목양연가(牧羊戀歌)

★마우스로 긁어 보세요   세종대왕의 새 직업은 ? 조폐공사 전속모델 우리나라에서 가장 오래된 공중변소는 ? 전봇대 푸른집은 영어로 블루하우스,하얀집은 화이트하우스.그럼 투명한 집은 ? 비닐 하우스 화장한 쥐가 창밖으로 내리는 비를 보고 있는것을 6자로 줄이면? 화장쥐는 비봐 이쪽벽이 저쪽벽보고 한말은 ? 방구석에서 만나자 정원이 500인 배에 3명밖에 타지 않았는데 가라앉고 말았다.이유는 ? 잠수함 남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아 뭉게는 것은 ? 요강 새우와 고래의 싸움은 순식간에 새우의 승리로 돌아갔다. 왜 일까 ? 새우 깡,고래 밥 엄마 토마토가 아기 토마토에게 "커서 무엇이 뒬래?"하고 물었다. 케찹이 될래요! 강과 바다가 있는데 물이 없고,마을이 있는데 사람이 없고,산은 있는데 나무와 풀 한포기 없는 이상한 곳은? 지도 돈을 받은만큼 몸과 시간을 허락하는 것은 ? 공중전화 쓰레기통을 거꾸로 하면 어떻게 될까 ? 쓰레기가 쏟아진다 쓰레기통의 뚜껑은 왜 달려 있을까? 먼지가 들어갈까봐 못생긴 여자가 얼굴에 오이 맞사지를 하는 것을 뭐라고 하나 ? 호박전

출처 :僊므?예수님의 사람들 원문보기 글쓴이 : 문지기

대체의학을 전공한 에모토 마사루가 쓴 <물은 답을 알고 있다>가 출간됐을 때,

언론은 이 책을 거의 소개하지 않았고 학계의 반응 또한 냉담했다.

그러나 책 속에 실린 물 결정 사진들이 독자들의 관심을 불러일으키면서 지금까지 큰 화제가 되고 있다.

몇 달 전 한 대학신문의 학생기자는 내게 ‘이런 사이비 과학 책이 독자들에게 인기를 끌고 있는데

왜 과학자들은 침묵만 하고 있는가’라는 질문을 던졌다.

주변의 과학자들에게 물어보니 ‘언급할 가치가 없다’는 대답이 돌아온 걸 보면,

주류 과학계의 침묵은 ‘냉담의 한 표현’인 것 같다.

인터넷서점 독자서평에서 알 수 있듯이 이 책에 대한 독자들의 반응은 극단적으로 두 부류로 나뉜다.

하나는 ‘엉터리 사진들과 논리적 비약으로 가득 찬 과학책’이라는 혹평이고,

다른 하나는 ‘너무도 아름답고 감동적인 에세이’라는 평이다.

이 책에 열광하는 독자들은 이 책을 과학책이 아니라

‘물의 생명력을 깨닫게 해준 사진 에세이’ 정도로 받아들이는 것 같다.

그러나 어쩌면 그래서 더 위험한 것일지도 모르겠다.

이 책의 논리구조를 따져보자면, 이 책에 등장하는 과학은 과학이 아니다.

우선 책에 등장하는 물 결정 사진들이 믿을 만한 데이터인지 의심스럽다.

저자 에모토는 샬레에 물을 떨어뜨려 영하 20도의 냉장고에 3시간쯤 넣어둔 후 결정 구조를 관찰했다.

그는 클래식음악이나 ‘사랑, 감사’라는 단어를 보여준 물은 결정 구조가 아름답고,

‘망할 놈’이란 단어나 헤비메탈 같은 음악을 들려준 물의 결정은 흉측하더라고 주장한다.

이것은 ‘비물질적인 것이 물질구조를 변화시킨다’는 주장으로,

무슨 에너지로 ‘사랑’이라는 단어가 결정 구조를 바꾼다는 것인지 기존 과학으로는 설명이 안 된다.

실험 결과에 대한 해석은 더욱 위험하다.

저자는 물 입자가 사랑과 감사를 느낄 수 있는 ‘의식’을 갖고 있다고 주장한다.

‘고맙습니다’라는 단어는 감사의 주파수를 물에게 보내 아름다운 결정을 만들고,

‘망할 놈’이라는 단어는 비난의 주파수를 내보내 결정 구조를 깨뜨린다는 것이다.

물질마다 고유의 진동 주파수를 가지고 있는 것은 사실이지만,

종이에 쓴 글씨가 단어의 의미에 따라 서로 다른 주파수를 낸다는 주장은 실소를 자아낸다.

물이 세계 각국의 언어를 이해하고 해석할 수 있는 ‘의식’이 있다는 과격한 주장을 하려면 꼼꼼히 그 근거를 대야 할 것이다.

어는 점 이하에서 물 입자들이 조건에 따라 다양한 결정 구조를 만들 수 있다는 얘기는

고체물리학자나 화학자들의 오랜 연구 주제였으니 새로울 것도 없다.

<네이처>의 물리화학 분야 편집자였던 필립 볼이 쓴 (양문·2003)에는

에모토의 주장을 포함해 물에 관한 온갖 사이비과학들의 허구성이 잘 소개돼 있으니

저자 에모토가 참고했으면 하는 바람이다.

‘사랑과 감사’의 소중함을 일깨워주는 이 책의 메시지는 좋다.

그러나 그것을 뒷받침하고 있는 근거가 조작된 것이고 해석 또한 엉터리라면,

그것은 굉장히 위험한 일이다.

만약 이 책의 내용이 사실이라면, 저자는 각 국의 신과학 지지 모임에만 참석하지 말고

연구 결과를 저명한 과학저널에 제출해 심사 받기를 권한다.

그럴 자신이 없다면, 이 책은 근래에 나온 최악의 ‘과학’ 도서가 될 것이다.

출처: 정재승(고려대 물리학과 연구교수) /http://www.hani.co.kr/section/2003.7.18

<보탬 1>

정면으로 과학을 부정하면서도 돌아서서는 애써 과학적 수단과 논리를 앞세우는 것이

일반적인 신비주의의 특징이다.

이 경우도 예외가 아니었다.

애써 보여주었듯이 얼음의 표면은 규칙적이지도 않을 뿐만 아니라,

1분도 안 되는 짧은 순간에 그 모양이 완전히 바뀌어 버린다.

물론 얼음이 녹아버리기 때문이다.

그러니까 작가가 무엇을 원하는가에 따라서 결과가 달라질 수 있음은 삼척동자라도 알 수 있다.

다시 말해서 물이 어떤 말을 들었는가에 따라서 결과가 달라지는 것이 아니라,

작가가 어떤 모습을 찍고 싶은가에 따라서 결과가 달라질 뿐이었다.
이 책은 "파동"과 "결정"이라는 단 두 개의 과학 용어를 이용해서 만들어낸 엉터리 신비주의의 결정판인 셈이다.
출처: 이덕환 교수(서강대, 화학과 교수)/"과학과 기술" 논단 /2004.02

<보탬 1>

우선 책의 저자를 비롯해서 이 책을 옹호하는 사람들이 가지고 있는 중요한 가설이 있는데

그것은 바로 인간의 의식이 파장의 형태로 물질계에 직접 영향을 끼칠 수 있다는 것이다.

인간의 의식, 혹은 상념이 물질계를 조종할 수 있다는 생각은

힌두교 등의 사상에서 흔히 등장하는 주제이다.

이것은 또한 초능력을 옹호하는 사람들의 전제이기도 한데,

범신론적 신비주의에서는 초능력 현상은 흔히 동반되는 것이다.

초능력 가운데서 소위 염력이라는 것은

인간의 의식, 혹은 정신의 힘으로 물질계를 조종할 수 있다는 대표적인 예라고 할 수 있다.
출처: 안점식 목사 /http://www.gmtc.or.kr/bbs/view.php?id / 2003.9.19

                             

