 하지 말라 하시지 않았습니까.

 

고전14:28 만일 통역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요.

 

“없거든”이란 말은 “있거든” 교회에서 방언을 하라는 의미를 전제로 하고 있다.

12. 온 교회가 함께 방언으로 하는 것은 성경이 금하고 있지 않습니까. 

 

예배를 받으시는 화평의 하나님 앞에서 다툼이 없이 하나씩 하나씩 사회자의 분변과 분별을 받으며 교회에 덕이 되게 공예배에서 예언과 통변을 하라는 말씀이시다. 결코 방언을 금하는 말씀이 아니다.

 

“공예배에서 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 않겠느냐, 그런즉 형제들아 어찌할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라”

 

“만일 통역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요, 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른이들은 분변할 것이요 만일 곁에 앉은 다른이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할찌니라, 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라, 예언하는 자들의 영이 예언하는 자들에게 제재를 받나니 하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라”

 

“모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니” 는 말씀절에 유의하라. 

 

노무호 목사여! 생각해 보라. 수십, 수백, 수천명의 사람들이 모여 다 방언으로 예언하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들뿐만 아니라 믿는 자들까지도 너희를 미쳤다 하지 않겠느냐 실제로 혼란하여 어찌 통변을 할 수는 있겠느냐, 하는 말씀이 아니시지 않느냐?

13. 고린도 교회의 방언이 왜 교회에 덕을 세우지 못했다고 봅니까. 

 

말씀이 언제 고린도 교회의 모든 방언이 덕을 세우지 못했다고 했느냐? 말씀에 유식하라. 혼란하고 무 질서하게 한꺼번에 하지말고 차등을 두어 하나씩 하나씩 예언(방언)을 하라는 말씀이 아니요?

14. 고린도 교회의 방언이 왜 금방 그치게 되었다고 생각하십니까.

 

요계22:13-14 “나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 끝이라, 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라”

 

히13:8 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시느니라”

 

15. 고린도 교회 방언이 그친 후 1900년 동안 왜 방언이 중단되었습니까.

 

그대는 지난 1900년 동안 줄곧 살아 있어서 성령과 동행하며 모든 성령의 역사를 잘 알고 있다는 의미 입니까? 그대는 예수 그리스도의 전능하신 역사를 얼마나 아십니까?

 
16. 20세기 초에 시작되었던 방언이 성령의 은사라는 증거가 있습니까. 

 

17. 방언을 미끼로 악령들이 사람 안에 들어왔다면 어찌되는 것입니까. 

 

더러운 귀신(마12:43), 악령이 들린 자라는 것은 구원이 없는 자라는 의미이다. 한 몸에 성령과 악령이 같이 할 수 있다고 생각하느냐? 온전히 구원받은 성도에게 악령이 든다는 말은 비성서적이다. 네 구원의 하나님을 어찌 알고 하는 소리이냐?

18. 목회자가 이런 것도 분별하지 못했다면 심각한 문제가 아닙니까.

 

노무호 목사, 당신은 성령을 부정하는 성령이 없는 자임을 당신 스스로가 증거 합니다. 당신에게 “보혜사 성령”이 함께 하신다는 것을 증명할 수는 있습니까? 성도를 도우셔서 재판장 되시는 주 예수 앞에까지 인도하시는 보혜사가 없는 자라는 것은 애비 없는 고아와 같은 것입니다. 여기에서 사용되는 “고아”라는 의미는 극히 성격적 입니다. 자신이 구원받고 성령이 함께 하시는 성령의 사람인 것을 성경적으로 증명하실 수 있으십니까? 당신이 성령의 사람임을 증명하지 못하다면 당신은 가짜 목사 입니다.

 

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웹을 써치하면 저의 신분을 어렵지 않게 확인할 수 있습니다. 아마도 한번쯤은 대면한 일이 있을지도 모릅니다. ㅎ ㅎ

19. 많은 목회자가 방언을 하고 있으니까 괜찮을 것이라고 생각하십니까.

많은 목회자가 아니라 하나님의 말씀이 하라 하시면 괜찮은 것입니다.

20. 큰 교회 목사가 방언을 하니까 문제가 없을 것으로 생각하십니까.

작은 교회 목사가 방언을 하면 문제가 있을 것으로 생각 하십니까?