목양연가(牧羊戀歌)


대장쟁이

 [열왕기하 25:16-17]
또 솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만든 두 기둥과 한 바다와 받침들을 취하였는데 이 모든 기구의 놋 중수를 헤아릴 수 없었으니
그 한 기둥은 고가 십 팔 규빗이요 그 꼭대기에 놋머리가 있어 고가 삼 규빗이요 그 머리에 둘린 그물과 석류가 다 놋이라 다른 기둥의 장식과 그물도 이와 같았더라



바벨론이 예루살렘 성전을 불태우고 빼앗아간 금은 그릇들과 놋은 실로 엄청난 양이었습니다. 에스라 1장 7절부터를 보면 예루살렘으로 귀환하는 이스라엘 백성들에게 고레스 왕이 느부갓네살이 약탈하였던 성전기명들을 되돌려 주었는데 금쟁반 30, 은쟁반 1,000, 금대접 30, 은대접 410, 기타 기명 1,000, 도합 5,400 개나 되었습니다. 여기에 놋기구들은 하나도 포함되지 않았습니다. 고레스 왕이 놋기구까지 되돌려주었더라면 운반할 수조차 없었을 것입니다. 또 그 옛날 느부갓네살의 군대가 놋기구들은 깨뜨려서 가지고 갔으니 그 놋들은 무기나 그릇이나 또 여러 다른 용도로 쓰여 흩어지고 없어져 버렸겠지요.

느부사라단이 깨뜨려서 바벨론으로 가져간 놋의 중수는 헤아릴 수조차 없었다고 기록되어 있습니다. 지름 4규빗(약 2미터), 높이 18규빗(약 8.5미터)이나 되는 거대한 두 놋기둥과 그 위에 얹힌 머리, 지름 10규빗(약 4.5 미터)에 높이 5규빗(약 2.4 미터), 두께 10센티미터의 거대한 놋바다와 그 놋바다를 떠받치고 있는 놋으로 만든 10 마리의 소, 너무 크기가 커서 깨뜨려서 옮겨갔다고 하는데, 그 많은 놋기구들은 오늘날 크레인을 동원하고 대형트럭들이나 기차로 수송한다고 해도 보통일이 아니었을 것입니다.

바벨론 군대가 물건만 빼앗아 가져간 것이 아니었습니다. 목숨도 무자비하게 가져갔습니다. 다 죽이고 사로잡아가고 빈천한 자만 남겨놓고 포도원을 갈도록 했습니다. 시드기야왕은 도망치려다가 잡혀 아들들이 눈앞에서 참살당하고 시드기야 자신은 두 눈이 뽑힌 채 결박되어 끌려갔습니다. 느부사라단이 예루살렘에서 잡은 대제사장과 전 문지기와 내시와 시종들 60명을 바벨론 왕에게 끌어가자 바벨론왕은 이들을 남김없이 다 쳐 죽였습니다. 자비도, 긍휼도, 인정사정도 없는 잔혹하고 처참한 멸망이었습니다. 심판의 마지막날도 이러하겠지요.

하나님이 택하신 백성이 왜 이렇게 참혹한 멸망을 맞이해야 했을까요? 그것은 불순종 때문이었습니다. 하나님께서 원하시는 것은 순종입니다. 순종이 제사 보다 낫습니다. 사울이 버림당한 것은 불순종 때문이었고 다윗이 세움 받은 것은 순종 때문이었습니다. 하나님은 유다가 멸망하는 최후순간까지, 마지막까지 순종할 것을 요구하셨습니다. 멍에를 지워 예레미야를 보내어 바벨론에게 항복하고 섬기라고 말씀하셨습니다. 순종하면 바벨론이 빼앗아간 성전기명들이 곧 돌아올 것이며 예루살렘이 회복될 것이라고 말씀하셨습니다. 시드기야왕에게 바벨론을 섬기고 배반하지 말라고 권하였습니다. 불순종하면 처참한 마지막을 당할 것이라고 경고하였습니다.