이전다음 0   어느 날, 자칭 '선한 목자'라고 부르는 사람들이 우후죽순처럼 이곳 저곳에서 많이 나타났습니다. 그들은 한결같이 “내게 나아오는 자는 좋은 꼴을 먹으리라“!.” 고 하는 아주 멋들어진 구호를 내어걸고 나팔을 불어대며 대대적인 선전들을 하고 있었지요. 그들은 화려한 의상을 입고서 매일, 매달, 매년 목자들의 모임이라는 모임도 가졌고, 어떻게 하면 양떼들에게 더 좋은 꼴을 먹일 수가 있는가? 어디에 가면 잃어진 양떼들이 더 많이 흩어져서 울고 있는가? 또는 어떻게 하면 병든 양떼들을 보다 잘 치료해 줄 수가 있는가? 이런 것들을 주제로 가르키기도 하고 각종 미디어를 통해서 떠벌리기를 무척이나 좋아했답니다.   “내게로 나아오는 자는 좋은 꼴을 먹으리라!” 너무나 멋진 그들의 슬로건을 보고 솔깃해진 몇몇의 흩어진 양떼들이 ‘선한 목자의 우리’ 라고 크게 써 붙인 우리 안으로 찾아서 들어 갔습니다. 캄캄한 밤중이 되었습니다. 누군가 살금살금 기어오드니 양 우리의 문을 덜컹!하고 열었습니다. 그리고는 목초 위에 배를 깔고 누워 지금 막 잠이 들어있는 양떼 중에서 몇마리를 콱! 움켜쥐고는 밖으로 질질끌고 나가버렸습니다.   아침이 되었습니다. 옆에서 자고있던 양돌이와 양순이가  없어졌다고 우리안의 양떼들이 술렁이기 시작을 했습니다. 그리고는 그 중에 힘께나 쓴다는 양이 목자에게 가서 따져서 묻자고 했습니다. 양떼들의 말을 듣고있던 자칭 선한 목자들은 "별 일이 아니니 조용히 하라.” 고 두 눈을 부라렸을 뿐, 시원한 대답조차 해 주지를 않았습니다. 그 우리에 들어간 양떼들은 병이 들어도 고침을 받지 못했고, 상한 양떼들은 싸매임을 받기는 커녕, 오히려 발길질을 당하고 강포를 당했지요. (겔34장 참조) 이렇게 해서 매일 밤 양떼들은 한마리씩 두마리씩 시라져갔습니다.   이 소식을 들은 임금이 염려를 하던 중에 자국의 양떼들을 지키시려고 ‘선한 목자’선발 대회를 여시기로 했습니다. 선한 목자의 자격이 주어진 자에게만 자국의 모든 양떼들을 맡기시겠다는 것이였습니다. 그런데 그 자격을 따는 조건이 여간 까다로운 것이 아니었는데, 그것은 ‘죽음의 계곡’까지 단신으로 내려갔다가 돌아와야만 한다는 것이였습니다.   선한목자의 자격을 따 내는 것에 목슴울 걸어야 한다니… 흥, 어림도 없는 소리야... 라고 말하면서, 자칭 선한 목자들은 그 누구도 이 컨테스트에 응시하는 자가 없었지요. 이것을 본 하나밖에 없는 그 나라의 왕자님이 자원을 하셨습니다. 자국의 양떼들을 자신이 지키시겠다는 결심이셨지요.   이 말을 들은 자칭 선한목자들은 왕자님을 증오했습니다. 어떻게하든지 왕자님을 편안하게 죽음의 계곡까지 들어갔다가 나오시게 해서는 안된다는 것이였습니다. 그래서 그들은 떼를 지어 왕자님이 지나가시는 길목에 숨어 있다가 마침, 그곳을 지나가시는 왕자님을 붙잡았습니다. 그리고는 채찍으로 때리며 발로 차기도 했고, 얼굴에 침을 뱉기도 했지요. 그래도 분이 안풀린 그들은 큰 나무를 세워놓고 그곳에다 왕자님의 양 발과 양 손에 대못을 박고 머리에는 가시관을 엮어서 푹 씌운 후, 날카로운 창으로 옆구리를 푹 하고 찔렀답니다. 그리곤… 고통 당하는 왕자님의 발 밑에 둘러서서 낄낄거리다가 결국… 죽음의 계곡으로 질질 끌고 가서는 발로 툭! 차서 언덕 아래로 밀어 버렸습니다.   그 소식을 들은 임금님이 너무나 화가 나서 군사들을 풀어서 죽음의 계곡아래 떨어져서 쓸어져 있던 왕자님을 궁전으로 모시고 오라고 했습니다. 군사들이 쓸어진 왕자님을 안고 가는데… 왕자님이 가시는 길에는 왕자님의 상처에서 흘러나오는 피가 뚝뚝 떨어졌습니다.   그 후로 임금님의 궁전은 양떼들을 보호하는 우리를 크게 짓고 그곳에 들어오는 모든 양들은 누구든지 보호받고 좋은 꼴을 마음대로 먹으면서 안전하게 살 수가 있게 만드셨습니다. 그리고… 왕자님이 목숨으로 바꾸신 ‘선한 목자’ 타이틀 아래로 찾아오는 모든 양떼들에게는 선한 목자되신 왕자님이 아픈 상처는 싸매어주시고... 병든자는 고쳐주시며...배고픈 자에게는 좋은 꼴로 먹이시며... 친히 돌보아 주신다고 하네요.   그 길을 어떻게 찾을 수가 있느냐구요? 그것은 염려마세요. 왕자님이 가신 그 길에는 샛빨간 핏자국이 선명하답니다! 피가 점점이 배어 있는 그 길로만 찾아오세요. 결코 길을 잃을 염려는 없답니다!   그때 그 자칭 선한 목자의 후예들이 지금도 그때보다 더 많이 더 열심히 "내게로 오는 자는 좋은 꼴로 먹이리라!!" 고 하면서 대대적인 홍보활동에 열을 올리고 있다네요. .....    사랑하는 형제자매 양떼들이여, 속지맙시다! 우리는 오직 핏자국 선명한 그 길로만 갑시다!   (예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 요한복음 14:6절 말씀) 최송연/사모

기도는...... *기도하지 않고 성공했다면 성공한 그것 때문에 망한다.- 스펄젼 * 성자를 만들어 내는 것은 기도의 힘이다. - 이 엠 바운즈 * 기도의 실패자는 생활의 실패자이다. - 이 엠 바운즈 * 잘 기도한 자는 잘 배운 자요 많이 기도한 자는 많이 운 자이다- 루터 * 싸움터에 나갈 때는 한번 기도하라. 바다에 나갈 때는 두번 기도하라. 그리고 결혼할 때는 3번 기도하라. - 러시아 격언 * 마른 눈 가지고는 천국에 못 들어간다. - 스펄젼 * 기도는 영혼의 피이다. - 죠지 허비트 * 정신을 집중할 수 있을 때에만 기도하라. - 탈무드 * 어려운 환경에서 기도하고 싶은 마음마저 없다면 * 우리는 짐승만도 못한 사람들이 아닐 수 없다. - 칼뱅 * 하나님의 자녀는 기도로 모든 것을 정복할 수 있다. 사탄이 교인들에게서 이 무기를 빼앗거나 그것의 사용을 제지하려고 최선을 다하는 것은 이상한 일이 아니다. - 앤드류 머레이 경제 적으로 참!! 많이 힘드시지요?? 다들 어렵고 힘들다고 합니다~ 그럴때 일수록 기도하며 승리하는 사랑하는 우리님들 되시길 소망 합니다~ [오늘의 만나] "여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라"(사59:1) 흐르는곡/나의 기도하는 것보다

사랑은 독특한 매력을 만들어 줍니다.

매력 있는 사람에게는

가까이 다가가고 싶습니다.



매력 있는 사람은

사람들을 당기는 힘이 있고

사람을 이끄는 힘이 있습니다.


매력은 참 멋진 개성입니다.

매력은 사람들을

잘 묶어주는 힘입니다.



매력 있는 사람은

사랑할 줄 아는 사람입니다



자신의 능력에 대한

자신감을 갖고 있는 사람입니다.



매력 있는 사람은

참과 거짓을 구별할 줄 아는 사람입니다.



고통의 순간조차

기쁨으로 바꾸어놓는 사람은

매력이 있습니다.



슬퍼하는 사람에게

기쁨을 주는 사람은

매력 있는 사람입니다.



사랑할 때

온 마음으로 사랑하는 사람은

매력 있는 사람입니다



삶에 독창성이 있는 사람은

매력 있는 사람입니다.



남을 신뢰할 줄 아는 사람은

매력이 있습니다.



서로를 신뢰할 수 있게 되면

우리는 삶을 적극적으로

살아갈 수 있습니다.



사랑하는 사람에게는

매력이 있습니다.



매력은 삶에 활기를 불어넣고

우리들의 삶을 부드럽게 인도해 줍니다.



거짓으로 꾸미고 가장하는 것은

매력을 만들지 못합니다.



남을 배려해주는 사람은

매력이 있는 사람입니다.



욕심 속에 살지 않고

나눔 속에 살아가는 사람은

남을 진심으로 칭찬하고

아낌없는 찬사를 보내는 사람입니다.



사랑을 하면

강한 의욕이 만들어집니다.

삶에 대한 강한 의욕은

매력의 산실입니다.



사랑을 주고받으면

매력은 배가됩니다.



내 매력은

당신의 가슴에서 자라납니다.


좋은 생각

     ♬ 0 Kaleidoscope

Deuteronomy 16; 9-17  Truthful thanks

Since we are having an Installation ceremony for the kwonsa next week Sunday, I’ll deliver Thanksgiving message today.  The churches in the Old Testament time observed Passover, Feast of Weeks and Thanksgiving. However, the churches in the New Testament including our church observe Christmas which celebrates the birth of Jesus Christ. Also, we observe Easter which celebrates Jesus’ resurrection after his death on the cross. Then, we observe Thanksgiving. In this perspective, I think that observing Thanksgiving has a deep meaning.  We know that Jesus came to this earth in the form of body and that He died on the crossed and resurrected after three days. However, if we’re not thankful to God, we can’t say that we have the right kind of faithfulness in our life. Of course, there are many of us who are thankful for God’s grace. Those of you who are thankful should continue to be thankful and those of you who are not should learn to be more thankful so that you receive blessings. Therefore, I would like to share a sermon titled, “A truthful thanks” and receive grace. May the Lord’s blessings fill your spirit and mind.

First of all, let’s think about what kind of person gives truthful thanks? That is, a wise person knows how to give truthful thanks. A wise person knows the origin and the beginning and the end. Therefore, they can have thankful heart. Look, a wise person who knows the parents’ sacrifice is thankful and treat them well. However, a foolish person doesn’t know the parents’ sacrifice. So, he complains to the parents and mistreats them. Likewise, a wise person who realizes and knows God’s grace can give genuine thanks. On the other hand, a person who doesn’t realize God’s amazing grace is not thankful and rather complains. Why is that? It comes from the foolishness of not realizing. For example, the Israelites were this way. God led them as pillar of cloud in the daytime and as pillar of fire in the night. He provided them with quail and manna. When they were thirsty in the wilderness, He made water gush out from a rock. Not only that, when the Pharaoh came after them with his army, the Red Sea was in front of them.  So what did he do?  The Red sea split so that the Israelites could walk on ground. God did whatever Israelites asked for. But, if you look at the bible, what did they do? They blamed God and complained to Him. Instead of thanking God, they blamed him first. Why do you think that is? That comes from foolishness of not knowing and not realizing His grace. If you look at Genesis, Sarah’s servant Hagar didn’t realize her master’s love for her. Instead of being thankful, she despised her and eventually this led her to be thrown out from Sarah’s house. Also, Adam and Eve who lived in the Eden garden by the grace of God weren’t thankful to God. They even foolishly wanted to be like God and got tricked by the devil. They too were thrown out from the garden. Then, it is necessary for us to think about how our life is. Are we not thankful because we haven’t received anything from God?  Or are we not thankful because we haven’t realized the grace that we’ve received from God? If we are blaming him, why are we doing it? When a person who should be thankful is not thankful, it is not a wise thing to do. Dear saints, I pray in the name of the Lord that we become wise and beautiful saints who are thankful to God.  Are we in hardship because of the situation we are in right now? Then, we should be thankful by thinking of the people who are less fortunate than us. In our lifetime, we have difficult times, good times and bad times. Therefore, Paul said in 1 Thessalonians 5:18, “Give thanks in all circumstances, for this is God’s will for you in Christ Jesus. Yes!! I pray in the name of the Lord that we become wise saints who give thanks in all circumstances.

Secondly, what should we be thankful for? That is we should be thankful for God’s blessings. There are two types of God’s blessings. First is general blessing. Second is special blessing. Then, what is a general blessing? That is given to everybody without discrimination. It is the gift of the nature. This blessing was given to believers of Christ and non-believers. The things such as sun, air, rain, clothes, food, stars in the sky and moon are provided for everyone. The believers don’t get more than the non-believers. For the farmers, they are given good harvest because it is part of general blessing. Second, special blessing is given only to the believers of God. The special blessing enables us to believe that God came to this earth in the form of body and he died on the cross and resurrected after three days. Some people can’t believe it but we believe in our heart that Jesus Christ is our Savior. The special blessing is that if we believe, we’ll receive eternal life. St. Paul said in Corinthians 1: 18, “For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.” This is indeed the spiritual secret. The one who believes in the message of cross can have an effect which is to become God’s children. Also, it is to have our sins forgiven and receive the salvation. The one who can believe this is the one who received the special blessing. Then, how can we tell who receives the special blessings? That is, first, we know when someone voluntarily comes to God. John 6:44 says, “No one can come to me unless the Father who sent me draws him, and I will raise him up at the last day.” Also, John 6:65 says, “He went on to say, “This is why I told you that no one can come to me unless the Father has enabled him.” Second, we know when someone says Jesus is Lord. In 1 Corinthians 12:3 says, “And no one can say, “Jesus is Lord,” except by the Holy Spirit.” We indeed received the special blessing since we came to church and open our mouth and called Jesus our Lord and praised him. God made all this possible. We are so blessed to be part of the special blessing of salvation but those who are not are pitiful and they will perish.

Thirdly, let’s think about what we can do to give truthful thanks. First, we should think that even if we don’t have anything, we should still be joyous because of God. If you look at Habakkuk 3:17~, it’s about Habakkuk’s prayer. “Though the fig tree does not bud and there are no grapes on the vines, though the olive crop fails and the fields produce no food, though there are no sheep in the pen and no cattle in the stalls, yet I will rejoice in the Lord, I will be joyful in God my Savior. Even if he has nothing, He is saying that he’ll be thankful because of God. I believe this is the right attitude of truthful thanks. Second, the person who is thankful has to understand the mind of the one receiving thankfulness. Look, if the children have thankful heart to their parents, they would try to do things to please them. When they are young, they just need to eat well and be healthy. When they are students, they just need to study hard. When they are grown-ups, they just need to work hard. Then the parents are content. However, if they didn’t have thankful heart, they would hang out with bad friends and not care about what the parents think. Also, if a servant has a thankful heart to the master, he would do his best to complete his job. Likewise, if we have thankful heart to Jesus, we would try our best to please Jesus. Then, what would God want us to do most? There are many but foremost, He wants us to bring the lost souls to the Lord. Why did Jesus come to this earth and be ridiculed and mistreated and died on the cross? What is the purpose for this? Therefore, even one lost sheep was valuable to him and when he found it, he rejoiced with his neighbors.

Dear saints, next week is the Thanksgiving service. Also, we’ll have Installation ceremony. If we have genuine thankful heart, we would be looking at the souls who should come to Jesus Christ. This is the time to harvest the crops in the field. At this time of harvest, if we don’t harvest, the crops will be thrown away in the cold winter. Before the dead winter comes, don’t you want to be part of harvesting the crop of life? I believe the truthful thanks to our Lord is to find lost souls and bring them to Him. On Thanksgiving, it is important to make offering and offer our service with thankful heart. However, what’s more important is to find the lost souls and bring them to the Lord. I pray God’s grace fill your spirit.

 By: Samuel Choi

아침 이슬같은 주의 사랑

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벌써

새벽어둠을 뚫고

보라빛 하늘이 열리는가...

도심에서 듣지 못한 닭소리가

내 곤한 단잠을 깨웁니다.

나는

주님과 함께 이 전원의

새벽을 맞이하고파  

아직도 떨어지지 않는

눈을 비비며

드르륵 문을 열고 나섰습니다.

패랭이꽃 소복한 들길을

내 주님의 손 꼬~옥 붙잡고

걸어가노라니

나뭇가지 사이에서

잠자던 새들이

우리 발자욱 소리에 놀랐는가

화들짝 시끄럽게 울어댑니다.

자욱하던 새벽 안개가

살랑이는 아침 바람에

속절없이 사라짐을 지켜보면서

내 일상에 쌓여가던 근심 걱정도

저 안개처럼 사라져 버리게 해 주십시오

조용한 입술로 주님께 기도했었죠.

내기도 소리를 들으신 주님께서

나를 어루만지셨는가...

내게 주어진 삶의 무게가

너무 무겁다며

늘~투정하던 내 마음이

어느새,

감사와 감격의 찬양으로 바뀌어 지고

내 두 뺨엔 뜨거운 눈물이

주르룩 흐르고 있었습니다.

영롱한 이슬방울이

풀잎 위에 조롱조롱 매달리 듯

주님의 그 크신 사랑이

영롱한  아침이슬 되어

 내가 걷는 발걸음 따라

조롱조롱 매달려 가고 있음이

이제사 보여집니다.

                                                      최송연/사모

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신앙이란 삶의 전부입니다. 우리가 오해하는 것이 있다면 신앙한다는것을 어떤 특정한 장소로 한정지어 버린다는 것입니다. 믿음을 적용하는것을 장소적이거나 어떤 법을 적용하는 것들입니다. 형식이라는 틀을 세워 놓고 그 틀안에서 잘 적응하면 성공한 것이고 그 틀 밖에서는 아무리 선한일을 해도 인정하지 않게 되는 기현상 말입니다.

상당히 조심스러운 글이기는 합니다만 신앙의 전부는 성도의 인격과 삶에서 나타나는 것이어야 합니다만 우리는 마치 교회와 관계되는 것에만 초점을 두기 때문에 헷갈릴 수밖에 없는 것입니다. 잘 정리되고 제도화되고 짜임세 있는 형식을 수행하기만 하면 그는 훌륭하고 믿음있는 성도가 되는 것이고 그 형식과 제도에 녹아들어 가지 못하면 믿음이 시원찮거나 심지어는 구원의 확신 운운하는 따위의 범주에서조차 밀려나는 것이 오늘날의 기독교 현실입니다.

쉽게 말해서 [구원=교회=신자=천국] 이런식의 공식이 성립이 되는 것을 말하는 것입니다. 과연 그럴까요? 저는 정말로 교회를 약화 시키거나 부정해서 이런글을 쓰는 것이 아닙니다. 자꾸만 안티적인 글로 튀기때문에 저 자신도 정말 괴롭습니다만 지난번 퇴근을 하면서 주일 예배를 위하여 집으로 가는중에 많은 상념들이 교차하더군요.



교회는 죽어야 한다

정말 어이없는 생각입니다만 저는 요즘들어서 그런 생각을 합니다. 무슨 망언이냐고 하겠지만 제가 말하는 교회란 제도화되고 인본 주의화되고 맘몬화되고 자본주의화 되고 개인주의화되고 기업화 되고 백화점식화 되고 세속화된 교회들을 싸잡아서 하는 말입니다. 여기에 해당하지 않는 건전하고 성경적인 교회는 당연히 예외가 될줄 압니다. 그러나 현실적으로 위에서 열거한 내용에 적용되지 않는 교회가 거의 없을줄도 압니다. 그래서 저는 제도화되고 교단산하에 속한 교회에 대하여 회의적일 수 밖에 없다는 것을 말씀드립니다.

인간은 본성적으로 안전한것을 추구합니다. 그것은 다시 말해서 견고한 힘을 원하는것과 동일합니다. 나를 안전하게 지켜주고 보장해주는 어떤 힘을 간절하게 원하는 것입니다. 어쩌면 종교의 발생이 바로 이러한 불안한 인간들의 상태에서 부터 기인한것은 아닐까요?  노아시대 홍수사건 이후의 바벨탑 사건 역시도 그런 맥락으로 생각합니다. 나를 지켜줄 든든한 보호막이 필요한 것입니다. 아담의 범죄 이전에는 하나님이 완전한 방패요 보호자 였습니다. 그리고 지금도 예수 그리스도 안에서 모든 성도들의 보호자가 되시며 방패가 되시며 능력이 되시는 분은 하나님 입니다. 그것을 신앙하는 삶의 모습이 성도요 교회의 본래의 모습입니다.