하나님은 끝까지 순종하기를 요구하셨습니다. 그러나 백성들은 끝까지 불순종하였습니다. 하나냐가 예레미야의 멍에를 부수었고 시드기야는 듣지 않았으며 왕족 느다니야의 아들 이스마엘은 하나님의 말씀에 순종하여 바벨론을 섬기자 하던 그달리야를 쳐 죽이고 애굽으로 도망하였습니다. 끝까지, 그야말로 끝까지 불순종하였던 것입니다. 이리하여 유다는 하나님이 주신 마지막 기회까지 잃어버리고 예루살렘은 철저히 파괴되고 황무하여 안식년을 누림같이 70년을 지나게 됩니다.

그러나 인간이 불순종한다고 해서 하나님의 계획과 구속사까지 중단될 수 있을까요? 아닙니다. 인간은 철저히 불순종하였어도 하나님은 ‘여호와의 열심’으로 구속사를 이루어가셨습니다. 바벨론에 끌려간 여호야긴 왕을 37년만에 끌어내어 회복시키셨고 바벨론에서 스알디엘을 낳게 하심으로 메시아의 계보를 이어가게 하셨습니다(마태복음 1장 12절 참조). 유다의 남은 자들을 귀환시키시어 예루살렘을 재건케 하셨습니다. 그리고 다시 400년의 암흑기, 아무런 소망도 보이지 않는 것 같은 때에 마침내 예수 그리스도를 이 땅에 보내심으로 다윗의 위를 영원히 지키시리라 하신 약속과 그 뜻을 이루셨습니다. 끝까지 불순종한 인간들을 끝까지 ‘여호와의 열심’으로 구원하신 것입니다. 하나님의 구원의 역사는 인간의 불순종이라도 막을 수 없는 것이었던 것입니다. 하나님은 그렇게 불순종하던 나까지도 기어히 구원하셨습니다. 

므낫세는 어떻게 그리 악한 왕이 되었을까?


악한 왕 아하스에게서 히스기야 같은 선한 왕이 나고, 히스기야에게서 다시 므낫세 같은 악한 왕이 나는 것도 참 희한한 일입니다. 신앙은 자식에게 물려줄 수 있는 것도, 부모에게서 물려받을 수 있는 것이 아닌가 봅니다.

히스기야를 이어 12살에 즉위한 유다 왕 므낫세는 장장 55년을 집권하면서 온갖 악행을 저지릅니다. 여호와 신앙을 버리고 그 부친 히스기야가 헐어버렸던 산당을 다시 세우고 이스라엘의 악한 왕 아합의 소위를 본받아 바알과 아세라상을 세우고 일월성신의 단을 쌓아 유다왕국을 우상숭배소굴로 만듭니다. 여호와께서 “내 이름을 두리라,” 하신 여호와의 전에다 우상의 단을 쌓고 바알과 아세라상, 일월성신의 단을 세우는 악하고 어처구니없는 짓을 하며, 아들을 불 가운데로 지나가게 하고, 점치고, 사술과 요술을 행하고, 신접한 자와 박수를 믿고 의지함으로써 여호와의 진노를 격발합니다. 유다백성들도 므낫세의 꾀임에 빠져 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 멸하신 열방보다 더욱 심하게 우상숭배를 합니다.

진노하신 하나님은 예루살렘과 유다를 심판하고 무서운 재앙을 내리고 대적의 손에 붙여 ‘사람이 그릇을 씻어 엎음 같이 예루살렘을 말갛게 씻어버리겠다고 말씀하십니다. 마치 노아의 홍수를 다시 일으켜 모든 악을 씻어버리겠다 하심 같습니다. 므낫세 시대의 이 극악한 패역과 타락은 결국 유다와 예루살렘의 멸망을 가져오게 됩니다.

우리는 여기에서 므낫세가 왜 그토록 하나님이 미워하시는 우상숭배와 패역의 악행들을 행한 악한 왕이 되었는지 생각해보아야 할 것 같습니다. 므낫세가 왜 이런 악행을 했을까요? 므낫세가 원래 악한 인간이어서일까요? 하나님도 두려워하지 않고 여호와의 성전에다 우상의 단을 만들만큼 그는 포악하고 겁도 없는 무모한 인간이었을까요? 어떻게 아버지 히스기야가 헐었던 산당과 부수어버렸던 우상을 다시 세우고 감히 여호와의 성전을 더럽힐 수 있었을까요?