제가 교회가 죽어야 한다는 내용의 저변에는 이런 부분을 절대화 하는 것에서의 경계를 말하는 것입니다. 인간의 만족이나 평안하고자 하는 것을 교회로 한정을 두는 것입니다. 왜 개척 교회보다는 대형교회와 유명 목회자가 있는 교단 교회가 성장할까요? 이것은 사람들의 심리가 평안함과 안전을 요구하기 때문입니다. 미자립교회나 개척교회가 고전하는 이유는 성도들에게 안정감보다는 수고와 헌신을 요구할 수 밖에 없는 구조적인 것들때문입니다.

중대형 교회는 모든 조건에서 흠잡을데 없이 풍요롭습니다. 사회적으로 비교해도 그 수준이 결코 부족하거나 뒤떨어 지지 않았습니다. 구제와 봉사하는 시스탬이 잘 설치되고 운영이 되어서 통계적으로도 개신교회와 모든 교회의 참여율이 압도적인것도 사실입니다. 하나씩 짚어보겠습니다. 제가 왜 경계에 경계를 해야 한다고 터무니 없는 소리를 하는지요.



교회안에서 만족하는 사람들

예전에 성가대와 오후 찬양예배시 인도를 조금은 한 경험에서 보면 아마도 저역시 그런 부류중 하나임이 분명합니다. 교회가 어느정도 안정적이 되면(이것은 규모의 크기를 의미하기보다는 비록 적어도 기본족인 프로그램이 활성화 된것을 예로 들은것입니다.) 주일 아침이면 여러 가지 풍경들이 들어 옵니다. 한것 시간을 늦지 않으려고 서둘러서 교회로 향합니다. 요즘은 자동차의 수가 급증함으로 자가 운전자들이 많기는 합니다만 대형 교회에서 운행하는 교회버스들의 움직임도 신기할 따름입니다.

그렇게 시간 시간에 맟추어서 돌아 다니면서 성도들을 운송합니다. 차량 봉사를 하시는 분들이나 주차 정리를 하시는 분들이나 뿌듯함이 역력합니다. 여러가지로 맡은 부서에서 잘 짜여진 톱니바퀴처럼 열심히 움직이는 분들은 주일만큼은 세상에 부러울 것이 없는 행복한 분들입니다. 교사들도 그렇고 성가 대원들도 그렇고 모두들 기쁨과 감사함으로 희열을 느끼는 모습들입니다. 또한 목사님들은 더할 것입니다. 성도들에게 전할 말씀을 깊이 묵상하며 기도하는 가운데 준비하면서 은혜를 나눌 생각에 잠이 오지 않을 것입니다.

반주자들도 그렇고 감사함과 은혜 가운데 이미 준비된 자들입니다. 하나님께 예배드림이 얼마나 좋은지를 아무리 강조해도 부족할 정도로 모두들 교회때문에 기쁨으로 충만함을 맞이합니다. 비록 주일 모든 순서를 마치고 다음날 부터 각자 세상에서 또다른 모습으로 살아갈 지언정 기독교인들에게 주일은 정말 무엇과도 바꿀수 없는 중요한 시간입니다. 그러나 한번 뒤집어서 비틀어 본다면 이렇게 은혜로 뒤범벅이된 믿음이 좋은 성도들 혹은 장로요 목사요 집사님들의 공통점은 하나같이 교회 때문에 만족을 누린다는 것입니다.



교회 밖에서는 어떤 삶이든 신분이든 형편이든 상관 없이 교회때문에 행복하고 만족하는 것입니다. 더구나 시설과 환경이 최적화되고 세련된 교회일 수록 만족도는 배가 된다는 것입니다. 그리고 한가지 간과할 수 없는 부분은 바로 교회가 든든한 방패요 보호자요 자랑이요 자존심이며 자부심일 수도 있다는 부분입니다. 이렇게 교회에 철저하게 적응하는 성도와 및 교역자들에게는 어떤 이유와 명분으로도 그 교회는 존재해야하는 것입니다.



사회적으로 윤리적으로 도덕적으로 지탄을 받고 사회법적으로 실형을 받거나 해도 어지간해서는 교회가 와해되는것을 원치 않는다는 것입니다. 명백히 범죄한 사실이 있더라도 대부분은 용서라는 성경으 가르침에 충실하다는 점입니다. 기독교의 교리중에 용서는 사실입니다. 예수 그리스도의 십자가 안에서 용서 못할 죄가 없습니다. 신약 성경에도 보면 사랑하고 허물을 용서해 주라는 근거가 많이 있습니다. 하지만 또한 교회의 질서와 순결과 거룩성을 유지하기 위한 징계와 치리도 있다는 것은 언제 부터인지 거론되지 않는것이 현실입니다.



교회제일주의



이스라엘은 성전을 최고의 거룩한 장소로 믿는 민족입니다. 지금도 그러리라 생각합니다. 이스라엘 백성들에게 성전은 하나님의 임재의 상징입니다. 성전이 없으면 하나님도 안계실거라고 믿는 민족이기 때문에 역사적으로도 보면 무너진 성전을 새롭게 증건하는 일에 총력을 기울인것이 이해가 되는 부분입니다. 하나님을 성전안에만 계시는 분으로 가둬두는 것입니다. 예수께서는 십자가로 참 성전된 자기몸을 그리스도의 보혈안에 들어온 자들에게 나눠 주셨습니다.



신약의 성도들에게는 더 이상 눈에 보이는 건물로서의 성전은 아무런 필요가 없어져 버린 것입니다. 이미 우리안에 성령으로 함께 하시므로 믿는 성도가 성전이며 교회인 것입니다. 성전된 몸으로서의 교회인 성도들은 그러므로 이제 세상에서 온전하게 성전의 머리되시는 예수 그리스도의 뜻을 삶으로 살아가는 것이 목적인 것입니다. 성도의 기준과 목적은 교회(오늘날의 제도화된 교회와 건물과 담임목사와 교단과 노회)가 아니라 예수 그리스도의 말씀을 순종하며 사는 것입니다.



그러나 이런 기본적인 인식이 정립이 안된 상태에서 그동안 교회 중심으로만 한정 지어놓고 교회 프로그램과 형식을 만들어서 성도들로 하여금 충실하게 실천하도록 가르쳐 왔기 때문에 성도들 스스로가 하나님 앞에 성령의 이끄심과 예수 그리스도의 보혈을 의지하여 담대하게 나아가는 길을 막아버린 것입니다. 마치 과거 구약시대의 제사장을 통해서만 하나님앞에 나아갈 수 있다는 식으로 율법 의식화가 된 지금의 교회구조는 어쩔 수가 없는 것입니다.



그러므로 예수 믿어 구원얻은 성도가 되었다는 표징이 교회의 법과 전통과 의식에 최선을 다하여 동참하는것이 하나의 모범 답안이 되어 버렸습니다. 세상에서 빛이며 소금으로 살아가야할 성도의 신분과 소명 의식이 세상에서는 전혀 동원되지도 않으면서 교회 안에서만 적용이 되어지는 현실을 마음 아프게 생각합니다. 물론 지금 교회안에서 은혜로 만족하시는 분들을 깎아 내리고 흠집을 내자고 쓴소리를 하는 것이 아닙니다. 진정으로 감사하며 만족하며 신앙하시는 분들 계십니다.



하지만 그렇게 보여지는 모습이 절대화 되어질 때 우리는 종교적인 행위로만 하나님의 백성의 신분을 증거할수 밖에 없는 단점을 알고 계시는지요? 이스라엘이 그토록 제사와 율법에 충실하게 하나님을 섬겨왔지만 들려오는 선지자의 탄식은 무엇입니까? 이 백성들이 나를 섬기는 것이아니라 마귀에게 제사한것이라고 증언하지 않습니까? 이사야 1장의 하나님의 탄식이 그런것입니다. 유대인들은 더욱 더 율법에 충성했고 제사에 열중했으며 종교적인 열심으로는 누구도 따라올 수 없었지만 하나님께서는 이사야를 통해서 누군가 성전 문을 좀 닫아 버렸으면 좋겠다고 하십니다.



자기를 부인하고



오늘 우리는 심각하게 자기를 부인하라는 예수님의 말씀을 들어야 할 때입니다. 지금처럼 잘 번성하고 우리의 만족감이나 우월감이나 지켜줄 보호자로 충분해져버린 교회안에서의 모든 행위와 의식들을 걷어내지 않는다면 자기부인은 말뿐인 공염불일 수 밖에 없습니다. 만일 목사가 아무런 보수도 받지 않고 설교하라는 조건이라면 오늘날 처럼 목회자로 헌신하겠다는 사명자들이 얼마나 될까요? 아미쉬 공동체를 견문하면서 충격을 받았습니다만 특히 그 공동체에서의 목사의 역할과 자질을 보고서 어지러울 정도였습니다.(참고: http://blog.naver.com/amishstory/100017289157)



그러므로 지금 우리가 절대적으로 알고 있는 그 보호막을 재거해야 한다는 말입니다. 그것이 교회가 우리에게 제공해주는 조건들입니다. 만족할수 있도록 하게 해 주는 전통과 관습과 제도에서 벗어나야 한다는 것입니다. 그렇게 할 때 비로소 우리 자신의 연약함과 죄성과 무능함을 보게 되며 진정으로 예수님을 의지할 수 있다는 것입니다. 우리는 이제 솔직 해져야합니다. 물론 교회의 제도와 장치는 우리로 하여금 평안함을 주기는 합니다. 만족감도 줍니다.



우리가 좌절하고 낙심하였을 때 교회에서 주는 위로와 격려와 앞에서 말한 틀속에서의 행위에 충성하기만 하면 사람들에게도 인정을 받고 스스로도 만족감에 힘을 얻을수 있습니다. 그러나 그것에 중독이 되는 순간부터 우리는 예수님의 실제의 사귐에서는 어쩌면 위선과 가면과 포장으로 스스로 속아 넘어가는 어리석은 종교인으로 살아갈 수 밖에 없을 것입니다. 그렇게 종교인으로 만족하며 사는것도 사실 입니다. 세상에서도 인정을 받고 신앙적으로도 교회에서 인정을 받는 삶이란 정말 달콤한 것입니다. 아무나 누릴수 있는 것이 아닙니다.



탈교회를 꿈꾸며



앞에서 저는 인간의 본성이 절대적인 평안함과 안식을 원한다고 했습니다. 이스라엘 백성들도 끊임없이 그런 삶을 원했습니다. 애굽에서 430 여년을 노예 생활을 해왔던 이들은 모세를 통해 해방시켜 주신 여호와 하나님이 그러한 보호자요 안락을 주며 평안을 제공해줄 것을 기대 하였습니다. 광야 생활에서도 살아 남을 수 있도록 기적을 행하셨습니다. 그러나 그들의 기대와 소망에도 불구하고 이스라엘은 계속해서 유랑생활을 해야만 한 것입니다. 지치고 힘들었던 이스라엘은 순간 순간 우상들을 만들어서 기대를 얻고자 하였고 그것 때문에 심각한 징계를 받아야 했었습니다만 여전히 이스라엘은 하나님을 신뢰하지 못했습니다.



그들은 하나님을 믿지 않고 자기들이 힘을 키워서 혹은 하나님 대신 이방의 신들을 끌어들여서 보호자가 되어 달라고 한 것입니다. 그것도 만족하지 못하니까 하나님도 섬기도 이방의 신들도 섬기는 혼합주의로 변질되어 버렸던 것입니다. 하나님께서 특별하게 택한 원 가지들이 그렇게 타락해 갑니다. 그리스도의 은혜로 접붙임을 받은 이방인들인 오늘날 우리 성도들은 오죽하겠습니까? 성전중심으로 철저하게 하나님을 가둬놓고 신앙하던 유대인들이나 오늘날 교회중심으로 하나님과 예수님을 가둬놓고서 교회밖에서는 도무지 하나님의 통치하심을 부인하는 것이 어쩌면 유대인들의 의식과 닮았을까요?



지금의 교회 현실에서 안일함과 평안함과 만족에만 집착 한다면 정말 주님과의 관계가 다른길에서 평행선을 달릴수도 있다는 것을 알아야 합니다. 개척을 준비하시는 목사님들과 현재 개척교회를 섬기시는 분들역시 기존의 통념을 전면 재고하지 않고서 그동안의 관행을 따라가기만 한다면 똑같은 전철을 밟을 수 밖에 없는 것을 알아야 합니다. 정말 자기를 부인하라는 주님의 말씀에 솔직하게 아멘으로 고백하셨다면 다시 새롭게 계획을 바꾸셔야 합니다.



교회 부흥 세미나에서 들은 것들부터 버리셔야 합니다. 성공하는 목회자의 책을 버리셔야 합니다. 나는 이제 죽었다고 생각하고 임하셔야 합니다. 오직 예수 때문에 살고 예수 때문에 죽는 것을 결심 하셔야 합니다. 신학교에서 배운 원리와 교회 행정과 경영에 대한 것을 전부 지우셔야 합니다. 그리고 예수님의 삶을 묵상하십시오. 사도들의 삶을 추적하십시오. 그리고 그렇게 살아 가시기 바랍니다. 그렇게 살아 가기 위해서는 매일 매 순간 자기를 부인하는 것이 필요 합니다.



성도들의 삶도 마찬가지 입니다. 예수님의 말씀이 중심이 되는 삶이어야 합니다. 그 말씀을 따르고 실천하기 위해서는 많은 것들을 포기해야 합니다. 가장 어려운 것이 자기를 부인하는 것입니다. 자기 포기 입니다. 그 자기 포기에는 어쩌면 사랑하는 가족들과의 관계도 포함 될 수 있습니다. 나의 달란트나 재능을 포기해야 합니다. 내 지혜를 포기 해야 합니다. 또한 안주 하고자 하려는 육신의 본성을 거슬러야 합니다.



광야를 행진하던 이스라엘이 왜 구름이 멈추면 행진을 멈추고 장막을 펴서 기다리다가 구름이 움직이면 다시 장막을 철거하고는 앞으로 향해 걸어 갔을까요? 이제 어느정도 안정적이고 적응할 만 하니까 구름 기둥이 앞으로 떠서 인도합니다. 다시 힘든 여정을 하면서 익숙해지니까 멈추라고 합니다. 이스라엘 백성의 삶의 기준이 말씀입니다. 성막은 말씀이 함께 함을 의미합니다. 모세나 여호수아가 아니라 말씀이신 하나님 입니다.



오늘날 우리에게는 말씀이신 예수님께서 성령으로 우리안에 함께 거하십니다. 우리는 어디에 있던 무엇을 하던 예수님의 뜻으로만 살아가야 하는 성도입니다. 교회 건물만이 우리의 최종적인 신앙이 아닙니다. 초대교회 공동쳬가 왜 흩어졌을까요? 그들이 공동체를 이루고 부흥하면서 안정화 되니까 돌연 흩으셨습니다. 흩어 버리시자 곳곳에 도망가면서 복음의 소식이 전파 되었습니다. 생명의 물이 고여 있으면 안되는 것입니다. 물은 흘러 넘쳐야 합니다.



교회가 지금의 모습들을 은혜라는 명분으로 전통이라는 명분으로 개혁과 변화를 거부한다면 더 이상 희망은 없습니다. 그러나 쉬운일이 아닙니다. 기존의 틀을 벗어 던진다는 것은 자기를 부인하는 것인데 그것에 절대적으로 의존하던 우리의 본성들이 두려움속에서 안주하기만을 원할 것입니다. 교회를 벗어나는 것을 마치 구원에서 벗어나는 것으로 집착하는한 더 이상 변화는 없을 것입니다. 목회자들부터 의식에서 새롭게 전환 하고 모험을 하지 않고 안전한 길을 원하게 되는 한 생명력은 약화될 수 밖에 없습니다. 우리는 모두가 반석이신 그리스도 예수님의 말씀의 검으로 빛으로 우리 스스로를 진단해야할 때입니다.



유대인들을 향하여서 주님이 말씀하십니다. 이스라엘에 많은 문둥병자가 았었지만 고침을 받은 사람은 나아만 한 사람이었다는 것입니다. 이스라엘이 기근으로  고통 당할 때 오직 엘리야와 사렙다 과부한 사람이 기근을 면했다는 말씀입니다. 오늘 저는 이글을 작성하면서 정말 두렵고 떨리는 심정입니다. 저도 은혜스럽게 말하고 싶습니다. 비판하거나 비난하는 것은 정말 싫습니다. 그래봐야 저 자신에게 유익함이 없기 때문입니다.

그저 하나님은 당신을 사랑하십니다라고만 말하고 싶습니다. 그러나 그런말은 불신자들에게 해야 합니다. 우리는 이미 그리스도 안에서 부름을 받은 사람들 아닙니까? 이제는 어떻게 주님을 섬기며 살아야 하는 것인가를 고민하며 반성하며 새로운 길을 찾아야하는 시점입니다. 그저 이대로 여기가 좋사오니 하면서 초막을 짖고 살자는 베드로처럼 꿈속에서만 살면 안되는 것입니다. 이재는 자다가 깰때가 되었다는 사도의 가르침에 귀를 열어야 할 때입니다.

지금 우리가 잡고 있는 것을 놓지 않는다면 새로운 약속을 잡을 수가 없습니다. 지금 나를 붙잡고 있는 것이 과연 무엇일까요? 그것이 주님의 십자가 이기만을 소망해 봅니다.



2008-11-04.

글/빈의자

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한 병실에서 투병생활을 같이 하는 두 노인이 있었습니다
오랜 투병끝에 찾는 이들도 없는 외롭고 쓸쓸한 이 노인들에게
유일한 즐거움과 기쁨은 창 밖을 내다 보는 것 이었습니다
하나 뿐이 없는 창가의 침대에 누운 할아버지는
거동하기 힘든 몸을 일으켜 창밖의 풍경을 설명해 줍니다
그러면 안 쪽 침대에 누운 할아버지는 온갖 상상의 나래를 폅니다

매일 매일 또 계절이 바뀔 때마다 창밖의 풍경은 새로워 집니다
봄이면 온갖 아름다운 화초와 화사한 꽃들로,싱그러운 들풀이 병실을 채웁니다
또 엄마와 같이 산책을 나온 어린 아이의 손에 들린 풍선과
조그마한 호숫가에서 종이배를 띄우는 아이들의 웃음소리까지...
창 밖에는 구름 한점 없는 푸르른 하늘을 나르는 새들의 지저귐,
때론 붉게 타오르는 석양의 장엄이 있습니다

이런 설명을 듣는 안 쪽 침대의 할아버지는
오래 전 고향마을 개울에서 어린 아들과 물놀이 하던 생각이 떠 오릅니다
또 이제는 본 지 오래된 어린 손녀의 귀여운 얼굴이 그려 집니다

어느 날 이 할아버지에게 욕심이 생겼습니다
바깥 세상을 직접 보고 싶은 욕심을 주체할 수 가 없었습니다
당신은 몸을 일으킬 수도 없는...거동조차 하지 못하는 데도 말입니다
그러던 어느 날, 한 밤중에 잠을 깬 할아버지는
창쪽 침대에 누운 할아버지의 신음소리를 듣게 됩니다
당연히 신호를 하여 도움을 청해야 하는 데 이 노인은 끝내 외면 하지요
괴로워 하던 할아버지는 마침내 숨을 거두고....
창가 침대로 옮기운 할아버지....

다소 소란하고 부산했던 병실이 진정되고 평상으로 되돌아 왔을 때
이 할아버지는 혼신의 힘을 다해 윗몸을 일으킵니다
짧은 시간이지만 많은 기대와 설레임속에 창밖을 바라봅니다
                             .