성경은 이에 대하여 자세히 말하고 있지 않습니다. 그러나 추측해본다면 아하스는 용감하거나 포악무도한 인간이 아니라 오히려 겁 많고 우유부단하고 소심하고 두려워 떠는 자였을 것 같습니다. 아버지 히스기야가 54세에 불과 열 두 살 된 자신을 남겨두고 죽은 다음 자신을 지켜주고 이끌어줄 보호자가 없었기 때문에 두려움과 불안 속에서 살지 않았을까, 그래서 점을 보고 접신한 자의 말을 듣게 되고, 우상과 일월성신에 의지하게 되지 않았을까 하는 추측을 해볼 수 있습니다. 어떤 이는 히스기야가 하나님께 목숨을 구걸하여 15 년을 더 살지 않았더라면 므낫세가 태어나지 않았을 것이라는 원망의 지적을 하기도 합니다만 아무튼 어머니 헵시바라도 아들을 여호와 신앙으로 굳세고 용감하게 세우고 바른 신앙으로 잘 이끌었다면 므낫세가 이런 악한 왕이 되지는 않았겠지요. 부모의 신앙교육은 얼마나 중요한 것인지요!

인간은 연약하고 유한한 존재입니다. 하나님을 믿는 신앙이 없는 자는 불안할 수밖에 없고 이 불안을 통하여 사단은 미혹과 위협과 장악의 검은 손을 뻗쳐옵니다. 바른 신앙 없는 인간에게 가장 큰 두려움은 죽음의 문제입니다. 죽음에 대한 두려움이 얼마나 컸는가는 진시황의 거대한 무덤과 그 속의 병마 등 부장품들, 이집트의 피라밋 같은 유적들에서 우리는 볼 수 있습니다. 또한 자연재해와 빈곤, 질병 같은 것들도 죽음을 두려워하는 인간에게 무서운 위협이었습니다. 죽음을 무서워하는 인간의 모습을 우리는 샤머니즘과 온갖 종교, 심지어 인간을 잡아 제물로 바치는 아즈텍 문명의 유적같은 것들에서 찾아볼 수 있습니다. 두려워하는 인간들에게는 자신을 지켜줄 수많은 우상들과 일월성신이 필요한 것입니다. 그리고 두려워하는 인간을 움켜잡고 사단은 얼마든지 조종하고 농락할 수 있는 것입니다. 여호와의 전에다 우상의 단을 쌓고 바알과 아세라상, 일월성신의 단을 세우는 악하고 어처구니없는 짓을 하게 하며, 아들을 불 가운데로 지나가게 하며, 심지어 아즈텍 신전에 산 사람의 심장을 도려내어 바치도록 만들 수도 있는 것입니다.

당신은 무엇을 두려워하십니까? 살얼음판 같은 세상, 외줄타기 같은 인생살이, 실업과 불황, 경제위기, 전쟁과 재해, 불안한 미래가 두렵습니까? 당신을 찾아오고 덮쳐들 늙음과 병이 두렵습니까? 죽음이 두렵습니까? 무언가 의지할 것, 돈, 재산이라도 있어야 마음이 좀 놓일 것 같습니까? 아마도 이러한 불안들이 오늘날 이 시대에도 사람들을 우상숭배로 이끌고 있는 것은 아닐까요? 그렇습니다. 하나님을 믿지 않음으로 인한 두려움이 죄의 출발이요 우상숭배의 원인입니다. 그래서 요한계시록 21장 8절은 불못에 참예할 자의 명단 첫 번째에 ‘두려워하는 자’를 올리고 있는 게 아닌가 싶습니다. 두려워하는 것은 그에게 하나님이 없다는 증거이기 때문일 것입니다.

주 안에 있는 자는 죽음을 두려워하지 않습니다. 십자가의 군병은 어떤 위험이나 환난에도 굴하지 않습니다.
‘군대가 나를 대적하여 진 칠찌라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려 할찌라도 내가 오히려 안연하리로다.(시 27:3)’