....창밖에는 차디 찬 세멘트 벽 뿐이었습니다....

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처처와 곳곳에 재난들이 일어나고 있는 때를 살아가는 우리들은 주님이 오실 징조들을 보며  주님의 교회에 대한 올바른 지식으로  성전을 찾고 신앙으로 단장하며 주님오심을 준비하는 교회중심의 신앙생활에 대하여 생각해보겠습니다 

      예수님이 세상에 계실 때 많은 대중들을 상대로 복음을 전하며 분주한 가운데 12 제자를 삼은 것은 세상에 하나님의 교회를 잘 세우기 위한 목적이었습니다  예수님의 십자가 죽음, 부활, 승천후 이 땅위에 남아있는 제자들이 없었다면 어떻게 교회가 세워졌겠읍니까 ?   그래서 예수님께서 지상에 교회를 세우셨습니다  왜 교회를 세우셨으며 교회란 어떤 곳이며 교회에서 무엇을 하기를 원하시는지 생각해 만?은혜를 나누겠습니다

1)  교회가 어떤 곳입니까?

    성도들이 예배드릴 때 성전으로 반드시 찾아 올라오는 것은 구약시대나 신약시대 또 현대가 마찬가지입니다  그 이유는 무엇입니까?  교회는 하나님이 계시기 때문입니다 (합2:20) "오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지니라" 하고 모든 성도를 향하여 말씀하시고 계십니다  찬송과 기도로 마음을 주께 드리며 말씀을 청종하기 위하여 성도들이 모이는 곳인 교회는 하나님의 피로 값주고 사신 소유주는 하나님이십니다     행20:28 하반절에서 교회를 샀는데 자기 피로 사신 예수님께서 십자가의 피로 한사람씩 사서 교회로 불렀다 하셨읍니다  이와같이 영적인 차원에서 교회는 하나님이 계심과 동시에 피로 사신 성도들이 모인곳입니다    이 교회가 그리스도의 피로 사셨기에 거룩한 곳이며 예수님의 권위안에서 모인곳입니다  딤전3:15 하반절에  "이 집은 살아계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라" 말씀하심과  같이 하나님의 소유되는 성도들이 하나님의 집에 올라와 예배드리는 곳입니다

2)  하나님은 교회를 왜 지상에 세우셨습니까?

    첫째는 하나님께서 교회를 통해서 성도들이 영광을 돌림으로 영광받으시는 목적이 있습니다  (1) 하나님의 이름을 찬송함으로 영광돌리며  (2) 하나님의 집에 올라와 그이름을 구하며 간절한 소원을 아뢰며 기도함으로 영광돌리며  (3) 하나님이 주시는 신령한 떡을 공급받는 장소로 떡은 하나님의 말씀이며  그 말씀의 가르침을 받는 거룩한 곳에서 영광을 돌리며  (4) 말씀을 공급받아서 감사함으로 보답하고 표현하는 예물을 드리는 장소로 영광돌립니다  그러므로 지상에 세워져 예배드리기 위하여 성도들이 교회로 올라오는 것입니다

    둘째는 한걸음 더 나아가 봉사하는 터전입니다  이 봉사에는 여러가지가 포함됩니다

구원받고  예배드리는 방법을 배워 예배와 영광을 하나님께 돌리는 것이 먼저입니다  그리고  예수님을 배워가며 신앙생활의 훈련받아 가정과 사회에서 예배드리는 삶을 살며  예수안에서 서로 사랑하며 상처입은 자들을 위로하고 도우며 , 영혼을 구하기 위하여 전도하며 복음을 전하는 것, 구제하는 것 , 선교하는 하는일을 하는 것입니다

3)  교회를 통하여 무엇을 알기를 원하십니까?

    본문10절에 "이는 이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니" 말씀하셨는데 여기에서 각종 지혜란 무엇을 말합니까?

하나님의 말씀을 배우며 하나님의 나라의 진리를 아는 것입니다  죄사함과 구원에 대하여 ,  하나님 나라에 가는것과 축복받는 비결의 지혜와 지식을 배우는 것입니다

예수님을 잘 알면 하나님의 각종 보화가 있습니다  예수님 자체가 하나님의 비밀이요

계시입니다  예수님의 십자가로 영생얻는 축복이 주어졌습니다  교회에 와서는 예수님 알기만을 힘쓰시기를 바랍니다  세상 이야기와 다른 이야기들 하지 맙시다  

빌3:18 에  "내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 그리스도 십자가의 원수로 행하느니라" 하며 사도 바울은 눈물 흘리면서 말하였습니다  성도들은 교회안에서 각종 지혜를 배워 말세에 주님 오실때를 위하여 내 신앙자세를 준비해야 합니다

4) 나의 자세는 어떠해야 합니까?

    본문16-19절 말씀이 우리의 자세입니다  성령안에서 속사람이 하나님의 말씀의 능력으로 강건해 지는 믿음의 사람이 되어야 합니다  말씀을 읽으면 내가 들어납니다

들어난 나를 다듬어 가도록 성령이 지시를 해주십니다  지시에 따라 말씀안에 세우며 뿌리를 박으면 견고하고 튼튼하게 세워집니다   하나님은 인격적이십니다  교회에 대한 바른 관념을 갖고 말씀읽고 성령의 인도하심 가운데  주님을 만나면 그 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이를 깨달아 알게되는 정확한 신앙생활을 하게 됩니다

    마지막 때를  우리는 성경 말씀읽고 하나님께 묻고 기도하며 가르쳐 주시는 대로

신앙생활을 함으로 교회와 내가 든든히 서가며 평강이 넘치기를 기도합니다

(08/14/07  화요찬양 예배 설교 요약)

 내 아버지께서는  

 

'불가능합니다'라고 하면
'모든 것이 가능하다'(눅 18:27)라고 하십니다.

'너무 지쳤어요' 라고 하면
'내가 너를 쉬게 하리라'(마 11:28-30)라고 하십니다.

'아무도 나를 사랑하지 않아요' 라고 하면
'내가 너를 사랑하리라'(요 13:1, 요15:9)라고 하십니다.

'더 이상 못해요' 라고 하면
'내 은혜가 네게 족하리라' (고후 12:9)라고 하십니다.

'앞이 캄캄해요' 라고 하면
'내가 너의 발을 인도하리라'(잠 3:5-6)라고 하십니다.

'그것은 가치가 없어요' 라고 하면
'합력하여 선을 이루는 가치가 있다'(롬 8:28)라고 하십니다.

'저는 제 자신을 용서 못해요' 라고 하면
'내가 너를 용서하리라'(요일 1:9, 롬 8:1)라고 하십니다.

'너무 힘들어서 헤쳐나갈 수 없어요' 라고 하면
'네 모든 필요를 채우마'(빌 4:19)라고 하십니다.

'저는 항상 걱정이 많고 좌절해요' 라고 하면
'너의 염려를 내게 맡기라'(벧전 5:7)라고 하십니다.

'너무 외로워요' 라고 하면
'내가 너를 떠나지 않고 버리지도 않으리라'(히 3:5)라고 하십니다

 

그분이 바로 우리의 아버지 이십니다

 

-옮긴글-

 

우리가 잘 아는 대로 지난 화요일, 미국 대통령 선거가 있었습니다. 이 선거에서 특기할 만한 일은, 돈이 엄청나게 많으며, 사회적으로 인정받는 공황당의 노련한 ‘맥케인’ 후보를 제치고, 이름도 없던 민주당의 젊은 후보, ‘오바마’가 압도적인 지지를 얻으면서.. (Point  Mccain 163,  Obama 349)  미국 역사상 최초의 흑인 대통령으로 당선되었다는 것입니다.

 

이 놀라운 사건에서 우리가 얻는 교훈이야 여러가지가 되겠지만, 가장 큰 교훈을 꼽으라면, 필자는 이번일로 인해서 사람은 누구나 노력하면 된다고 하는 신념과 꿈을 전 세계의 젊은이들에게 심어주는 좋은 계기가 되었으며, 미국은 아직도 꿈의 나라로 건재하고 있다는 것을 다시 한번 확인 시켜주는 것이라고 생각합니다.. 솔직히 말해서, 그가 앞으로 정치를 잘하고 못하고를 논하는 것은 정치가들의 몫이요, 한 사람의 일반시민이요, 크리스챤인 내가 관여할  바가 아니라고 봅니다 

 

그러나 오늘 필자가 말하고 싶은 것은 오바마는 역경을 딛고 일어선 대표적 인물이요, 거듭난 한 사람의 그리스도인이라는 것이고, 우리가 그에게 거는 기대치를 높이기에는 충분한 가치가 있다는 것입니다. 그 이유로, 그의 지나온 과거가 그것을 증명해 주고 있기 때문입니다. .

 

대통령선거가 한참 치열한 때에, 필자는 CNN 뉴스에서 오바마 대통령 후보의 살아온

삶에 대해서 기자들과 대담을 갖는 것을 경청할 기회가 있었습니다  오바마는 흑인

아버지와 백인 어머니 사이에서 태어났습니다. 그는 10살이 될 때까지 아버지의

얼굴도 모른채 자랐습니다  10살때 딱 한번 만나본 아버지는 다시 그의 고향인 케냐로

돌아갔고, 안타깝게도 그곳에서 교통사고로 죽고 말았습니다. 젊은 그의 어머니는
다른 사람과 재혼을 해서 오바마곁을 떠났습니다., 졸지에 홀로 남게  된 그를 백인 외할아버지 외할머니가 맡아서 키웠습니다  다행히 그는 머리가 좋아서 하와이에서 최고 수재들만 들어간다는 사립학교 ‘푸나호’ 에 들어가긴 했으나, 그 당시만 해도 그곳에는 대다수가 돈많은 집의 백인 아이들 뿐이었습니다  (Punahochool:: Hawaii에서 전통있는 명문사립학교로써 옛날 왕족들만을 위해서 세운 학교임) 그러나 그는 안타깝게도 그곳에서 그만 자기의 정체성을 잃어버리고 말았습니다.

 

정체성을 잃은 그는 끝내 마약에까지 손을 대었다고 했습니다  그러던 그가 예수

그리스도를 개인적으로 만났고 대학교에 가서( Occidental) 그의 삶은 완전히 뒤

뀌어졌습니다. 뉴욕에 있는 ‘콜롬비아 대학’ 과 ‘하바드 법대’ 를 무사히 졸업하게

되었던 것입니다. 그러나 그의 개인적인 비극은 이것으로 끝나지 않고, 그의 젊은

어머니가 자궁암으로 죽었습니다., 더욱 안타까운 것은, 그가 대통령으로 당선되는 이

역사적인 순간을 맞이하기 하루 전, 월요일 날, 어린 그를 맡아서 길러주시던 그의

외할머니마저 세상을 떠나고 말았다고 하는 것입니다.

 

그럼에도 그는 이 모든 아픔과 역경을 딛고 당당히 대통령에 선출되었고, 이 일로

인해서 미국은 지금 흥분하고 있습니다. 이런 그가 아브라함 링컨을 연상케하기

때문이기도 합니다.. 물론, 아브라함 링컨은 흑인은 아니지만, 그가 역경을 딛고
일어선 대통령이요, 흑인을 위해서 뿐만 아니라, 세계에 지대한 업적을 남긴 대통령으로써, 아브라함 링컨 역시 하나님을 믿는 그리스도인으로써 또 역경을 딛고 일어섰다는 점에서 비교할 만 하다는 것입니다.

 

필자는 또 1900년대에 경제 대 공황을 이기고 승리한 미국의 제26대 대통령 이였던

‘루즈벨트’를 기억합니다. ‘루즈벨트’ (Theodore  Roosevelt) (1858-1919)대통령은
어릴 때 소아마비를 앓고 휠체어가 없으면 걷기조차 힘이 든 지체장애자였습니다. 그러나 그는 낙심하지 않았고, 그가 대통령이 된 후, 남긴 멋진 연설은 경제 대공황에 빠져서 허덕이는 국민들의 불안감을 안정시키고 국민에게 새로운 새로운 꿈과 비젼을 심어주었습니다. 그는 “우리가 가장 두려워할 것은 다른 것이 아니라, ‘두려움’ 그 자체입니다.” 라는 유명한 말을 남겼고, 환경이나 주어진 조건만을 바라본다면 가장 먼저 죄절할 수 밖에 없는 ‘루즈벨트’ 대통령의  이 말은 모든 국민들의 마음에 하면 된다고 하는 도전의식과 뜨거운 열정을 불러 일으켰습니다. 다시 힘을 얻은 모든 국민들이 일치단결하여 일어서서 열심히 일을 한 댓가로 미국은 전 세계에서 경제대국이라는 영광스러운 명칭을 획득해 내었다고 봅니다.

 

세상은 지금 전쟁과 기근의 소문, 경제의 어려움, 이런저런 암담한 소식만 들려옵니다.

이제 미국과 전 세계는  다시금 어려움에 빠져 들어가고 있음을 부인하지 못할

것입니다. 이런 때에 먼저 믿는 우리들이 해야할 일이 무엇입니까? 우리는 내가 먼저

하나님의 말씀위에 굳게 서서 남자답게 강건하고 담대한 믿음을 소유해야만 합니다.

그 다음에 일어서서 굳세게 일하는 것입니다. 이것을 보는 이방인들과 악조건의 환경이

여러분과 내 앞에 굴복을 할 것입니다. 요셉의 열 두형님들이 요셉앞에 무릎을 꿇게 된

것처럼 말입니다!!

 

.그러나 여러분과 내가 그리스도인이란 그 정체성을 먼저 회복해야만 합니다.
이제는 우리 성도들이 두려워하지 말고 의연히 일어서서 일해야 할 때입니다. 세상에 소금과 빛의 역활을 감당해 내어야 합니다. 그렇지 아니하면 소금의 맛을 잃은 자들이요, 밖에 버리워져서 사람들의 발에 밟힐 뿐입니다. 이렇게, 성도라는 자기 정체성을 그리스도안에서 확고히 해두지 아니하면, 어려운 현실 앞에서 무릎을 꿇게 되고, 더 나아가서는 자살이라고 하는 마지막 보루마저 스스로 무너트리는 어이없는일이 발생하기도 합니다. 우리가 다시금 그리스도 안에있는 자기 정체성을 발견하고 분연히 일어나지 아니하면 이방인들이 우리를 조롱하고 짓밟을 것입니다!  “경제 난국이다, 말세다, 네가 옳다 내가 옳다 ” 언제까지 서로 반목하며, 개탄하고, 시커멓게 몰려오는 태풍만을 바라보고 두려워 떨면서 뒤로 물러가기만 하고 있겠는가? 하는 것입니다.

 

정체성을 잃고 방황했을 때, 흑인이라 괄세받고 천대 받던 ‘오바마’, 부모에게 마저 외면 당했던 ‘오바마’,였습니다. 그러나 그가 그리스도안에서 자기의 정체성을 발견하고 난 후, 모든 악재 앞에서도 두려움 없이 당당히 나갈 수 있었고, 그럴 때, 세상은 그 앞에 무릎을 꿇었습니다!

 

고로, 우리는 그리스도안에 있는 나의 정체성을 먼저 찾고 회복해야 합니다! 우리는 과연 누구입니까? 이 세상을 창조하신 전능자의 사랑받는 아들과 딸입니다! 이것이 여러분과 내가 깨달아야할 우리들의 정체성입니다! 우리 주님께서는 자기의 피로 값주시고 산 자신의 아들과 딸을 향해서  “두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라” (사41:10하반절) 하고 말씀하십니다!!

 

그렇습니다! 하나님의 사랑 받는 아들인 ‘오바마’가 해 내었다면, 예수 그리스도 안에서 그와 동등한 신분을 가진 여러분과 나도 할 수 있습니다!  

 

 최송연/사모

 

시편 136편은 다윗의 고백이며 찬양이며 모든 성도들의 고백이어야 할줄 압니다. 오직 하나님 한분만을 전심으로 찬양하고 있습니다. 다윗에게 하나님은 어떤 존재일까요? 성경의 표현 가운데 '모든것의 모든것 되시는 분' 이 아마도 시편에 기록되었을 것입니다. 개인적으로 모든 것에 모든 것 되시는 하나님 이라는 고백을 자주 합니다.

절망과 두려움과 낙심으로 방황할 때 시편이 저에게 큰 위로와 힘을 주었습니다. 그것은 지금도 마찬가지 입니다만 철저하게 혼자라고 생각되어지는 시간속에서 가장 작고 연약해졌을 때 붙들었던 말씀들이 시편입니다. 시편 1편과 18편과 23편을 암송하면서 그 기나긴 시간들을 헤엄쳐 왔습니다.

다윗의 삶을 따라가다 보면 너무나 인간적이고 솔직하고 하나님을 의지하는 그의 믿음에 놀라면서 도전을 받습니다. 한편으로는 부러움을 넘어서서 시샘까지 할 정도로 그의 신앙과 믿음에 탄복하곤 합니다. 어린 소년 때부터 부모와 형들의 무관심과 무시속에서 그는 빈 들에서 더위와 추위를 견디면서 아버지의 양들을 지켜야 했습니다.

얼마나 그가 가정에서 소외 되었었는가 하면 사무엘이 제사하러 왔을 때 다윗은 홀로 양들을 지켜야 했었고 형들은 멋진 옷을 차려 입고서 사무엘에게 나아간 것입니다. 후에 사무엘이 이새에게 아들들이 또 없는가 묻자 마지못해서 지금 양을 치고있는 막내아들이 있다고할 정도 였습니다. 형들과 부모의 관심에서 없는사람 취급을 당했었던 다윗이 그의 심경을 이렇게 고백 하였습니다.

나의 아버지와 나의 어머니는 나를 버려도, 주님은 나를 돌보아 주십니다.(시27:10)

그리고 다윗이 사무엘에게 기름부음을 받았지만 사울왕에게 미움을 받아서 도망을 치게 됩니다. 사랑하는 아내 미갈을 뒤로하고서 그의 모든 신분을 내려 놓고 목숨을 위하여 밤중에 정신없이 도망을 가야만 했습니다. 그는 계속되는 사울 왕의 추격을 피하기 위하여 가드 왕 아기스에게 망명까지 했지만 미친척 하며 겨우 빠져 나와야 했습니다.

그리고 더 이상 도망할 수 없는 막다른 곳인 아둘람 굴에까지 갑니다. 동굴속으로 들어가서 숨어야 했었던 다윗에게 누가 찾아왔는가 하면 다윗은 거기에서 떠나, 아둘람 굴 속으로 몸을 피하였다. 그러자 형들과 온 집안이 그 소식을 듣고, 그 곳으로 내려가, 그에게 이르렀다. 그들뿐만이 아니라, 압제를 받는 사람들과 빚에 시달리는 사람들과 원통하고 억울한 일을 당한 사람들도, 모두 다윗의 주변으로 몰려들었다. 이렇게 해서 다윗은 그들의 우두머리가 되었는데, 사백여 명이나 되는 사람들이 그를 따랐다.(삼상 22:1-2)

다윗 혼자서 도망치고 살길도 벅찬대 별로 도움이 될만한 사람들이 달려 온것이 아니라 압제를 받는 사람들과 빛에 시달리는 사람들과 원통하고 억울한 일을 당한 사람들이 모두 몰려온 것입니다. 말하자면 세상적으로 볼 때 소외되고 힘도 없고 능력도 없고 쓸모없는 실패자들이 찾아온 것입니다. 어찌본다면 예수님께서 갈릴리 어부들을 제자삼으신 것처럼 사람들이 볼 때 한심한 모습들이라는 것입니다.

하나님께서는 기름을 부으시고 택한 종을 그렇게 어려운 막다른 길로 몰아가시는 분이십니다. 우리의 본성대로라면 정말 훌륭하고 멋진 스폰서나 든든한 배경과 재정적인 능력이 출중한 후원자를 만나게 해서 힘있게 큰소리 치며 하나님의 일을 하고 싶은 소원이 있겠지만 현실은 그런식으로 풀려지지 않는다는 것입니다. 혹여라도 하는일 마다 맥이 빠지는 어려움을 당하시는 믿음의 사람들 있으시다면 용기를 내시기를 바랍니다.

하나님의 행하심과 일하심이 얼마나 기이하고 신묘 막측한지를 다윗이 경험했습니다. 그런 다윗에게 시편이 얼마나 당연한 기록이겠습니가? 다윗의 시편을 자주 묵상하시기를 권합니다. 오늘 136편은 하나님을 이렇게 노래하고 있습니다.

주님께 감사하여라. 그는 선하시며 그 인자하심이 영원하다.

아멘. 주님께 감사하라는 고백입니다. 시작이 감사요 마지막도 감사입니다. 무엇을 감사하라는 것일까요? 주님의 인자하심이 영원함을 감사하라는 것입니다. 주님이 영원하시므로 인자하심이 영원하십니다. 만일 주님께서 영원하신 분이 아니라면 어떻게 되겠습니까? 주님께서 영원하시다는 것이 얼마나 우리에게 힘이며 능력이며 소망이며 은혜인지요. 하나님의 성품과 속성에 대한 다윗의 찬양입니다. 오늘은 인자하심에 대한 감사의 노래입니다. 주님의 인자하심이 얼마나 크고 놀라운지요.

모든 신들 가운데 가장 크신 하나님께 모든 주 가운데 가장 크신 주님께 홀로 큰 기적을 일으키신 분께  지혜로 하늘을 만드신 분께 물 위에 땅을 펴 놓으신 분께 낮을 다스릴 해를 지으신 분께 밤을 다스릴 달과 별을 지으신 분께~~우리가 낮아졌을 때에, 우리를 기억하여 주신 분께  우리를 우리의 원수들에게서 건져 주신 분께 육신을 가진 모든 사람에게 먹거리를 주시는 분께 하늘에 계시는 하나님께 감사하여라. 그 인자하심이 영원하다.

다윗의 하나님을 향한 감사의 찬송입니다. 그리고 감사의 이유가 바로 하나님께서 그의 선하심과 인자하심이 영원하다는 것입니다. 그렇습니다. 하나님의 자녀들에게는 영원하신 하나님이 감사입니다. 그러나 만일 하나님의 자녀가 아니라 원수라면 하나님의 영원하심이 형벌이며 그보다 더 큰 저주가 아닐 수가 없습니다.

가끔 듣는 질문입니다. 왜 하나님께서는 믿는 성도들이 하나님의 자녀들이 실패하거나 범죄할 때 강력하게 막으시지 않으시는가? 입니다. 회개하고 돌이키고 은혜안에 들어 왔을 때 지난날의 실수와 허물을 말하면서 아내와 대화를 나눌 때 그런 이야기들이 나옵니다. 그 당시 내가 악한 영의 속임과 유혹에 속아서 그만 죄 가운데 있었는데 다시 회복시켜 주신 주님께 감사하면서도 한편으로는 왜 그 때 잡아주시거나 막으셔서 사단에게 속지 않게끔 하시지 않으셨을까하는 약간은 서운한 질문을 해옵니다.

요즘처럼 사회적으로 범죄와 타락한 문화가 범람 하는것을 보면서 자주 생기는 의문입니다. 왜 하나님은 그냥 보고만 계셨을까요? 차마 입에 담을 수도 없는 사건들을 보면서 인간의 죄악들을 목도하면서도 어떻게 사람이 그럴수가 있을까 하지만 만일 하나님께서 하나님의 공의로우심으로 우리가 범죄할 때마다 간섭하시고 심판하셨다면 도대채 지금 살아있을 사람들이 얼마나 될까를 말입니다.

우리는 명백하게 범죄하는 사람들과 단체와 국가를 구별합니다만 그들이 어떠한 형식으로든 몰살당하거나 망하는것을 쉽게 볼 수가 없습니다. 물론 지금도 지구촌에서는 쉴 사이 없이 전쟁과 살인과 약탈과 기아와 굶주림이 발생하고 있습니다. 만일 하나님의 공의대로 심판을 즉각 즉각 하셨다면 벌서 인류는 멸망했을 것입니다. 반면에 하나님의 인내하심과 오래 참으심 때문에 베드로 사도가 언급한 것을 기억하십시오.

"사랑하는 여러분, 이 한 가지만은 잊지 마십시오. 주님께는 하루가 천 년 같고, 천 년이 하루 같습니다. 어떤 이들이 생각하는 것과 같이, 주님께서는 약속을 더디 지키시는 것이 아닙니다. 도리어 여러분을 위하여 오래 참으시는 것입니다. 하나님께서는 아무도 멸망하지 않고, 모두 회개하는 데에 이르기를 바라십니다. 그러나 주님의 날은 도둑같이 올 것입니다. 그 날에 하늘은 요란한 소리를 내면서 사라지고, 원소들은 불에 녹아버리고, 땅과 그 안에 있는 모든 일은 드러날 것입니다."(벧전3: 8~10)

우리가 관심을 갖고 바라보아야할 분은 하나님 한분입니다. 그것이 쉽지는 않지만 다윗의 삶을 보면서 발견할 수 있는 것이 아무리 조건과 환경이 뜻대로 되어지지 않더라도 결국 승리한 사람들은 하나님을 바라보고 믿음으로 견딘 사람들 이었습니다. 그리고 그렇게 믿음으로 견딘 믿음의 사람들의 입에서 나오는 최고의 최상의 찬양과 고백이 하나님께 감사함입니다.

다윗의 어마어마한 감사의 찬양을 들으면서 다시금 잃어버렸던 감사를 회복하기를 소망합니다. 범사에 감사함을 말입니다. 감사할 이유가 우리에게 있는 것이 아니라 선하시며 인자하심이 영원하신 주님때문 입니다. 오늘 우리의 상황이 절망적이고 불편하고 낙심가운데 있다 할지라도 우리의 입술에서는 바로 주님때문에 주님의 선하심 때문에 주님의 인자하심이 영원하심 때문에 그 주님께서 우리의 영원하신 아버지임을 감사하기를 소망합니다.

아멘.

글: 빈의자

 

심리학자 젤린스키는 걱정에 대해 다음과 같은 연구결과를 발표했습니다. 걱정의 40%는 절대 현실로 일어나지 않고, 걱정의 30%는 이미 일어나 일에 대한 것이고, 걱정의 22%는 안 해도 될 사소한 것이고, 걱정의 4%는 우리 힘으로는 어쩔 도리가 없는 것이고, 걱정의 4%는 우리가 바꿀 수 있는 것이다. 결국 걱정해서 우리가 해결할 수 있는 것은 아무 것도 없고, 걱정할 필요가 없다는 것입니다. 반대로 청교도들의 7가지 감사의 조건에서 나는 큰 힘을 얻습니다. 첫째,    180톤 밖에 안되는 작은 배지만, 그 배라도 주셨음에 감사. 둘째,    평균 시속 2마일로 항해했으나 117일간 계속 전진할 수            있었음을 감사. 셋째,    항해 중 두 사람이 죽었으나 한 아이가 태어났음을 감사. 넷째,    폭풍으로 큰 돛이 부러져 나갔으나 배가 파선하지 않았음을             감사. 다섯째, 여자들 몇명이 심한 파도 속에 휩쓸렸지만             모두 구출되었음을 감사. 여섯째, 인디언들의 방해로 상륙할 곳을 찾지 못해 한 달 동안             바다에서 표류했지만 결국 호의적인 원주민이 사는 곳에             상륙할 수 있게 해 주심에 감사. 일곱째, 고통스러운 3개월 반의 항해 도중 단 한명도 되돌아 가자고             고집하는 사람이 없었음을 감사. 또 구약 성경에서 하박국 선지자는 환란과 역경속에서도 하나님 한분으로 인해 기뻐하며 감사할 수가 있다고 했습니다. "비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다." (하박국 3:17-18절) 그렇습니다, 우리가 살아가는 현실에는 언제나 즐거운 날만 있는 것이 아닙니다. 때로는 건강에 어려움, 가난의 어려움, 고부간의 갈등, 부부간의 갈등, 이웃과의 갈등 등등... 각가지의 어려움이 있을 수가 있습니다. 그렇다고 하더라도 우리가 어려운 현실에만 내 시선을 너무 집중시키지 말고, 우리를 구원하고 살리기 위해 십자가를 지신 우리 주 예수님에게 내 시선을 집중시킬 수만 있다면 , 우리도 여호와 한분만으로 즐거워하는 마음이 항상 넘칠 수가 있음을 믿습니다! 이런 감사야 말로 차원이 높은 감사입니다. 이 아름답고 복된 추수절기에 우리도 우리 믿음의 조상들처럼 '아무것도 없고, 없고, 없을찌라도 오직 여호와로 인하여 즐거워하며 그분이 내게 베푸신 구원의 은총을 노래할 수 있는 보다 높은 차원의 감사수준으로 내 신앙을 끌어올릴 수 있기를... 간절히 소원해 봅니다. 최송연/사모